論“誦讀”的必要

黃文強(qiáng)

【摘 要】 誦讀是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),是一種重要的學(xué)習(xí)方法,是一種重要的學(xué)習(xí)能力,可以提高學(xué)生的口語(yǔ)水平、寫(xiě)作水平和綜合素質(zhì)。目前的語(yǔ)文教學(xué)不太重視誦讀的作用,在新課改的背景下,有必要大力倡導(dǎo)誦讀。

【關(guān)鍵詞】 誦讀 傳統(tǒng) 現(xiàn)實(shí) 意義 方法

一、誦讀在我國(guó)有著優(yōu)良的傳統(tǒng)

誦讀在我國(guó)是一種影響深遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)方法和教學(xué)方法?！秾W(xué)記》中有“呻其占畢”的記載?！墩撜Z(yǔ)·子路》有“子曰:‘誦詩(shī)三百”的論述。荀子說(shuō):“誦讀以貫之。”韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中說(shuō)自己讀書(shū)時(shí)“口不絕吟于六藝之文”。宋代學(xué)者朱熹提出“讀書(shū)成誦”的主張。清代散文家姚鼐說(shuō)得更明白:“大抵學(xué)古文者,必要放聲疾讀,又緩讀,只久之自悟。若但能默看,即終身作外行也?！鼻宕髮W(xué)者顧炎武在《顧亭林先生讀書(shū)訣》中說(shuō)道:“十三經(jīng)盡皆背誦,每年有十個(gè)月溫理,余月用以知新?！庇缮峡梢?jiàn),“誦讀”這種讀書(shū)方法,在我國(guó)有著悠久的歷史,為歷代學(xué)人所采用。

葉圣陶先生《認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文》一文中說(shuō):“讀文章、寫(xiě)文章最好不要光用眼睛看,光憑手寫(xiě),還要用嘴念。讀人家的東西,念出來(lái),比光看容易吸收。有感情的文章,念幾遍就更容易領(lǐng)會(huì)?！比~圣陶先生在《〈精讀指導(dǎo)舉隅〉前言》中還指出:“國(guó)文和英文一樣,是語(yǔ)文學(xué)科,不該只用心與眼來(lái)學(xué)習(xí);須在心與眼之外,加用口與耳才好。吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。……現(xiàn)在國(guó)文教學(xué),在內(nèi)容與理法的討究上比從前注重多了;可是學(xué)生吟誦的工夫太少,多數(shù)只是看看而已。這又是偏向了一面,丟開(kāi)了一面。唯有不忽略討究,也不忽略吟誦,那才全而不偏。吟誦的時(shí)候,對(duì)于討究所得的不僅理智地了解,而且親切地體會(huì),不知不覺(jué)之間,內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了,這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科,必須達(dá)到這種境界,才會(huì)終身受用不盡?！?/p>

呂叔湘先生在《關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題》一文中也指出:“講解之外,可以誦讀課文或者做別的練習(xí),可以指導(dǎo)課外閱讀。”

無(wú)數(shù)先哲賢人的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,于學(xué)習(xí)語(yǔ)文而言,誦讀是最重要的學(xué)習(xí)方式。只看不讀是學(xué)不好語(yǔ)文的。

二、現(xiàn)實(shí)要求我們加強(qiáng)誦讀的研究

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(試驗(yàn)稿)對(duì)初中文言文閱讀提出的目標(biāo)是:“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇(段)?！薄墩n程標(biāo)準(zhǔn)》的“教學(xué)建議”部分也明確提出:“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀?！?/p>

誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,其地位不容忽視,但它的現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂(yōu)。就中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而言,課堂上少朗讀、不朗讀的現(xiàn)象不在少數(shù)。記得讀大學(xué)時(shí),考普通話(huà)等級(jí)考試,文科生通過(guò)率為70%左右,理科生不到30%?，F(xiàn)在,我在農(nóng)村中學(xué)從事語(yǔ)文教育也將近十年了,早晚朗讀課時(shí),老師看著學(xué)生,學(xué)生就讀,老師轉(zhuǎn)身走了,讀書(shū)聲就停止了?？h里舉行演講比賽,全校海選,也選不出幾個(gè)讀得標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生來(lái)。出現(xiàn)這種現(xiàn)象,中小學(xué)的語(yǔ)文誦讀教學(xué)難辭其咎。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們對(duì)學(xué)生加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練,嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)也要求語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。

三、誦讀有著非凡的意義

1.誦讀是一種重要的學(xué)習(xí)方法。大家可能都有這樣的體驗(yàn):兒時(shí)背誦的詩(shī)詞,盡管當(dāng)時(shí)不理解,熟讀成誦以后,卻常常終生難忘,終身受益。茅盾能將《紅樓夢(mèng)》倒背如流,錢(qián)鐘書(shū)也能隨意背出書(shū)中的一段話(huà)。正因?yàn)樗麄冾^腦中存儲(chǔ)了大量的知識(shí),做起學(xué)問(wèn)、寫(xiě)起文章來(lái)才能旁征博引,成為一代大家。背誦的東西多了,自然就為語(yǔ)文能力的提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.誦讀是一種重要的學(xué)習(xí)能力。“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)?！边@是說(shuō)書(shū)讀的遍數(shù)越多,對(duì)書(shū)中意思的理解就越透徹。誦讀可以增進(jìn)理解,可以促進(jìn)記憶,可以積累知識(shí)。一個(gè)人背誦的功夫能決定他一生的成就。李陽(yáng)先生就是因?yàn)橛⒄Z(yǔ)書(shū)讀得多,背得牢,才練就了一口純正的英語(yǔ)口語(yǔ)?，F(xiàn)在很多學(xué)生,閱讀分析能力不強(qiáng),表達(dá)能力差,其中一個(gè)重要原因,就是背功不過(guò)關(guān)。漢代揚(yáng)雄在《答桓譚論賦書(shū)》中說(shuō):“能讀千賦,則能為之?！鼻宕票雱t在《讀書(shū)作文譜》中說(shuō):“文章讀之極熟,則與我為化,不知是人之文,我之文也。作文時(shí)吾意欲所言,無(wú)不隨吾所欲,應(yīng)筆而出,如泉之涌,滔滔不竭?！?/p>

3.誦讀可以提高學(xué)生的語(yǔ)感。語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生也提出:“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力?！濒斞赶壬f(shuō):“誦習(xí)一字,當(dāng)識(shí)音形義者三:口誦耳聞其音,目察其形,心通其義,三識(shí)并用,一字之功乃全”,然后“義美以感心,音美以感耳,形美以感目?！薄叭R(shí)”中以“誦”為先,道出了語(yǔ)感培養(yǎng)的方法。巴金說(shuō):“讀多了、讀熟了,常?？梢皂樋诒吵鰜?lái),也就能慢慢地體會(huì)到它們的好處,也就慢慢地摸到了文章的調(diào)子。”對(duì)古詩(shī)文的閱讀,進(jìn)而背誦、欣賞、模仿,最后悟出了讀書(shū)之道和寫(xiě)作之道。這里的“順口背出來(lái)”、“摸到了文章的調(diào)子”,就是語(yǔ)感的生成。

4.誦讀可以提高口語(yǔ)水平?！笆熳x唐詩(shī)三百首,不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”說(shuō)明了熟讀的作用。讀書(shū)時(shí)就把辨形釋義、正音、識(shí)字有機(jī)結(jié)合起來(lái),便能積累詞匯,熟悉句型,洗練語(yǔ)言,規(guī)范口語(yǔ),能培養(yǎng)正確、流利、清晰、富于表情的說(shuō)話(huà)習(xí)慣。平民教育家俞敏洪每天狂聽(tīng)狂背英語(yǔ)幾個(gè)小時(shí),“瘋狂”了兩個(gè)半月,終于會(huì)聽(tīng)會(huì)說(shuō)英語(yǔ)。

5.誦讀可以提高作文水平。杜甫的詩(shī)句“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”歷來(lái)都被奉為學(xué)習(xí)寫(xiě)作的明訓(xùn)。朱自清先生說(shuō):“要增進(jìn)學(xué)生理解和寫(xiě)作的語(yǔ)文能力,得從正確的誦讀教學(xué)入手。”葉圣陶先生在分析名作家們成名的原因時(shí)說(shuō):“他們有個(gè)不二法門(mén),就是熟讀名文,讀著讀著,自己頓悟。”如果學(xué)生在中小學(xué)階段,腦子里裝著百十首古詩(shī)詞,有了豐厚的語(yǔ)言積累,讀寫(xiě)能力一定會(huì)有明顯地提高。當(dāng)背過(guò)的東西,寫(xiě)文章時(shí)若能用到它,便能招之即來(lái),呼之欲出。

6.誦讀可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。蘇東坡說(shuō)得好:“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！闭b讀是一種綜合性的言語(yǔ)能力,涉及聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等各種表達(dá)能力。同時(shí),為了不讓諸如低級(jí)趣味,帶有暴力、色情、兇殺色彩的低劣的讀物侵蝕孩子們的身心健康,就應(yīng)該讓一些優(yōu)秀的古典詩(shī)文洗滌其心靈,純潔其精神,高尚其靈魂,使孩子們?cè)诿褡逦幕难障陆】党砷L(zhǎng)。讓古典文化的精髓滲入他們的骨髓,溶進(jìn)他們的血液里,銘刻在他們的腦海,成為他們一生為人處世的行為準(zhǔn)則。

四、誦讀有一定的方法

1.首先要充滿(mǎn)信心。信心是成就一切的基礎(chǔ)。相信自己一定行。一次不行,兩次,三次。相信自己,一百次背不了,第一百零一次一定能背下來(lái)。

2.要有明確的誦讀任務(wù)。記得不要貪多。要求一篇一篇地過(guò)關(guān),背不下第一篇,絕不進(jìn)入第二篇。

3.在理解的基礎(chǔ)上背誦。誦讀前,首先要通讀全文,掃清字詞障礙,理解每一個(gè)詞、句的意思,讀懂文章的主要內(nèi)容,理清文章的整體框架;背誦時(shí),大聲地讀背,一段一段地過(guò)關(guān),一句一句地過(guò)關(guān);背誦后,要及時(shí)復(fù)習(xí)。艾濱浩斯遺忘曲線(xiàn)告訴我們,遺忘的規(guī)律是先快而后慢的。剛剛背熟的課文,如果不及時(shí)復(fù)習(xí),過(guò)幾天可能就忘掉了,等到考試再回過(guò)頭來(lái)復(fù)習(xí),一切又得從零開(kāi)始。所以我們要提醒學(xué)生,趁熱打鐵,經(jīng)常復(fù)習(xí)背誦過(guò)的內(nèi)容,對(duì)課文進(jìn)行循環(huán)記憶,反復(fù)五六次,化短時(shí)記憶為長(zhǎng)時(shí)記憶。

一個(gè)人語(yǔ)文素質(zhì)的高低,取決于其語(yǔ)文知識(shí)的積累程度。如何積累,最主要的還是讀書(shū),尤其要誦讀。將一批有代表性的古詩(shī)文比如四書(shū)五經(jīng)、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、唐宋古文、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千家詩(shī)》、《千字文》、《幼學(xué)瓊林》等,熟讀成誦,爛熟于心,消化領(lǐng)悟,多積累一些典范的現(xiàn)代名文,這才可能“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”,這才是提高語(yǔ)文素質(zhì)的根本。

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(責(zé)編 雷 艷)