傳統(tǒng)文化資源的產(chǎn)業(yè)化思考

中圖分類號(hào):F205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

內(nèi)容摘要:近年來,文化產(chǎn)業(yè)在世界各地不斷興起,創(chuàng)造了文化和商業(yè)價(jià)值。東北的二人轉(zhuǎn)以其獨(dú)特的地域文化價(jià)值及自身特色,通過培養(yǎng)高素質(zhì)人才,打造文化品牌,走出了一條與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展之路,為我國(guó)傳統(tǒng)文化資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展作出了表率。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 產(chǎn)業(yè)化 思考

文化與經(jīng)濟(jì)一體化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的主要趨勢(shì),文化成為生產(chǎn)力的重要要素,成為生產(chǎn)力大系統(tǒng)中不可缺少的重要組成部分。因此,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是未來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略問題。從宏觀上看,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用日益明顯,文化與經(jīng)濟(jì)的一體化已成為大勢(shì)所趨。全球化的文化資源配置市場(chǎng)化已成為一種時(shí)代的潮流,傳統(tǒng)的文化資源只要進(jìn)行現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化和開發(fā),就能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。因此,我們有必要重新審視自身的資源優(yōu)勢(shì),深刻認(rèn)識(shí)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,積極保護(hù)、利用、開發(fā)文化資源,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),創(chuàng)造自己的文化品牌。

傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展壯大,形成產(chǎn)業(yè)化規(guī)模后,才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的社會(huì)文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值共贏,并且讓傳統(tǒng)文化的凝聚力更為集中。源于民間的文化產(chǎn)業(yè) ,近幾年來在世界各地不斷興起。本文以東北二人轉(zhuǎn)為例,對(duì)傳統(tǒng)文化資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進(jìn)行分析。

傳統(tǒng)文化資源具有獨(dú)特的地域文化價(jià)值及自身特色

二人轉(zhuǎn)的流傳區(qū)域遍及東北地區(qū),這與東北平原廣袤平坦的地理特征有關(guān)。生活在這里的各地區(qū)、各民族之間交流溝通比較方便,無(wú)論是生活習(xí)俗,還是語(yǔ)言習(xí)慣,基本上是相似的,欣賞口味也基本相同,這才使得“二人轉(zhuǎn)”這種藝術(shù)形式能夠得到流傳。二人轉(zhuǎn)是東北勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中創(chuàng)造出來的一種載歌載舞的民間藝術(shù),集中反映了東北民間文學(xué)、音樂、舞蹈、表演和語(yǔ)言的精華,并開放性地吸納更多姊妹藝術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)形式,其“說、唱、扮、舞、絕”的藝術(shù)特質(zhì)決定了它旺盛的藝術(shù)生命力和強(qiáng)烈的藝術(shù)吸引力。

二人轉(zhuǎn)以東北大秧歌為基礎(chǔ),融會(huì)了河北說唱藝術(shù)蓮花落、太平鼓、霸王鞭等多種民間藝術(shù)形式。從它誕生之日起就深深地植根在民間,走村串戶,在地頭、窩棚、船營(yíng)等地演出,帶著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。最突出的特點(diǎn)是與老百姓“不隔語(yǔ)、不隔音、不隔心”,中國(guó)民間文化精髓被二人轉(zhuǎn)用最質(zhì)樸的形式作了最通俗的演繹,使之成為老百姓生命當(dāng)中一個(gè)不可分的組成部分。老百姓喜歡什么就來什么,想看什么就演什么。它可以把老百姓喜歡的東西隨時(shí)拿進(jìn)戲里,但又不是照抄照搬,而是通過藝術(shù)上的夸張與變形,把它“二人轉(zhuǎn)”化了。這種隨時(shí)吞吐、吸納百川的功能是二人轉(zhuǎn)吸引觀眾的一個(gè)重要原因。二人轉(zhuǎn)的這種深入生活、貼近群眾,注定了它與普通民眾之間天生的親和力,舞臺(tái)上下的零距離接觸使得現(xiàn)場(chǎng)始終保持著火爆熱烈的氣氛。

二人轉(zhuǎn)深深扎根于東北老百姓的精神品質(zhì)之中,并有著強(qiáng)烈的地域性,它樂曲的“鬧”,舞姿的“浪”和語(yǔ)言的詼諧不羈,正是百姓賦予它樸素的靈性,是在白山黑水、大寒大暑里積淀的地域魅力,以及黑土地孕育出的東北人的從容和豁達(dá),潑辣和風(fēng)趣,更帶有一股民族的生命力和穿透力。

傳統(tǒng)文化資源的發(fā)展之路

(一)二人轉(zhuǎn)的起源與歷史

二人轉(zhuǎn)起源并流行于東三省,至今已有三百年的歷史。舊社會(huì)人們譏稱它為“蹦蹦戲”,新社會(huì)“二人轉(zhuǎn)”的叫法才得以流傳。1955年,女演員開始逐漸增多,男女開始分腔,演唱講求科學(xué)發(fā)聲方法。20世紀(jì)60年代,“二人轉(zhuǎn)”的劇種建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展,開拓了新劇目,豐富了音樂伴奏,改進(jìn)了服飾,充實(shí)了舞蹈美術(shù),演員手持道具的種類有了發(fā)展變化。在內(nèi)容上對(duì)古典劇目取其精華、去其糟粕,音樂唱腔要克服“單調(diào)、貧乏的傾向”,在表演上要求做到“唱的好聽,舞的優(yōu)美,逗的風(fēng)趣,扮的逼真,絕活精湛”,五功綜合,雅俗共賞。改革開放以后,“二人轉(zhuǎn)”曲牌又不斷出新,伴奏樂器及演員手持道具增加了許多,服飾得到了改進(jìn)。舞臺(tái)燈光色彩變幻,綜合藝術(shù)質(zhì)量不斷提高。涌出了大量精彩曲目,如《馬前潑水》、《回杯記》、《包公斷后》、《包公賠情》、《西廂聽琴》、《雙比武》、《馮奎賣妻》、《水漫藍(lán)橋》等。

(二)二人轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)變

隨著時(shí)代的進(jìn)步、環(huán)境的變化,二人轉(zhuǎn)同樣需要更新和轉(zhuǎn)變。如今,二人轉(zhuǎn)已從農(nóng)村唱到城市,從東北人愛聽唱到全國(guó)人民都愛聽,這就對(duì)二人轉(zhuǎn)提出了更高、更新的要求。無(wú)論是二人轉(zhuǎn)的創(chuàng)作、還是二人轉(zhuǎn)演員的表演,都需要在保留二人轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新、提升,滿足觀眾日益提高的藝術(shù)審美、欣賞口味。如今二人轉(zhuǎn)也發(fā)生了變化,首先,起源于圣婚儀式的舞蹈幾乎不見了,只剩下上下場(chǎng)舞和走過場(chǎng)舞,取而代之的是大量的流行歌曲和笑話,說口更是成了大部分二人轉(zhuǎn)表演的主體。其次,戲耍性模擬表演占主流。如小曲小帽代替了成本大套,逗眼及其他趣味的成分增多,使丑角和丑角化表演更加突出,喜劇化色彩更加強(qiáng)烈。

(三)二人轉(zhuǎn)的鄉(xiāng)土特色

二人轉(zhuǎn)是以“土色土香、以俗見長(zhǎng)”為特征的民間藝術(shù)。二人轉(zhuǎn)變了的只是某些形式,藝術(shù)旨趣從未改變。其轉(zhuǎn)變的目的正是為了適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的游戲規(guī)則,是為了滿足人民日益增長(zhǎng)的娛樂消遣的需要,現(xiàn)代生活節(jié)奏加快,人們的思想情感節(jié)奏也隨之加快,如此養(yǎng)成了現(xiàn)代人習(xí)慣于在最短的時(shí)間內(nèi)獲取最大的信息量的心理態(tài)勢(shì)。二人轉(zhuǎn)正是以其短平快的打法契合了這種時(shí)代特征。

二人轉(zhuǎn)劇目可長(zhǎng)可短,向以短小精悍、劇目生產(chǎn)周期短、常演常新而著稱。它能夠以最質(zhì)樸的舞臺(tái)背景,最簡(jiǎn)潔的道具在有限的時(shí)空里,充分調(diào)動(dòng)說、唱、扮、舞、絕多種藝術(shù)元素,以雙線交叉的演劇形態(tài)、跳入跳出的表演方法,以線串篇的結(jié)構(gòu)方式、又扯又逗的審美功能,讓觀眾領(lǐng)略到舞臺(tái)藝術(shù)的魅力;在有限的時(shí)段里,讓觀眾獲得較充分的娛樂享受。而它的音樂唱腔高亢廖亮、粗獷豪放,戲劇情節(jié)集中緊湊,這些毫無(wú)疑問都符合了現(xiàn)代人的口味。與觀眾互動(dòng)是現(xiàn)代戲劇舞臺(tái)藝術(shù)發(fā)展的方向,而在其他戲劇品種艱難追求這種互動(dòng)的路程中,二人轉(zhuǎn)卻輕易做到了?，F(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏與競(jìng)爭(zhēng)帶給現(xiàn)代人比以往任何一個(gè)歷史時(shí)刻都要大的心理壓力。

放松、發(fā)泄、釋放激情是現(xiàn)代人娛樂追求的目標(biāo)。二人轉(zhuǎn)與生俱來的丑角形態(tài)和喜劇功能就給了人們這個(gè)釋放的機(jī)會(huì)和歡樂的理由。來自老百姓的大實(shí)話,根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情勢(shì)、觀眾情緒隨時(shí)變化的自然隨意、率性的表演讓觀眾馬上融入現(xiàn)場(chǎng)歡樂的氛圍當(dāng)中。二人轉(zhuǎn)正是尊重了觀眾的審美需求,才獲得了極大的發(fā)展,事實(shí)證明二人轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)變適應(yīng)了新氣候,贏得了市場(chǎng),成為民間文化產(chǎn)業(yè)化的成功典范。

打造傳統(tǒng)文化資源的文化品牌

(一)發(fā)揚(yáng)二人轉(zhuǎn)的地域鄉(xiāng)土特色

一種藝術(shù)形式要立足市場(chǎng),就必須有品牌意識(shí)。面臨市場(chǎng)的考驗(yàn),必須在繼承的基礎(chǔ)上有新的變化,不斷推出新的花樣,最終樹立觀眾支持的品牌,這樣才能留住觀眾。所以要正確認(rèn)識(shí)二人轉(zhuǎn)的特點(diǎn),抓住其本質(zhì)。二人轉(zhuǎn)是一種地域特色濃郁的民間藝術(shù),是東北的俗文化。這種“俗”是指通俗和民俗,不是庸俗和低俗。二人轉(zhuǎn)語(yǔ)言的魅力在于坦直而機(jī)智地表達(dá)東北人的心聲,通俗的語(yǔ)言中包含著東北人真摯的情感。所以,二人轉(zhuǎn)的鄉(xiāng)土性和通俗性典型地體現(xiàn)了二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)特色和文學(xué)特色,要挖掘、整理二人轉(zhuǎn)的鄉(xiāng)土性和通俗性,在題材上,應(yīng)該以反映現(xiàn)實(shí)生活為主,把對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受融進(jìn)人物的性格中,在內(nèi)容上必須提高思想文化內(nèi)涵,謳歌主旋律;在形式上,應(yīng)保留和突出二人轉(zhuǎn)的本土特色和美感享受,俗中見雅、精益求精?？傊?只要保持和發(fā)展?jié)饬业牡胤洁l(xiāng)土特色,在其優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展,就可以使二人轉(zhuǎn)永葆其藝術(shù)生命力,使其以自己鮮明的風(fēng)格獨(dú)立于全國(guó)的民間藝術(shù)之林。

(二)加強(qiáng)二人轉(zhuǎn)的宣傳

品牌要以宣傳作為提高其知名度的重要手段。當(dāng)今社會(huì),人們每天都要主動(dòng)或被動(dòng)的接受大量信息,在這種背景下,要打造二人轉(zhuǎn)文化品牌,就必須加強(qiáng)二人轉(zhuǎn)的宣傳,從而達(dá)到吸引人們、擴(kuò)大影響的目的。對(duì)二人轉(zhuǎn)進(jìn)行品牌宣傳,以廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等各種大眾媒體為主,從不同層面對(duì)二人轉(zhuǎn)進(jìn)行全方位宣傳。不僅要做到全面性,而且要做到長(zhǎng)期性。從而吸引了人們的眼球、擴(kuò)大二人轉(zhuǎn)的影響。

隨著電視劇《劉老根》、《馬大帥》的熱播及趙本山的個(gè)人宣傳,使二人轉(zhuǎn)的影響不斷擴(kuò)大,尤其對(duì)于年輕的觀眾群體及除東北以外的對(duì)二人轉(zhuǎn)較陌生的地域來說,正是由于出自電視劇及媒體的報(bào)道引發(fā)的對(duì)二人轉(zhuǎn)的好奇與新鮮感,促使許多人走進(jìn)了二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)。尤其近一、兩年來二人轉(zhuǎn)或出訪美國(guó)、或頻繁進(jìn)京、或南下巡演,不斷引起轟動(dòng),在各地演出市場(chǎng)制造民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的票房奇跡。

(三)提高二人轉(zhuǎn)演員的素質(zhì)

老百姓喜愛看二人轉(zhuǎn),它的演出市場(chǎng)很廣闊。但二人轉(zhuǎn)演員的素質(zhì)迫切需要提高,市場(chǎng)急需一支高文化素質(zhì)、高藝術(shù)品位和高道德修養(yǎng)的從業(yè)隊(duì)伍。針對(duì)這種情況,2004年初,長(zhǎng)春、沈陽(yáng)兩地不約而同地在高校成立了二人轉(zhuǎn)的相關(guān)專業(yè),培養(yǎng)二人轉(zhuǎn)表演、創(chuàng)作和理論研究等方面的高級(jí)人才。其中,長(zhǎng)春師范學(xué)院開設(shè)的“東北民間曲藝(東北二人轉(zhuǎn)方向)”專業(yè)(?？?,學(xué)生入學(xué)后,將學(xué)習(xí)中國(guó)藝術(shù)史、文藝?yán)碚?、東北民俗史以及二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的基本理論等課程,并接受二人轉(zhuǎn)藝術(shù)編導(dǎo)、創(chuàng)作、表演等諸方面的基本訓(xùn)練。遼寧大學(xué)本山藝術(shù)學(xué)院設(shè)立了影視表演、民間藝術(shù)表演、導(dǎo)演和戲劇影視文學(xué)4個(gè)專業(yè),還有占地20萬(wàn)平方米的本山藝術(shù)學(xué)院實(shí)習(xí)基地、攝影棚、排練場(chǎng)、實(shí)習(xí)劇場(chǎng)。遼寧省民間藝術(shù)團(tuán)正是通過多種措施樹立起觀眾支持的品牌,才能在成立不到一年半的時(shí)間里,演出穩(wěn)占市場(chǎng),不僅深受老百姓喜歡,而且得到多方政府領(lǐng)導(dǎo)及中央領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

(四)推動(dòng)二人轉(zhuǎn)向市場(chǎng)化、商業(yè)化、多元化發(fā)展

二人轉(zhuǎn)起源于東北,是土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù),深受人民群眾的喜愛,歷經(jīng)幾百年的沿革,已經(jīng)成為了家喻戶曉的大劇種。觀眾層面的擴(kuò)展和社會(huì)地位的提升,領(lǐng)軍人物趙本山功不可沒。他先后自籌資金組建民間藝術(shù)團(tuán)、開辦學(xué)校、舉辦大獎(jiǎng)賽、拍攝電視劇、開辦“劉老根大舞臺(tái)”二人轉(zhuǎn)劇場(chǎng)等一系列積極穩(wěn)鍵的步驟,倡導(dǎo)綠色二人轉(zhuǎn),號(hào)召演職人員講究職業(yè)道德,杜絕粗口。有效的促進(jìn)了東北二人轉(zhuǎn)的復(fù)蘇,將這個(gè)掙扎中的民間藝術(shù)形式請(qǐng)進(jìn)高雅文化的殿堂。推動(dòng)了二人轉(zhuǎn)向市場(chǎng)化、商業(yè)化、多元化的進(jìn)程。一大批二人轉(zhuǎn)的領(lǐng)軍人物,遠(yuǎn)見卓識(shí),積極投身到傳承民族文化,振興東北二人轉(zhuǎn)的大潮之中,組建民間藝術(shù)團(tuán)隊(duì)、開辦專業(yè)劇場(chǎng)、開辦藝術(shù)院校,不但名利兼收,而且為東北二人轉(zhuǎn)的迅速改良,茁壯成長(zhǎng),做出了巨大貢獻(xiàn)。

近年來,遼寧省采取整合資源、政策扶持、典型引路、打造品牌等方式,積極探索和豐富發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的模式和手段。遼寧省在重視國(guó)有專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體出精品、闖市場(chǎng)的同時(shí),對(duì)民營(yíng)表演團(tuán)體大力扶持。沈陽(yáng)市專門拿出1500萬(wàn)元資金,用來促進(jìn)民營(yíng)文化演出產(chǎn)業(yè)發(fā)展。如今二人轉(zhuǎn)成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在政府的保護(hù)和扶植下會(huì)有更適合的生長(zhǎng)環(huán)境,更廣闊的前景。

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作者簡(jiǎn)介:

郭蓮純(1967-),女,漢,遼寧沈陽(yáng)人,遼寧社會(huì)科學(xué)院副研究員,主要從事社會(huì)民俗和文化產(chǎn)業(yè)研究。