陳慕鴻
[摘要]幽默是有趣思想的發(fā)現(xiàn),給人帶來(lái)快樂(lè),是一種自由、民主、平等的人文精神。幽默,能活躍課堂氣氛,讓學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性展現(xiàn)出來(lái);能培養(yǎng)學(xué)生健康的思想和樂(lè)觀(guān)寬容豁達(dá)的人生態(tài)度;能巧妙地講清道理,從而全面促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
[關(guān)鍵詞]幽默創(chuàng)造個(gè)性健康思想教學(xué)質(zhì)量
很多教師都曾經(jīng)有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn):認(rèn)認(rèn)真真?zhèn)浜谜n,在課堂上盡心盡力地講解,教學(xué)任務(wù)看上去是完成了,可是很難看見(jiàn)學(xué)生愉快的表情,很難得到學(xué)生積極主動(dòng)的參與,很難聽(tīng)到學(xué)生不同的見(jiàn)解。而在一次上課過(guò)程中.“語(yǔ)文是生活,而幽默是生活的一部分”,這個(gè)觀(guān)念一閃,教師有意識(shí)地采用生動(dòng)有趣的方式講課,學(xué)生發(fā)言的人數(shù)明顯增加,師生都感覺(jué)到一節(jié)課很快就過(guò)去了。以“幽默”為立足點(diǎn)來(lái)組織教學(xué),能夠活躍課堂氣氛,提高教學(xué)質(zhì)量。幽默在語(yǔ)文教學(xué)中有著非常重要的作用?;钴S課堂氣氛,讓學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性展現(xiàn)出來(lái)
有研究成果證明,人擁有巨大的潛能,其中創(chuàng)造力是最具有價(jià)值的潛在力量。由于環(huán)境、教育以及學(xué)生自身的諸種原因,這些潛在的創(chuàng)新因素一直未能很好的開(kāi)發(fā)利用,而是日復(fù)一日、年復(fù)一年地酣眠在學(xué)生個(gè)體遺傳基因的搖籃里。多少年來(lái),我們都沒(méi)有找到恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈ拘阉?。長(zhǎng)期以來(lái),我們的課堂氣氛單調(diào)沉悶甚至壓抑,老師的“一言堂”剝奪了學(xué)生獨(dú)立思考、積極質(zhì)疑的權(quán)利。而現(xiàn)代生理學(xué)和心理學(xué)的研究告訴我們,人處在緊張的腦力勞動(dòng)的狀態(tài)下容易疲勞,這時(shí)如果能笑上一笑,大腦皮質(zhì)里就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的興奮灶。根據(jù)負(fù)誘導(dǎo)規(guī)律,緊張腦力勞動(dòng)所引起的皮質(zhì)興奮區(qū)域,便得到了休息,起到了消除疲勞、調(diào)節(jié)神經(jīng)活動(dòng)的作用。這一特點(diǎn)在中小學(xué)生身上表現(xiàn)得特別明顯。中小學(xué)生由于意志力差,不能把注意力長(zhǎng)期集中在某一個(gè)事物上,特別是枯燥乏味的事物。因此,如果能用輕松愉快的笑聲來(lái)調(diào)節(jié)一下他們的大腦,使他們緊張的神經(jīng)得到松弛,對(duì)于下面再接受起知識(shí)來(lái)是大有裨益的。而幽默就是一種笑,它能激起聽(tīng)眾的愉悅感,使人輕松、愉快、爽心、舒適,并能活躍氣氛,融洽師生雙方感情,在幽默的語(yǔ)言中拉近雙方的心理距離。
魯迅先生說(shuō):“一個(gè)不會(huì)幽默的民族必是可悲的民族?!碧子孟壬脑?huà),一個(gè)不會(huì)幽默的語(yǔ)文教師,必是可憐的教師。其實(shí)幽默是一種人文精神的體現(xiàn),是自由、民主、平等思想的反映。課堂蓄養(yǎng)民主、自由、活躍的氣氛,學(xué)生的個(gè)性才能展現(xiàn)出來(lái),創(chuàng)造的潛能才能發(fā)揮出來(lái)。二千多年前的偉大教育家孔子,對(duì)他的學(xué)生從不擺架子??鬃拥轿涑牵撬拈T(mén)人子游當(dāng)城宰。聽(tīng)見(jiàn)家家有念書(shū)誦詩(shī)的聲音,夫子莞爾而笑說(shuō):“割雞焉用牛刀?”子游駁斥道:“昔者偃也聞諸夫子曰:‘君子學(xué)道則愛(ài)人,小人學(xué)道則易使也。”孔子聽(tīng)后說(shuō),你們兩三位聽(tīng),阿偃是對(duì)的,我剛才說(shuō)的是和他開(kāi)玩笑而已。試問(wèn)有幾位教師肯對(duì)學(xué)生說(shuō)笑話(huà)呢?《論語(yǔ)》一書(shū),記錄了孔子很多的幽默之語(yǔ),因?yàn)樗_踏實(shí)地,說(shuō)很多入情入理的話(huà)。正因?yàn)榭鬃邮怯哪?,是近人情的,所以才能培養(yǎng)出那么多才華橫溢的弟子。
幽默是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。它具有一種親和力,能使師生關(guān)系融洽,增進(jìn)師生相互之間的了解。具有幽默感的老師容易和學(xué)生溝通,并被學(xué)生所接受。學(xué)生會(huì)向老師敞開(kāi)心扉、暢所欲言,這樣他們的個(gè)性才會(huì)表現(xiàn)出來(lái),才能也會(huì)展現(xiàn)出來(lái)。
培養(yǎng)學(xué)生健康的思想和樂(lè)觀(guān)寬容豁達(dá)的人生態(tài)度
世界衛(wèi)生組織對(duì)“健康”一詞的定義是:健康,不僅是沒(méi)有身體缺陷和疾病,還要有良好的生理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力。隨著西方思潮的涌入及多元文化的碰撞,如今學(xué)生的思想也千姿百態(tài),在多元價(jià)值中容易迷失;遇到挫折或不如意的事,也難免會(huì)出現(xiàn)一些需要疏導(dǎo)的心理問(wèn)題。國(guó)家教育部1999年8月13日《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育的若干意見(jiàn)》指出:“中小學(xué)也要從實(shí)際出發(fā)逐步創(chuàng)造條件開(kāi)展心理健康教育?!苯處熐∪缙浞值囊龑?dǎo),對(duì)學(xué)生人格和思維模式的形成有極大的作用。
幽默是幫助學(xué)生形成健康思想的有效途徑。幽默是有趣思想的發(fā)現(xiàn)。做趣味思考是幽默的基本手法,而趣味思考的真諦是以真實(shí)揭示真實(shí)。只有心胸開(kāi)闊,以樂(lè)觀(guān)信念和高尚情趣面對(duì)人生的人,才會(huì)有趣味思考。心理學(xué)認(rèn)為:當(dāng)我們脫掉虛偽的外衣,輕松對(duì)待自己和他人的時(shí)候,就恢復(fù)了心地的寬敞,就產(chǎn)生了寬敞的表現(xiàn)——對(duì)人充滿(mǎn)熱情與善意,就產(chǎn)生了幽默。
幽默不僅是給人類(lèi)帶來(lái)快樂(lè),它更是一種樂(lè)觀(guān)的、寬容的、豁達(dá)的人生態(tài)度。以孔子為例,他十四年間,游于宋、衛(wèi)、陳等諸侯國(guó)之間,不如意的事十有八九,他總是泰然處之。他有傷世感時(shí)的話(huà)??鬃釉隰攪?guó)碰了季桓子、陽(yáng)貨這些人,想到晉國(guó)去,又去不成,而有“水哉水哉”之嘆。有一次,孔子與門(mén)人相失于路上。后來(lái)有人在路上見(jiàn)到孔子,說(shuō)到他的相貌,并說(shuō)他像一條“喪家犬”??鬃勇?tīng)后說(shuō),別的我不知道,至于像一條喪家狗,倒有點(diǎn)像。他安然自適的態(tài)度,他的幽默,叫人敬佩之至。
幽默的社會(huì)功能很強(qiáng)大。林語(yǔ)堂曾說(shuō):“沒(méi)有了幽默滋潤(rùn)的國(guó)民,其文化必日趨虛偽,生活必日趨頑固。其結(jié)果必有天下相率而偽的生活與文章,也必多表面上慷慨激昂,內(nèi)心老朽迂腐,五分熱誠(chéng),半世麻木,喜怒無(wú)常,多愁善病,神經(jīng)過(guò)敏,歇斯底里,夸大狂憂(yōu)郁狂等病態(tài)心理?!?/p>
幽默是人類(lèi)面對(duì)共同的生活困境而創(chuàng)造出來(lái)的一種文明。它以愉悅的方式表達(dá)人的真誠(chéng)、大方和善良。有了幽默感,在生活中就能更好地戰(zhàn)勝挫折和不良的情緒。
運(yùn)用幽默說(shuō)理,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高
幽默的語(yǔ)言往往生動(dòng)形象,常常能化抽象為具體,化枯燥為有趣,能深入淺出地把問(wèn)題講清楚,學(xué)生理解起來(lái)比較輕松。周恩來(lái)曾說(shuō),與人說(shuō)理,須使人心中點(diǎn)頭。魯迅先生是非常善于運(yùn)用幽默說(shuō)理的。有一次,國(guó)民黨某地方官僚禁止男女同學(xué)、男女同泳,鬧得滿(mǎn)城風(fēng)雨。為了駁斥這種說(shuō)法,魯迅先生幽默地說(shuō):“同學(xué)同泳,皮肉偶爾相碰,有礙男女大妨。不過(guò)禁止之后,男女還是一同生活在天地之間,一同呼吸著天地中間的空氣??諝鈴倪@個(gè)男人的鼻孔呼出來(lái),從那個(gè)女人的鼻孔吸進(jìn)去,又從那個(gè)女人的鼻孔呼出來(lái),被另一個(gè)男人的鼻孔吸進(jìn)去,混淆乾坤,實(shí)在比皮肉相碰還要壞。要徹底劃清界限,不如再下一道命令,規(guī)定男女老幼、諸色人等,一律戴上防毒面具,既禁止空氣流通,又防拋頭露面。這樣,每個(gè)人都是……諾!諾!”同時(shí),站起來(lái),模仿戴著防毒面具走路的樣子,聽(tīng)講的人在笑聲中明白了封建官僚假道學(xué)的荒唐邏輯。幽默的語(yǔ)言往往含蓄、委婉、深刻而又精辟,富于啟發(fā)性,要求學(xué)生開(kāi)動(dòng)思維機(jī)器去思考、去體會(huì)、去揣摩,這樣既啟迪了學(xué)生心智,而且久而久之,他們自身也會(huì)耳濡目染,具備一定幽默才能。
幽默還具有一定的教育性。一定的幽默總是表達(dá)一定的觀(guān)點(diǎn)和思想立場(chǎng)。如果教師能巧妙地運(yùn)用幽默的語(yǔ)言材料,對(duì)學(xué)生自會(huì)有教育感染的作用。幽默的語(yǔ)言若用于正面的教育,遠(yuǎn)勝空洞的說(shuō)教;善意的幽默若用于反面的教育,則又強(qiáng)于簡(jiǎn)單粗暴的斥責(zé)和武斷的批評(píng)。它既不傷害人的自尊心,又能使其明辨是非,是一種恰到好處的
批評(píng)和不喪失原則的寬容。當(dāng)然,如果把幽默當(dāng)作一種攻擊、諷刺、挖苦學(xué)生的武器,則又是毫無(wú)可取之處了。
幽默在教學(xué)中固然具有重要的作用,但我們也要掌握好它的“度”。幽默是一種境界,是一份瀟灑與魅力,是一種豁達(dá)的品行,閃爍著睿智的光澤,滲透著堅(jiān)強(qiáng)的意志,它是自然流出來(lái)的,而非刻意做出來(lái)的。笑話(huà)、滑稽、調(diào)侃、嘲謔,不叫幽默。幽默的化境在于欣賞者嘴角輕輕一揚(yáng),在于讓人內(nèi)心陶然。老舍說(shuō)過(guò)一句精彩的話(huà):“到了幽默論斤賣(mài)的地步,討厭是必不可免的?!笨磥?lái),對(duì)幽默的節(jié)制,恰恰是深諳幽默之道的表現(xiàn)。(作者單位:貴州銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院)
最受學(xué)生歡迎的十種老師
有獨(dú)特教學(xué)個(gè)性的老師,不人云亦云,有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。當(dāng)今教育,教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神,導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
對(duì)學(xué)生一視同仁的老師。關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生,不唯成績(jī)論素質(zhì),不唯喜好論好惡,不唯家境論高低。
嚴(yán)而有度的老師。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段,難免犯有這樣或那樣的錯(cuò)誤,所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度,給予他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)。
善于把握機(jī)會(huì)的老師。教育教學(xué)的過(guò)程中,每個(gè)細(xì)節(jié)都充滿(mǎn)了教育的契機(jī)。善于把握教育機(jī)會(huì)的老師,能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈,了解學(xué)生心里在想什么,對(duì)學(xué)生能夠換位思考。
做事有分寸,能控制自己情緒的老師。老師一句對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),學(xué)生可能記住一輩子。因此,職業(yè)化的教師,一定是能夠控制自己情緒的老師,不將自己的不良情緒發(fā)到學(xué)生身上。
風(fēng)趣幽默的老師。風(fēng)趣幽默不僅僅是讓學(xué)生上課時(shí)開(kāi)懷大笑,而且是讓學(xué)生在情緒良好的狀態(tài)下,迅速吸收相關(guān)知識(shí)。并且,老師也能善于把握課堂節(jié)奏,不過(guò)度追求風(fēng)趣幽默。
有寬容心的老師。這種老師心胸開(kāi)闊,善解人意,對(duì)學(xué)生能夠?qū)捜莸娜秉c(diǎn)錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度,給學(xué)生很好的印象。
以身作則的老師。身教甚于言說(shuō),老師的一舉一動(dòng),學(xué)生都在關(guān)注。凡是要求學(xué)生做到的,自己首先做到;凡是學(xué)生一下子難以做到的,從不強(qiáng)求學(xué)生。
具有真才實(shí)學(xué)的老師。要給學(xué)生一杯水,自己就要常備一桶水。當(dāng)今社會(huì),是個(gè)信息爆炸的時(shí)代,教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)儲(chǔ)備如果不經(jīng)常更新,就會(huì)被社會(huì)所淘汰,不被學(xué)生歡迎。
注意自身形象的老師。這樣的教師,更具有親和力和感染力,更容易融入學(xué)生群體。形象不只是外表和衣著,還是舉手投足、一言一行,更是由內(nèi)自外散發(fā)的精神和氣質(zhì)。(據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料整理)