試論教學創(chuàng)新思維的內(nèi)涵

薛　平

[摘要]高職院校教師要養(yǎng)成創(chuàng)新思維，就要有堅強的性格和良好的觀念。教師應該通過了解學生需求，深刻領悟教材內(nèi)容來創(chuàng)新思維，同時，教師要充分利用環(huán)境和形式等有利因素養(yǎng)成創(chuàng)新思維，進而推動、提高教學質(zhì)量，改革教學模式。

[關鍵詞]教學創(chuàng)新思維途徑

在教學活動中，教師是教育的主體，學生是學習的主體。而在這一對關系中，存在需要改進和協(xié)調(diào)的方面，特別是處于教育主導地位的教師，在教育觀念上應該積極探索，創(chuàng)新教學和方法，縮小教學過程中的“標準化”，人才培養(yǎng)模式的單一化、功利化等不利因素影響，使教師在教學思維和方法的創(chuàng)新上與高職學生自我意識、獨立性、創(chuàng)造意識結合起來，這不僅對教學思想，而且對教學模式、方法改革有著積極意義。

教師創(chuàng)新思維的養(yǎng)成

教師在教學工作中要想取得成就，得到學生的贊許，不但要有一定的智力水平，還要有堅強的性格。教師職業(yè)與其它職業(yè)不同，教師在傳播文化知識的同時又在塑造人們的靈魂。所以教師第一位要講“道”。老子認為“道”就是事物自身的變化運動規(guī)律。第二位要講“德”?！暗隆本褪抢献诱f的品質(zhì)?！翱椎轮?，惟道是從”。就是說，偉大品質(zhì)的內(nèi)容就是同規(guī)律保持一致。人的性格中包含許多個人自身的東西，其中有些是符合客觀事物發(fā)展規(guī)律的東西，有些是違背客觀事物發(fā)展規(guī)律的東西。這就需要教師個人不斷用社會的“道”和“德”去修養(yǎng)自己，使性格既適合于個人身心發(fā)展又符合所在社會的準則。

做好高職教師工作，特別是在高等教育進入了大眾化階段后，在大學特色、學科特色、創(chuàng)新機制、創(chuàng)新氛圍的呼聲越來越高之時，高等院校迎來了發(fā)展機遇，同時也給教師帶來了巨大的挑戰(zhàn)。要培養(yǎng)具有知識、德性并具有創(chuàng)新精神的人才，這就需要承擔此重任的教師有一種思想觀念作為其追求的理想。觀念就是看法，思想。有了思想，才能指導行動。有了思想，才能談到人的道德、價值、精神。創(chuàng)新觀念是大學理念的一個組成部分。

思維要從知識記憶的層面上升到構思、創(chuàng)意，就要把以前在頭腦里存在的東西激活放到思維中樞，進行加工、組合，就形成了各種不同的玄妙的新想法，這就是思維。在此過程中，人的思維是要受到很多因素影響和限制的，是要按一定規(guī)則來思考問題的。

創(chuàng)新思維的途徑與方法

教師教學最重要的是要“有的放矢”，要了解學生喜歡的是什么，關心的是什么。要了解學生為什么要選擇這個專業(yè)，學生對這個專業(yè)了解有多深，只有把這些弄清楚了，教師在備課、講課時才能做到心中有數(shù)。在面對哪些該詳講，哪些該略講，該采取哪種方法和教學模式等問題時，教師才會從容應對。對授課中學生們提出的問題，教師回答起來會旁征博引，娓娓道來，顯得文質(zhì)彬彬，“腹有詩書氣自華”。要做到外表文質(zhì)彬彬，教師就要敬業(yè)，對學生溫和敦厚，舉手投足間要有良好的氣質(zhì)和儀表。教師要切忌著裝不整，蓬頭垢面進入教室。一位年輕、風度翩翩的老師往講臺一站，學生眼睛就會一亮，學習的積極性也會提高。這也不足為怪，《詩經(jīng)》里面就有一句話，“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！?/p>

在教學內(nèi)容上，教師要深度消化教材內(nèi)容，領悟教材精神，言之有物，不能空洞。教師傳授知識要深入淺出，讓學生能聽明白，不能一頭霧水。例如面對學機械工程的學生，教師首先要知道機械工程人才的培養(yǎng)目標與培養(yǎng)規(guī)格、教學計劃與課程體系、培養(yǎng)途徑與方法以及相關的實驗、實訓環(huán)節(jié)和合作人才培養(yǎng)模式(如現(xiàn)在高職院校采用的“人才訂單”模式、“校企聯(lián)合”模式、“工學交替”模式等)。如果教師的眼界開闊一些，還可以了解一些國外的職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式，如德國的“雙元制”模式、美國的“合作教育”模式等?！澳サ恫徽`砍柴功”，這些看起來是題外的，與課上內(nèi)容沒有直接關系，但是，它與學生的職業(yè)發(fā)展方向密切相關。只有在了解了學生，知道了專業(yè)課程內(nèi)容，掌握了培養(yǎng)機械工程人才的構建模式，教師在授課內(nèi)容、方法上才會思路開闊，不拘泥教材，才會不斷涌現(xiàn)新想法，創(chuàng)新教學方法和理念。一邊教學，一邊改革，久而久之，教師就有可能創(chuàng)新出一種新的教學模式，闖出一條新路，摸索出一套符合現(xiàn)有教學模式的新教法。

教師的工作是一項富有創(chuàng)造意義的工作。平時的備課、講課中都浸透著教師的智慧、思想。簡單來看，教學是教師按照教材通過講授來體現(xiàn)的。實際上，這里面有一個教材和教師講授的關系。教材就是教科書，它是學生獲取知識的主要源泉之一。但教材含有的知識容量有限，只看教材，不閱讀其它有關資料，學生的眼界和思路會變得狹隘，對今后獨立思考和獨立工作會有不利影響。教材所使用語言是書面語言。對于概念、公式、術語用詞比較嚴謹，有些論述晦澀難懂。一般來說，學生分析問題、綜合歸納演繹的能力不及教師，所以講授這個環(huán)節(jié)對學生是不可少的。

什么是講授呢?講授之前應做哪些準備工作呢?所謂講授就是通過語言來傳遞信息。講授之前就要為上課溫習教材，查找資料，就像杜和戎教授說的要對教材做二度消化。具體的講，“第二度消化就是結合教學的要求和條件，結合學生的特點，從教學的角度出發(fā)，教師對自己已學過的講授內(nèi)容，進一步作創(chuàng)造性的理解、加工、發(fā)掘，為更好地達到講授目的而做準備”。講授讓學生有親臨其境的感覺，既能聽到大師或教師用淺顯的語言闡明深奧的道理，又能看到教師是怎樣綜合分析解決問題的，怎樣提供許多的事例來佐證自己觀點的。講好課的基礎是備好課。北京師范大學王一川教授的《文藝學專題》課稿，論述精辟，溯源探隱，把枯燥的文藝學理論寫得淺顯易懂，僅憑課稿就不難發(fā)現(xiàn)其課稿具有“教學現(xiàn)場感”和“學問口語化”的顯著特點。四川師范大學李里老師的《論語講義》，把語錄體的《論語》，講解的深入淺出，微言大義，在前人對《論語》的解釋、注解上，以自己的認識理解對許多地方做出了新的詮釋，讓人有耳目一新的感覺，難怪他的國語課學生們都蜂擁而至。可見，授課因人而異，效果也不盡相同。課前準備的越詳細、充分，課堂上講起來就越游刃有余；就能講教材而不唯教材；就會推陳出新，有新義。

講課、學習是要環(huán)境的，也要講一定的規(guī)矩和形式。同樣，教學的創(chuàng)新思維也離不開一定的環(huán)境和形式。千年的岳麓書院位于蒼翠的岳麓山東麓，青磚石地、粉墻玄瓦，遠離鬧市，其超逸的情懷，為文化的傳承營造了理想之地。教育家、名師，如朱熹、張杭、王陽明這些一流的文化哲學大師的到來，又為其形成了濃郁的文化氛圍，把教書、學術研究、文化人格的建設和傳遞融合成了一體。以至后來從岳麓書院走出了左宗棠、曾國藩、郭嵩燾和楊昌濟等有影響的人物。北京大學里的塔、湖、圖風光旖旎。校園里，綠樹成蔭，鳥語花香，荷花滿池。三角地的公告欄上，幾乎每天都有一場涉及經(jīng)濟、政治、社會或藝術的講座通知。任憑校外人心浮動，急功近利、充滿誘惑，學生們?nèi)阅芴ぬ崒嵉刈诮淌覍W習，教師仍能靜下心來，專心

致志地研究學問……究其原因，在于有一代代大師們承襲下來的治學理念和精神在熏陶和支撐著他們。在這樣的自然環(huán)境和文化氛圍中，一代代既有扎實的傳統(tǒng)文化、思想，又有新文化、新思想、新學術創(chuàng)造力的年輕人在這里成長起來了。新文化、新創(chuàng)造、新發(fā)明不斷涌現(xiàn)，一個個大師也在此誕生。

形式是指事物的形狀、結構等，也是一個不可忽視的方面。古代的禮就是一種形式，現(xiàn)在來說就是規(guī)范。人和人交往要講禮節(jié)，國與國往來要遵循原則。有禮貌的人，講規(guī)矩的人，就顯得莊重，讓人肅然起敬。一個物體要外觀好看，就要講究形狀。形式在一定條件下會引起人們思想和感情的升華。上課時，教師著裝得體，儒雅大方，學生端坐。這就體現(xiàn)了師生相互尊重。這種形式是文化傳承的載體。沒有形式，文化也得不到很好的傳承。子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”“質(zhì)”是指內(nèi)容，“文”是指形式。如果內(nèi)容大于形式就未免粗野；而形式大于內(nèi)容就缺乏生命力?！拔馁|(zhì)彬彬”，內(nèi)在的氣質(zhì)和外在的形象統(tǒng)一，或配合恰當，就叫彬彬。大自然中，你仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)一個個生物，它們的顏色是那樣的絢麗，結構是那樣的精巧，外觀是那樣的漂亮。物體的形式或外觀會激發(fā)人們新的創(chuàng)意和創(chuàng)造。例如：蜻蜓與直升飛機，蒼蠅與宇宙飛船，人腦與電腦，奧運會的鳥巢、水立方。美好的形狀容易使人聯(lián)想，或產(chǎn)生奇思妙想，就會設計出新產(chǎn)品，帶來經(jīng)濟效益，造福人類。在教學中，教師外要為人師表，儒雅大方，內(nèi)要學識淵博。教無止境，學無止境，不斷去探索，才會跟上歷史的步伐，培養(yǎng)出千百萬有創(chuàng)新思想的大學生。(作者單位：寶雞職業(yè)技術學院外語系)

教學中創(chuàng)新思維的思考

在高校的教學過程中，教師要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，要大力推廣啟發(fā)式教學，摒棄傳統(tǒng)程式化教學。

溫家寶總理曾經(jīng)指出：“大力推進啟發(fā)式教育。要把學生作為教育的中心，使學生在學習的整個過程中保持主動性，主動去提出問題，主動去思考問題，主動去發(fā)現(xiàn)問題，主動去探索問題。啟發(fā)式教育的核心，就是要培養(yǎng)學生獨立思考和創(chuàng)新思維。所謂教是為了不教，就是要使學生自己掌握學習的方法，提高創(chuàng)新的能力，只有這樣他們才可以離開教師，他們才可以超過教師，才可以成為人才?！币囵B(yǎng)學生自主學習的精神、培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問題的意識、培養(yǎng)其善于通過實踐學習知識的能力。(來源：哈工大報)