記敘文立意二要素

汪玉珊

《莊子》中說:“書不過語(yǔ),語(yǔ)有貴也,語(yǔ)之所貴者,意也?！蔽何牡鄄茇б舱f:“文以意為主,以氣為輔,以詞為衛(wèi)。”可見古人做詩(shī)文很講究立意。立意的好壞是一篇文章優(yōu)劣成敗的關(guān)鍵。尤其是考場(chǎng)作文,若文章的思想導(dǎo)向不對(duì),那么不管其語(yǔ)言如何流暢優(yōu)美、結(jié)構(gòu)如何合理精巧,也難獲高分。

聯(lián)系我們的教學(xué)實(shí)際,會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作記敘文在立意方面常會(huì)走向兩個(gè)極端:第一,為追求立意的高遠(yuǎn)而缺乏真情實(shí)感,步入假大空的行列。第二,因?qū)懻媲閷?shí)感而顯出靈魂的庸俗狹隘,陷入立意淺薄的泥淖。反映時(shí)代特征,奏出時(shí)代主旋律,這樣的文章立意當(dāng)然是較高的。但是有的同學(xué)誤以為只要關(guān)涉國(guó)內(nèi)外大事、帶上強(qiáng)烈的政治色彩,文章就有時(shí)代感了,立意就高了。他們寫作時(shí)不善于從小的角度切入、結(jié)合自身的體會(huì)去寫,而是去寫某個(gè)大事件的本身,結(jié)果往往因?yàn)檎J(rèn)識(shí)水平和文章篇幅的限制以及自身體會(huì)不深的緣故而流于空洞。另有一種情形是喜歡喊口號(hào)似的扯上幾句反映形勢(shì)的話,什么“改革的春風(fēng)吹遍了大江兩岸,也吹進(jìn)了我那落后的小山村”;什么“在科學(xué)發(fā)展觀的正確指引下”;或者干脆就是表決心“我一定要努力學(xué)習(xí),將來(lái)為健設(shè)全面小康社會(huì)而努力”等等,不一而足。這種牽強(qiáng)附會(huì)的穿靴戴帽也給人以一種不真實(shí)、不懇切之感。因此,如何正確立意,成了記敘文寫作中一個(gè)不容忽略的重要問題。

一、關(guān)注生活,體味生活

文章有無(wú)時(shí)代感,關(guān)鍵不在于事件本身的大小,而在于是否善于挖掘生活中的人和事所蘊(yùn)含的時(shí)代因素和寫作時(shí)的切入角度。

如一位同學(xué)在《變了》一文,抓住家鄉(xiāng)“房子”的變化來(lái)寫。先寫改革開放之初,豐衣足食的鄉(xiāng)親們開始建起了寬敞的三間磚瓦房;接著寫到了90年代,村里大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物,大面積種植甘蔗,逐漸富起來(lái)的農(nóng)民又建起了經(jīng)得起狂風(fēng)暴雨的結(jié)實(shí)的水泥平頂房;最后寫今天,隨著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的深入開展,鄉(xiāng)親們種桑養(yǎng)蠶,種果養(yǎng)豬,養(yǎng)魚養(yǎng)鴨,發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),腰包更鼓了,于是更多的人家建起了別致漂亮的二三層小樓。文章選取的題材很小,但我們卻從中看到了改革開放三十年農(nóng)村的變化,看到了鄧小平改革開放思想在農(nóng)村結(jié)出的累累碩果,可謂以小見大,避免了假話、大話和空話,達(dá)到了“以一斑而窺全豹”的目的,具有較高的立意。

關(guān)注生活,體味生活,善于從生活中找到時(shí)代的“印跡”,并細(xì)致地記述描繪這個(gè)“印跡”,寫出其真實(shí)面貌,寫出自己的真切體驗(yàn),就可以讓時(shí)代的“印跡”去訴說時(shí)代本身,同時(shí)由于融入了自己對(duì)人物事件的體驗(yàn),文章就會(huì)既有時(shí)代感,又不乏真實(shí)感。

二、寫出真情,以情感人

以情感人,這是記敘文寫作的又一個(gè)基本要求。沒有真情實(shí)感的文章是蒼白無(wú)力、無(wú)法感染讀者并引起其共鳴的。在寫作中,有的同學(xué)雖寫了真情,卻未考慮將感情提純和升華,他們不管是何種真情,都不加選擇地任其流入文章中,導(dǎo)致了文章格調(diào)低靡,立意淺薄。

如初三某同學(xué)寫《在臨近中考的日子里》時(shí),反復(fù)寫其對(duì)中考的害怕,以及在父母和老師的監(jiān)督下被動(dòng)學(xué)習(xí)的無(wú)奈和痛苦。文章寫得真實(shí)細(xì)膩,然而全文表現(xiàn)出來(lái)的是一種沒有人生目標(biāo)、慵懶昏噩的狀態(tài),完全沒有一個(gè)中學(xué)生、尤其是一個(gè)臨近中考的畢業(yè)生,應(yīng)有的那種蓬勃向上的朝氣、舍我其誰(shuí)的自信和永不言棄的拼搏精神。這樣的文章,寫得雖然很有真情實(shí)感,但不能給讀者以任何美的享受,也沒有給人以啟迪,相反卻讓讀者受到不良的影響,情緒也隨之變得低迷,所以是不可取的。

在寫真情實(shí)感的同時(shí),我們還必須考慮所要表現(xiàn)的情感是否健康積極。我們讓健康積極的情感流入文中,將不健康不積極的情感杜之文外,這也就是對(duì)感情的提純。經(jīng)過提純的感情寫入文中才不會(huì)造成文章格調(diào)的低靡和思想的淺薄。

如何提純感情?這關(guān)涉到一個(gè)人的情感態(tài)度價(jià)值觀的問題,關(guān)涉到如何為人處世的問題,這也恰如葉圣陶先生所說的“要學(xué)會(huì)作文,先學(xué)會(huì)做人”。這需要教師在教學(xué)中時(shí)刻關(guān)注三維目標(biāo),注意情感態(tài)度價(jià)值觀的滲透、熏陶、感染,使我們的學(xué)生明是非、辨美丑、識(shí)善惡,養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)正直、友善寬容、自尊自愛、勤勉認(rèn)真,有恒心、有毅力、有責(zé)任感,愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)、愛自己的民族等良好品格。一句話,就是使學(xué)生加強(qiáng)修養(yǎng),完善自我,升華人格。

毋容置疑,一個(gè)有著完善人格的人,定然有著一顆美好的心靈。這顆美好的心靈就是一桿秤,一桿“心靈之秤”。這桿秤能衡量出生活中的人和事孰是孰非,孰美孰丑,孰可為孰不可為。同時(shí),這顆美好心靈流淌出來(lái)的,定然是美的人情,美的人性,這種美的情感如流入文中,文章立意決不會(huì)流于庸俗和膚淺。

總之,完善自己的人格,鑄造高尚的靈魂,仔細(xì)去觀察和發(fā)現(xiàn),去感受和體會(huì),恰切選擇寫作切入的角度,細(xì)致描繪和展示時(shí)代的真實(shí)面貌,寫出自己的真情實(shí)感,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)——走出了空洞與淺薄的文章是那樣真、那樣美。