“以美育人”滲透美術(shù)教學四個學習領(lǐng)域

李　賓

德育是教育的一個重要組成部分，它隨著社會的發(fā)展而發(fā)展?！耙缘掠秊楹诵?，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育”是我國當今教育改革與發(fā)展的方向，寓德育于各科教學中，已是教師義不容辭，刻不容緩的神圣職責。我們美術(shù)教師不僅毫不例外，而且首當其沖。在美術(shù)課中，美育和思想品德教育是結(jié)合進行的。美術(shù)課的德育功能是十分明顯的。作為一種美術(shù)活動所具有的德育價值，幾乎隨著美術(shù)課的整個過程出現(xiàn)。美術(shù)課在作為德育手段方面，有著其他學科沒有的優(yōu)勢。美術(shù)的特征是藝術(shù)形象，它不是理論的說教與灌輸，因此，在美術(shù)教學中美術(shù)教育和德育應(yīng)是相互作用、相互聯(lián)系的。

新課改的實施，對每位教育工作者都是一場強烈的沖擊和嚴峻的考驗，美術(shù)教師也不例外。美術(shù)新課程標準打破了傳統(tǒng)美術(shù)教學的知識框架，從學生學習活動方式考慮，劃分出“造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計·應(yīng)用”、“欣賞·評述”和“綜合·探索”四個學習領(lǐng)域。每一學習領(lǐng)域既各有側(cè)重，又互相交融，緊密相關(guān)。

那么如何依托不同領(lǐng)域，對學生進行德育教育并產(chǎn)生良好效果呢?我在教學實踐中作了如下探索和思考：

一、挖掘教材內(nèi)涵，提煉德育因素

作為一名美術(shù)教師要根據(jù)教學大綱的要求認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，重視發(fā)掘教材本身美的因素，根據(jù)教學內(nèi)容進行美育。例如在“造型·表現(xiàn)”教學中選擇造型優(yōu)美、色彩協(xié)調(diào)、明快而富有意義的實物作為教材。我們帶領(lǐng)學生到郊外去寫生，引導(dǎo)學生感受大自然絢麗多彩的風光，或者教育學生到生活中去觀察、體驗、描繪生活中的美好事物，培養(yǎng)他們對自然美和社會生活美的感受和認識能力，使他們熱愛生活。又如，在“設(shè)計·應(yīng)用”教學中，引導(dǎo)學生逐步理解變化、統(tǒng)一、對稱、對比等形式美的原理法則，并把這些知識運用于生活實踐。在“欣賞·評述”教學中，指導(dǎo)學生提高欣賞和評價美術(shù)作品的能力，接受藝術(shù)美的教育。充分運用美術(shù)的特點把美術(shù)課上得生動活潑。使學生在愉悅的、有興趣的學習過程中接受美的教育。

二、“欣賞·評述”中陶冶情操，以美育人

通過教學實踐我認為欣賞課是滲透德育的極好機會，它可以在進行審美教育的同時，對學生進思想品德教育。中學美術(shù)課本中每一冊都安排有欣賞課，欣賞課的內(nèi)容包含很多，有西方繪畫雕塑欣賞，有中國的民間剪紙、風箏、面具等民間藝術(shù)欣賞，還有中國的書法繪畫、園林建筑的欣賞等等。通過對每幅精品的欣賞，自然提高了學生對民族文化傳統(tǒng)的認識。在教師生動的講解中，讓中學生感受偉大祖國的悠久歷史、燦爛文化以及民間藝術(shù)的優(yōu)美和深沉。如在上《秦始皇陵兵馬俑》、《敦煌莫高窟》等課時，祖國寶貴的美術(shù)名作，表現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力和智慧，經(jīng)過教師的指導(dǎo)，增強了學生的民族自豪感，培養(yǎng)了學生熱愛祖國、熱愛藝術(shù)的良好思想品格以及傳承美術(shù)文化的責任感；我還利用美術(shù)課向?qū)W生講徐悲鴻的故事，講他的愛國主義精神和不畏邪惡勢力的傲骨；講齊白石的故事，講他熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人民的深厚的民族情感，講他一生勤奮追求的精神。鼓勵學生立志為國學本領(lǐng)。

三、“造型·表現(xiàn)”中厚德啟智、激勵創(chuàng)新

隨著新一輪基礎(chǔ)課程改革的逐步推進，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力成為新課程對教師的一個重要要求。教師的有效指導(dǎo)是創(chuàng)新教育成功實施的基本條件。如在(手繪線條圖像>一課時我組織學生在進行“我們的校園”寫生的活動中，不僅讓學生學會用線條組織一幅畫面，我還要求學生把平時見到的同學們的學習生活情景融合到校園里。有的畫學校大門同學放學井然有序的情景，有的寫生校園里的一棵大槐樹．將課間十分鐘同學們在樹下游戲和鍛煉身體的情景畫了下來……培養(yǎng)了學生的觀察分析能力、造型能力和創(chuàng)新精神；在談到選取學校景物時，要幫助學生尋找校園最美的景物，自然而然地進行了愛校的教育，還引導(dǎo)學生透過現(xiàn)象看本質(zhì)。讓學生知道藝術(shù)來源于生活，是生活中美的表現(xiàn)，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。從而引導(dǎo)學生追求真善美，陶冶情操，提高審美能力。

四、“設(shè)計·應(yīng)用”中囤積美德、熱愛生活

在新教材中，“設(shè)計·應(yīng)用”課所占的比重越來越大。內(nèi)容種類很多，有包裝、紙立體、環(huán)境雕塑、面具設(shè)計等等，占美術(shù)課內(nèi)容的35％左右。在此領(lǐng)域中，不僅要教學生制作原理和制作方法，還要對學生進行愛藝術(shù)、愛勞動及愛集體的高尚情操的培養(yǎng)。工藝教學能使學生眼明，手巧和促進思維能力發(fā)展，培養(yǎng)他們耐心細致、整潔有循序工作的好習慣。

如學習《設(shè)計制作環(huán)境雕塑》一課時，在制作過程中，同學們的自由組合，工具材料的互相借用，技能上的切磋、交流、合作都是培養(yǎng)人與人交際能力，集體主義合作能力，體現(xiàn)友誼的德育因素。學生學習了環(huán)境藝術(shù)知識，懂得美的環(huán)境不是光靠昂貴的材料堆砌的，而是需要有高尚的修養(yǎng)與文化的追求。號召學生愛護花草樹木、珍惜土地、保護動物、節(jié)約用水、不隨地亂扔果皮紙屑，從小樹立環(huán)保意識，為保護環(huán)境做出貢獻。

還可以對學生進行珍惜使用材料的節(jié)儉教育。我提倡低耗佳效，我在班上樹立勤儉節(jié)約的好榜樣，指導(dǎo)他們合作購買材料，怎樣使用材料可以盡量避免浪費，我還鼓勵學生廢物利用。變廢為寶，多采用一些廢舊物品進行手工制作，使學生從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，珍惜今天的美好的學習生活。

五、“綜合·探索”領(lǐng)域滲透集體主義教育

加強和指導(dǎo)學生的合作學習是培養(yǎng)學生合作意識的重要方式，也是學校德育工作培養(yǎng)集體觀念的一項重要內(nèi)容。

再如，美術(shù)活動有不少是集體活動：出外參觀展覽。室外寫生，舉辦習作展覽，進行新年晚會的環(huán)境布置等。如何發(fā)揚集體主義精神應(yīng)該由美術(shù)教師來引導(dǎo)。

我始終堅信：道德是感染出來的。在美術(shù)課教學中滲透德育，猶如“春雨潤物細無聲”，這種潛移默化的德育滲透，是其他德育方法無法代替的。因此，作為一名美術(shù)教師只有在美術(shù)教學中，把美和學生的學習緊密結(jié)合起來，以美育人．充分發(fā)揮藝術(shù)教育的教育功能，才無愧于“人類靈魂的工程師”這一美稱。