再論基礎(chǔ)教育下的“因材施教”

魏建用

下面看一個(gè)《讓兔子奔跑》的故事:小兔子是奔跑冠軍,可是不會(huì)游泳。有人認(rèn)為這是小兔子的弱點(diǎn),于是,小兔子的父母和老師就強(qiáng)制它去學(xué)游泳。小兔子耗了大半生的時(shí)間也沒(méi)學(xué)會(huì)。它不僅很疑惑,而且非常痛苦。現(xiàn)實(shí)生活中如果只注意改正一個(gè)人的缺點(diǎn),而不重視發(fā)揮它的優(yōu)點(diǎn),只能造就一個(gè)平?；蚱接沟娜?。

在現(xiàn)實(shí)生活中這種現(xiàn)象也比比皆是:如社會(huì)和家長(zhǎng)的“人才觀念”,似乎是大學(xué)畢業(yè)生才是“人才”,于是就“千軍萬(wàn)馬”過(guò)“獨(dú)木橋”,而真正的現(xiàn)實(shí)是有超過(guò)50%的學(xué)生因?qū)W習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等原因要步入社會(huì),或上技工學(xué)校職業(yè)學(xué)校等,這些學(xué)生的文化素質(zhì)不可能上大學(xué)搞科學(xué)研究,而家長(zhǎng)或教師還想按照培養(yǎng)大學(xué)生的模式進(jìn)行施教,難怪學(xué)生學(xué)不好、學(xué)習(xí)壓力大甚至于輟學(xué)或在社會(huì)上游蕩。又如在評(píng)價(jià)觀念上存在的問(wèn)題:不管是評(píng)價(jià)學(xué)?；蛟u(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生,唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞,“分分分”學(xué)生的命根子。升學(xué)率成了評(píng)價(jià)學(xué)校教育教學(xué)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校評(píng)價(jià)一個(gè)教師的標(biāo)準(zhǔn)也是終結(jié)性的評(píng)價(jià)——教學(xué)成績(jī)。于是學(xué)校片面追求升學(xué)率,只抓應(yīng)試課程,只重視智育。教師不重視非應(yīng)試課程,不重視德育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育,不重視學(xué)生的身心健康、品格的培養(yǎng)和各方面能力的發(fā)展等。再如教師在教育教學(xué)方法存在的問(wèn)題:有的教師在班級(jí)集體教學(xué)搞“齊步走”,既不管優(yōu)秀生“吃不飽”,也不顧后進(jìn)生“受不了”。有的教師熱心于抓尖子,溺愛(ài)優(yōu)秀生,而不顧大多數(shù),對(duì)差生更是愛(ài)不起來(lái)。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師負(fù)責(zé)教,學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué),教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動(dòng)?；蛞越虨榛A(chǔ),先教后學(xué)。學(xué)無(wú)條件地服從于教,教學(xué)由共同體變成了單一體,學(xué)的獨(dú)立性、獨(dú)立品格喪失了,教也走向了其反面,最終成為遏制學(xué)的“力量”。

俗話(huà)說(shuō)做衣服要“量體裁衣”,種莊稼要“因地制宜”,育人要“因材施教”。朱熹在《四書(shū)集注》中把孔子的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)概括為“孔子教人,各因其材”。因材施教是指從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),根據(jù)他們的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行教育,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,充分發(fā)揮他們個(gè)人的才能和專(zhuān)長(zhǎng),以形成每個(gè)學(xué)生的最佳素質(zhì)結(jié)構(gòu),使他們能主動(dòng)、積極地適應(yīng)社會(huì)的需要。作為基礎(chǔ)教育的工作者,我覺(jué)得應(yīng)從下面三方面落實(shí)具體工作,去貫徹“因材施教”這一原則,才能真正體現(xiàn)課改的新理念:“面向全體學(xué)生并且關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài);張揚(yáng)和發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性;培養(yǎng)和發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)責(zé)任”。

一、社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)要營(yíng)造正確的“人才觀”

樹(shù)立基礎(chǔ)教育正確的“人才觀”,能影響學(xué)生自信、自強(qiáng)心態(tài)的形成,進(jìn)而影響學(xué)校教育、教學(xué)工作的正常推進(jìn),影響學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。所以具有正確的人才觀,是提高基礎(chǔ)教育實(shí)效的基礎(chǔ),對(duì)基礎(chǔ)教育健康發(fā)展有著特殊重要的意義。我們知道“人才”不等同于天才,那些“德才兼?zhèn)洹?、“又紅又專(zhuān)“的人是人才,那些在某一方面有特長(zhǎng)的人也是人才,特別是身體健康、思想品德人格健全、心理品質(zhì)良好的學(xué)生也是合格的勞動(dòng)者,也是人才。如上面的案例貓頭鷹說(shuō):“小兔子是為奔跑而生的,應(yīng)該有一個(gè)地方讓它發(fā)揮奔跑的特長(zhǎng)?！庇行W(xué)生他思維能力強(qiáng)學(xué)習(xí)好,那么我們就得讓他上高一級(jí)學(xué)校去發(fā)展;有些學(xué)生他操作技能強(qiáng),學(xué)什么像什么,那么就得讓他去掌握一技之長(zhǎng);有些學(xué)生他不愛(ài)學(xué)習(xí),思維能力又差,那么只要有健康的體魄、健全的人格、良好的心理品質(zhì),能在社會(huì)有立足之地,那么他也是人才。只有相信“三百六十行,行行出狀元”,相信“江山代有才人出,自古行行出狀元”,才可能營(yíng)造一個(gè)正確的人才觀。“讓兔子去奔跑、讓烏龜去游泳”各得其所各取所需,都能有所發(fā)展,根據(jù)“因材施教”的原則,能考上大學(xué)繼續(xù)深造的學(xué)生應(yīng)精益求精,使他成為高層次的人才;而在某一方面有特長(zhǎng)的學(xué)生就把他培養(yǎng)成某一領(lǐng)域有所建樹(shù)的人才等等。如我們學(xué)校的初中部的培養(yǎng)目標(biāo)是為高一級(jí)學(xué)校輸送合格的生源;還有培養(yǎng)身體健康、人格健全、心理品質(zhì)良好的合格的社會(huì)公民(具有社會(huì)責(zé)任感的公民),后者可能更為重要。

二、教師要樹(shù)立正確的“學(xué)生觀”,貫徹“以學(xué)生發(fā)展為本、綜合素質(zhì)為基”的教育理念

新課程改革的核心理念之一——促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。學(xué)生是什么?學(xué)生是有著完整生命表現(xiàn)形態(tài)的發(fā)展中的人,具有生命的整體性和發(fā)展的能動(dòng)性。我們要尊重學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神,把精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。學(xué)生不僅僅是知識(shí)的接受者,也是知識(shí)的建構(gòu)者,教學(xué)不再重教知識(shí),教育不再只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),而是關(guān)注學(xué)生的生命體驗(yàn),它是師生富有個(gè)性化的生命活動(dòng)。

又如柳斌同志在《三談關(guān)于素質(zhì)教育的思考》中所說(shuō),“轉(zhuǎn)變教育思想應(yīng)著重提出兩方面:以德育人是大根本,因材施教乃總法則?！敝园岩虿氖┙谭Q(chēng)為“總法則”,原因就在于它在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,已經(jīng)被賦予全新的含義,成為了“提高國(guó)民素質(zhì)、尊重每一個(gè)國(guó)民的受教育的權(quán)利、有助于每一個(gè)國(guó)民發(fā)展個(gè)性和養(yǎng)成健全人格”的必須遵循的一條最重要的、最基本的教學(xué)原則。不言而喻“因材施教”在今天的基礎(chǔ)教育改革、素質(zhì)教育實(shí)施、新課標(biāo)推行的大背景下,依然活力四射,煥發(fā)出勃勃的生機(jī),推動(dòng)著教學(xué)改革的發(fā)展。因而基礎(chǔ)教育應(yīng)以提高全體學(xué)生的綜合素質(zhì)為基本出發(fā)點(diǎn),樹(shù)立“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生”和“人人有才、人人可成材”的學(xué)生觀是十分重要的。學(xué)校要努力創(chuàng)造必要的育人環(huán)境和條件,在提高全體學(xué)生基本素質(zhì)的同時(shí),讓每個(gè)學(xué)生都能得到適合自身特點(diǎn)的發(fā)展,使之成為社會(huì)有用之材,這是基礎(chǔ)教育最重要的目標(biāo)。而教師相信學(xué)生能成才,才會(huì)對(duì)自己的工作充滿(mǎn)激情,才會(huì)在教育、教學(xué)上做出真正的投入,才會(huì)既面對(duì)全體學(xué)生,又因材施教,找到針對(duì)性強(qiáng)的措施,才會(huì)千方百計(jì)、耐心細(xì)致地引導(dǎo)學(xué)生成人、成才。也只有教師具有“人人有才、人無(wú)全才、揚(yáng)長(zhǎng)避短、個(gè)個(gè)成才”的學(xué)生觀,才能引導(dǎo)學(xué)生形成“天生我才必有用”的信念。我們學(xué)校50%的學(xué)生學(xué)習(xí)跟不上,你不能期望所有學(xué)生都考上高中,以后考上大學(xué),去搞研究,去科學(xué)探索,不現(xiàn)實(shí)也沒(méi)有意義。但是3年以后,大部分要走向社會(huì)或上職業(yè)學(xué)校就讀,因而要求我們的教育一方面要面向全體學(xué)生,培育適應(yīng)于社會(huì)建設(shè)的各級(jí)各類(lèi)人才,即提高全民素質(zhì);一方面要面向?qū)W生的每一個(gè)方面使他們?cè)诘?、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)展,提高學(xué)生的全面素質(zhì),又要面向每個(gè)學(xué)生。在實(shí)施基礎(chǔ)教育教學(xué)活動(dòng)中,我們要根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、個(gè)別差異,提出不同的教育目標(biāo)。不能只重點(diǎn)培養(yǎng)優(yōu)秀生,放棄對(duì)“差生”的教育,失去教育的公正性。要求每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上有進(jìn)步、有發(fā)展、有一技之長(zhǎng)。

三、采用因材施教的教育教學(xué)方法

根據(jù)基礎(chǔ)教育生源參差不齊、學(xué)生個(gè)體差異較大的實(shí)際,要求所有學(xué)生都按一個(gè)模式、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)成才是不實(shí)際的,也是不必要的。社會(huì)對(duì)人才的需求千差萬(wàn)別,學(xué)生畢業(yè)后都面臨擇業(yè)和就業(yè),初中教育不應(yīng)苛求每個(gè)學(xué)生都成全才,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在基本素質(zhì)合格的基礎(chǔ)上量體裁衣,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展個(gè)性,形成自己的專(zhuān)長(zhǎng)和特色。在上述案例中談到:在生活中似乎形成了一條不成文的定律,讓人們努力改正弱點(diǎn)。父母和家長(zhǎng)往往關(guān)注的也是孩子的缺點(diǎn),而不是他們所真正擅長(zhǎng)的方面。幾乎所有的人都在集中力量解決劣勢(shì)問(wèn)題,而不是去發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)。因而在我們的教育教學(xué)中應(yīng)借鑒孔子的做法:(1)教師對(duì)學(xué)生的一般知識(shí)水平、接受能力、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)態(tài)度和每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、知識(shí)儲(chǔ)備、智力水平以及思想、身體等方面的特點(diǎn),都要充分了解,以便從實(shí)際出發(fā),有針對(duì)性地教學(xué);(2)教學(xué)中既要把主要精力放在面向全班集體教學(xué)上,又要善于兼顧個(gè)別學(xué)生,使每個(gè)學(xué)生都得到相應(yīng)的發(fā)展;(3)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),提出不同的要求,分別設(shè)計(jì)不同個(gè)性特點(diǎn)學(xué)生成才的最優(yōu)方案。發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處,例如在一個(gè)班級(jí)中,他們的智力、能力、知識(shí)程度都有差異,他們的動(dòng)機(jī)、興趣、努力程度,學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法也各不相同。結(jié)合實(shí)際情況,確定調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,選擇教學(xué)方法,這才是實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,認(rèn)真負(fù)責(zé)的教學(xué)態(tài)度,也才能收到預(yù)期的教學(xué)效果,使每個(gè)學(xué)生的才能和特長(zhǎng)都得到充分的發(fā)展。

合理選擇教學(xué)方法才能符合因材施教的原則:如分層教學(xué)法。每個(gè)班里幾十個(gè)學(xué)生在一起學(xué)習(xí),雖然學(xué)的是同一的教學(xué)內(nèi)容,但是由于智力上的差異和其他原因等等,學(xué)生掌握知識(shí)的程度是不一樣的。因此在課堂教學(xué)中教師要考慮學(xué)生的各種不同情況,既要有共同的要求,又要區(qū)別對(duì)待。所謂共同要求,就是你是幾年級(jí)的學(xué)生就要把幾年級(jí)最基本的內(nèi)容學(xué)會(huì),所謂區(qū)別對(duì)待,就是要引導(dǎo)學(xué)習(xí)好的學(xué)生向知識(shí)的深度和廣度發(fā)展;對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生經(jīng)過(guò)輔導(dǎo),學(xué)會(huì)本年級(jí)的基本內(nèi)容。這樣,學(xué)習(xí)好的同學(xué)有學(xué)頭,學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生有奔頭,課堂里才能人人有勁頭。分層教學(xué)模式,既強(qiáng)調(diào)對(duì)全體學(xué)生的基本要求,又滿(mǎn)足了學(xué)生個(gè)性的差異要求,充分發(fā)揮了師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)過(guò)程在育人上的作用。第二種教學(xué)方法是“先教后學(xué)”:教師布置預(yù)習(xí)提綱,學(xué)生根據(jù)提綱要求自學(xué),自己解決問(wèn)題,探索知識(shí),課堂上老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)討論預(yù)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題,師生共同學(xué)習(xí)討論,讓學(xué)生體會(huì)知識(shí)形成過(guò)程,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法等。

“因材施教”滲透著古代樸素的唯物辯證法的思想,它看到事物之間的差異,主張具體問(wèn)題具體分析,注重教育的針對(duì)性和可行性,反映了教育的客觀規(guī)律;重視調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性,把教師的教與學(xué)生的學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái);把統(tǒng)一要求與培養(yǎng)特長(zhǎng)結(jié)合起來(lái),充分體現(xiàn)教育對(duì)人的完整性建構(gòu),強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展,關(guān)懷人的生命成長(zhǎng)。由此可見(jiàn),因材施教,是教育過(guò)程中必須遵循的基本法則。隨著教育改革的逐步深化和素質(zhì)教育的全面推進(jìn),在今天教育改革和發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)意義,都已經(jīng)得到廣大教師確認(rèn)。面向全體學(xué)生、促使學(xué)生全面發(fā)展、促使學(xué)生主動(dòng)地發(fā)展等全新的教育思想,日益深入人心,并體現(xiàn)在我們的教學(xué)行為、教學(xué)過(guò)程中。

參考文獻(xiàn)

[1]張巖.淺論啟發(fā)式綜合教學(xué)模式.

[2]徐海元.面向全體與因材施教兩種不同教學(xué)原則.

[3]趙月望.論高職教育的人才觀、質(zhì)量觀和教學(xué)觀.