努力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

萬　敏

把創(chuàng)新教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分,把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn),是我國教育思想觀念的一次重大轉(zhuǎn)變,也是我國教育改革與發(fā)展的一次質(zhì)的飛躍,更是我國教育適應(yīng)未來世界發(fā)展的一種必然選擇。但是學(xué)校教育從何處人手培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,卻是令眾多教育工作者深感困惑的事情,也是我國基礎(chǔ)教育必須要認(rèn)真面對并積極研究解決的問題。根據(jù)幾年從事生物教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),我覺得創(chuàng)新教育的突破口應(yīng)選擇在培養(yǎng)學(xué)生的問題意識上,因?yàn)橐磺袆?chuàng)新、一切創(chuàng)造發(fā)明都源于問題,又終于問題。問題意識不僅體現(xiàn)了學(xué)生思維的活躍性和深刻性,也反映了學(xué)生思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。所以,在教學(xué)中應(yīng)教會(huì)學(xué)生主動(dòng)去尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、分析問題、探索問題和解決問題。

一、拓展學(xué)生活動(dòng)的空間:在觀察現(xiàn)象中,教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)尋找問題,發(fā)現(xiàn)問題

傳統(tǒng)的課堂教學(xué),師道尊嚴(yán)被簡化為師者面孔的呆板,學(xué)者僵化的行為:正襟危坐,目不斜視;如果沒有聽懂或沒跟上記筆記,也不允許私下交談;提問需要舉手,答完問題后得不到老師的允許不能就坐……種種禁錮學(xué)生活動(dòng)的做法越來越不適應(yīng)教學(xué)改革的需要。因此,充分保證和發(fā)展學(xué)生主體活動(dòng)的空間,既是學(xué)生生理、心理的需要,也是創(chuàng)新教育的基本要求。

曾有一本雜志介紹了這樣的事情:美國一位教授測試學(xué)生的能力情況,出了這樣一個(gè)問題:青蛙的舌頭著生的位置在哪里?讓學(xué)生第二天帶答案來。結(jié)果中國學(xué)生帶來了課本當(dāng)依據(jù),而日本學(xué)生則帶來了青蛙。中國學(xué)生對課本知識的掌握是熟練的,但實(shí)驗(yàn)技能、研究探索意識相比之下還差了一點(diǎn)。這與我們平時(shí)教學(xué)有關(guān),如果我們平時(shí)課堂教學(xué)中多給學(xué)生一些活動(dòng)空間和時(shí)間,學(xué)生的興趣自然就會(huì)大增,創(chuàng)新教育才有落實(shí)到學(xué)生的可能。

愛因斯但曾經(jīng)說過:“發(fā)現(xiàn)問題和系統(tǒng)闡述問題可能要比得到解答更為重要。解答可能僅僅是數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能問題,而提出新問題、新的可能性,從新的角度去思考問題,則要求創(chuàng)造性的想象,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)行?！弊鳛樽匀粚W(xué)科的生物學(xué),其研究的范疇是生命活動(dòng)的現(xiàn)象和規(guī)律。千姿百態(tài)的生物所表現(xiàn)的種種生命活動(dòng)現(xiàn)象和規(guī)律,給了生物學(xué)教師指導(dǎo)學(xué)生尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題最好的素材,充分發(fā)掘、利用好這些現(xiàn)象,我們的課堂就會(huì)成為學(xué)生主動(dòng)尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題的一方沃土。

實(shí)際工作中,教師常用限制講授時(shí)間的辦法來保證學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間,這樣做的效果并不好。首先是因?yàn)榻處煹闹v授時(shí)間常常是分散在課堂45分鐘,無法統(tǒng)計(jì)。其次,學(xué)習(xí)效率的高低并不能簡單地依學(xué)習(xí)時(shí)間長短而論。因而,我們在提倡保障學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí),還要研究如何拓展學(xué)生活動(dòng)的空間。

二、拓展學(xué)生思維的空間:在研究問題中,教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考問題,分析問題

創(chuàng)新性思維是創(chuàng)新素質(zhì)的核心要素。是各種思維方式的綜合與提高,其靈魂是創(chuàng)新性想象力,其表向性特征是具有獨(dú)創(chuàng)性。

所以在課堂教學(xué)過程中要不斷創(chuàng)設(shè)階梯問題情境、以疑激趣,以疑促思。讓學(xué)生在不斷解決新的問題中獲知、練能、增信,即在學(xué)生的頭上始終有一個(gè)跳一跳就能摘到的桃子。這就要求教師提出的問題具有層次性,做到層層遞進(jìn);解決問題具有啟發(fā)性,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,克服包辦灌輸?shù)淖龇?絕不能把桃子摘下來送到學(xué)生的手中。

此外,拓展學(xué)生的思維空間還要杜絕人云亦云,以優(yōu)生代替差生、以教師代替學(xué)生的思維等現(xiàn)象,做到讓學(xué)生的思維從書本拓展到生活、社會(huì)和自然,讓學(xué)生逐步由跟著問題學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)中能發(fā)現(xiàn)疑問、解決疑問。

實(shí)踐證明,教師在教學(xué)中一直堅(jiān)持對學(xué)生有意識暴露思考和分析問題的過程,能非常有效地提高學(xué)生思考和分析問題的能力,最終培養(yǎng)學(xué)生善于思考和分析問題的習(xí)慣。

三、拓展學(xué)生表現(xiàn)的空間:在動(dòng)手實(shí)踐中,教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)探索問題,解決問題

當(dāng)我們的學(xué)生已經(jīng)有了對問題思考和分析的習(xí)慣后,只有指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中探索問題,解決問題,在解決問題中觸發(fā)新的問題,學(xué)生的問題意識才能進(jìn)一步得到發(fā)展,問題意識才會(huì)變得更有創(chuàng)新意義,更趨向于創(chuàng)造,更接近于發(fā)明。

一項(xiàng)好的技術(shù)如果不能轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品,則失去了存在的價(jià)值。同樣,在適宜的活動(dòng)空間和思維空間里,學(xué)生通過自己的體驗(yàn)感知外部信息,并進(jìn)行初步加工的創(chuàng)新意識,如果得不到表現(xiàn),得不到認(rèn)同或修改的建議,那么,學(xué)生的創(chuàng)新能力就得不到提高,創(chuàng)新意識就不能強(qiáng)化,慢慢地學(xué)生就會(huì)失去創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)。因此,我們的教學(xué)要努力培養(yǎng)每位學(xué)生表現(xiàn)的空間,讓他們充分展示自己的動(dòng)手操作絕技,充分發(fā)表自己獨(dú)特的見解,以及他們精心構(gòu)思的作品,如詩歌、模型、標(biāo)本等。

總而言之,問題意識是思維的動(dòng)力,創(chuàng)新的臺(tái)階。當(dāng)我們的學(xué)生在教師著力營造的寬松、民主、平等、和諧的課堂教學(xué)氛圍下,置身于教師精心設(shè)計(jì)的問題情景中,在“平?！碧幵O(shè)問,于“無疑”中生疑,養(yǎng)成多思善問、動(dòng)腦動(dòng)手的習(xí)慣后,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力才能真正落到實(shí)處,創(chuàng)新教育才不致于陷于形式,我們的教育才能在越來越一體化的世界教育中贏得一席之地。