論個(gè)性化閱讀

李長(zhǎng)春

大凡識(shí)字的人都曾有讀書的經(jīng)歷,有讀書經(jīng)歷的人都有自己喜愛(ài)的書,有自己喜愛(ài)的書的人應(yīng)該都是具備一定的閱讀能力的。閱讀——自然,簡(jiǎn)單,輕松。“書籍使我變成了一個(gè)幸福的人,使我的生活變成輕松而舒適的詩(shī)?！备郀柣鶎?duì)讀書的感受就充分證明了這一點(diǎn)?？墒钱?dāng)閱讀變成語(yǔ)文試卷上的一道題目的時(shí)候,自然、簡(jiǎn)單、輕松的閱讀便面目全非了。沒(méi)有一個(gè)學(xué)生不喜愛(ài)閱讀,但有很多學(xué)生不喜歡上語(yǔ)文課,面對(duì)語(yǔ)文考卷的閱讀題目更是感受不到幸福而只感受到了痛苦,這對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)無(wú)疑是種悲哀。

假如可以拋開(kāi)重分?jǐn)?shù)而輕能力,急功近利的教學(xué)思想,靜下心來(lái)反思我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué),相信每位語(yǔ)文教師都承認(rèn):語(yǔ)文學(xué)科的閱讀教學(xué),缺乏重視學(xué)生的個(gè)性自由。閱讀的主體本該是學(xué)生?？墒情L(zhǎng)期以來(lái),教參的答案固定了教學(xué)的方向,禁錮了語(yǔ)文教師的手腳,更限制了學(xué)生的自由。教師或以教參答案強(qiáng)加于學(xué)生;或強(qiáng)調(diào)閱讀技法,而忽視個(gè)體的情感體驗(yàn);或以自己的感受人為地提升學(xué)生的領(lǐng)悟。這種不從閱讀者的角度引導(dǎo)學(xué)生的閱讀教學(xué)造成了主體錯(cuò)位,使學(xué)生認(rèn)為閱讀就是琢磨出題人的答案,就是應(yīng)付教師的提問(wèn),而與自己無(wú)關(guān),從而喪失了閱讀的興趣,在閱讀學(xué)習(xí)中迷失了自己。素質(zhì)教育是促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的教育,學(xué)生的興趣愛(ài)好得不到滿足,個(gè)性的領(lǐng)悟得不到承認(rèn),創(chuàng)造能力就會(huì)受壓抑,這既有悖于人的天性,也與張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代精神不符。

語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)模式的單調(diào)僵化也是妨礙個(gè)性自由發(fā)展的另一個(gè)方面。有些教師孜孜于從文字結(jié)構(gòu)到內(nèi)容主題的指導(dǎo),千篇一律,按部就班。但閱讀應(yīng)該是披文入情,論世察己,能透過(guò)文字表象體會(huì)其內(nèi)涵,然后才可能研究其表達(dá)手段,領(lǐng)悟其形式與內(nèi)容的和諧所在的。從文字本身來(lái)說(shuō),它具有兩個(gè)層面:被表示者和表示者;表示者的表層意義畢竟有限,而被表示者則內(nèi)容廣闊,連作者自己都未必料全。紅學(xué)家們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的某些詮釋恐怕是曹雪芹也料想不到的吧。但“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”,閱讀主體的所見(jiàn)不同,其未被作品所涵蓋的,就是個(gè)性創(chuàng)見(jiàn),是個(gè)體在自己知識(shí)、情感、經(jīng)歷、智能系統(tǒng)上的新的意義升華。同時(shí)也使作品的內(nèi)涵更加豐富,影響更深遠(yuǎn)。“讀一切好書,就是和許多高尚的人談話。”這“談話”的過(guò)程就是閱讀主體對(duì)閱讀內(nèi)容個(gè)性解讀的過(guò)程。

對(duì)閱讀主體來(lái)說(shuō),個(gè)性化的閱讀,是閱讀主體與閱讀內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。閱讀主體對(duì)自然和生活的感受的變化影響著閱讀的感受,并因自己的需求而重復(fù)著、深化著、提高著,而且每位主體的感受和別人都是有差別的。當(dāng)眼前的閱讀材料能觸動(dòng)他自己的某種感受時(shí),就能調(diào)動(dòng)他的興趣,當(dāng)需要某種信息時(shí),閱讀主體對(duì)閱讀內(nèi)容的感知就特別敏感。閱讀的目的不同,重點(diǎn)不同,閱讀的方式、對(duì)材料的解讀必然不同,所感所悟也不會(huì)一樣。每一次閱讀都不一樣,每一次閱讀都有新感悟。所以從自由的個(gè)性化閱讀出發(fā),閱讀教學(xué)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在認(rèn)知的基礎(chǔ)上構(gòu)建有個(gè)性特征的理解和感悟。

個(gè)性閱讀沒(méi)有固定的模式,是只強(qiáng)調(diào)基本閱讀方法的自由選擇和靈活多變的指導(dǎo)方法。強(qiáng)調(diào)個(gè)性自由,意在突破群體培養(yǎng)的模式,倡導(dǎo)自主閱讀,發(fā)展個(gè)性。在個(gè)性化的閱讀中使注意的中心由作者作品轉(zhuǎn)移到閱讀主體身上,超越文本、培養(yǎng)思維、升華創(chuàng)新,激發(fā)創(chuàng)造力;在個(gè)性化的閱讀當(dāng)中,獲得由個(gè)性化到社會(huì)化的跨越;在個(gè)性化的閱讀中感受語(yǔ)言文化的精華,塑造完美的人格。

在個(gè)性化閱讀教學(xué)過(guò)程中,教師不是評(píng)價(jià)閱讀主體的理解與標(biāo)準(zhǔn)答案是否相符的裁判,在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生應(yīng)該是平等的。“教師之為教,不在全盤授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)?！比绾蝿?chuàng)設(shè)或把握這樣的機(jī)會(huì),是對(duì)語(yǔ)文教師提出的更高的要求。個(gè)性化閱讀教學(xué)需要教師為學(xué)生創(chuàng)造輕松愉悅的閱讀氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá),讓學(xué)生感受閱讀的幸福。更重要的是教師要在全面深刻地理解閱讀材料的同時(shí)充分理解學(xué)生對(duì)閱讀材料的感知,并能體會(huì)二者之間的聯(lián)系。

當(dāng)然,個(gè)性化閱讀教學(xué)最大的障礙是應(yīng)試需求。教學(xué)改革應(yīng)考試先行,而我們所進(jìn)行的教改卻都是在“考試不改”的前提下進(jìn)行的。改是沒(méi)錯(cuò)的,但面對(duì)現(xiàn)行的考試形式和內(nèi)容,改了的大都又是行不通的,在改與不改的邊緣行走,閱讀教學(xué)如履薄冰。不過(guò)通往巔峰之路必定崎嶇,進(jìn)步從來(lái)都不是一個(gè)筆直的過(guò)程,時(shí)而前進(jìn),時(shí)而折回,停滯后又前行,有失有得,有付出也有收獲。薄冰也好,坦途也罷,教改同其他改革一樣,要靠智慧和膽量前進(jìn)!

(責(zé)編 雷 艷)