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      書(shū)法教學(xué)與書(shū)寫(xiě)能力對(duì)高職學(xué)生重要性的再認(rèn)識(shí)

      2009-10-21 06:37:56
      時(shí)代文學(xué)·上半月 2009年10期
      關(guān)鍵詞:書(shū)寫(xiě)能力書(shū)寫(xiě)人文

      李 鳴

      摘要:書(shū)法教育肩負(fù)著人文素養(yǎng)教育與技能培養(yǎng)的雙重任務(wù),對(duì)于提高高職院校學(xué)生的人文素質(zhì),學(xué)生的擇業(yè)能力、就業(yè)機(jī)遇、職業(yè)轉(zhuǎn)換能力,擴(kuò)展就業(yè)領(lǐng)域和在未來(lái)的職業(yè)崗位上發(fā)揮職業(yè)能力,以至于形成“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等方面具有重要作用。

      關(guān)鍵詞:書(shū)法教學(xué) 人文技能職業(yè)能力

      由于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境的不斷蔓延與電腦鍵盤(pán)輸入功能對(duì)手寫(xiě)的嚴(yán)重沖擊,在很大程度上遏制了青少年書(shū)寫(xiě)能力的發(fā)展,造成當(dāng)前人們書(shū)寫(xiě)能力的普遍下降。對(duì)學(xué)生甚至對(duì)教師書(shū)寫(xiě)能力的批評(píng)之聲不絕于耳,高職類(lèi)院校似乎成了重災(zāi)區(qū)。重技能輕人文,不少職業(yè)院校學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平實(shí)在令人不敢恭維,更有自己的名字都寫(xiě)不對(duì)者,還自以為龍飛鳳舞。這是基本的人文素養(yǎng)嚴(yán)重缺失的突出表現(xiàn),既不符合高職類(lèi)院校的培養(yǎng)目標(biāo),也不符合現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的人才觀。

      書(shū)法教育本身肩負(fù)著人文素養(yǎng)教育與技能培養(yǎng)的雙重任務(wù),對(duì)于提高高職院校學(xué)生的人文素質(zhì),學(xué)生的擇業(yè)能力、就業(yè)機(jī)遇、職業(yè)轉(zhuǎn)換能力,擴(kuò)展就業(yè)領(lǐng)域,在未來(lái)的職業(yè)崗位上發(fā)揮職業(yè)能力,以至形成“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等多方面都有極其重要的作用和意義。

      一、書(shū)法教學(xué)具有人文教育與技能培養(yǎng)的雙重特點(diǎn)

      漢字本身具有豐富的人文內(nèi)涵,包羅萬(wàn)象。學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程也是對(duì)漢字再認(rèn)知的過(guò)程,是解讀與接受漢字人文信息的過(guò)程。書(shū)寫(xiě)本身又是一種技能,但這種技能有別于一些機(jī)械操作等技能。書(shū)法表現(xiàn)與人文素養(yǎng)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,書(shū)寫(xiě)能力的強(qiáng)弱與人文素養(yǎng)無(wú)法割裂開(kāi)來(lái),從某種意義上講,人文素養(yǎng)是支撐書(shū)寫(xiě)能力形成的關(guān)鍵因素。因此,書(shū)法教學(xué)具有人文教育與技能培養(yǎng)的雙重特點(diǎn),一個(gè)學(xué)科教學(xué)的本身就肩負(fù)了高職院?!案咚刭|(zhì)”與“技能”的雙重目標(biāo),因此,高職院校加強(qiáng)書(shū)法教學(xué)有著特殊的意義。

      二、具備一定的書(shū)寫(xiě)能力是人文素養(yǎng)的基本要求

      鍵盤(pán)輸入再發(fā)達(dá)也是人手書(shū)寫(xiě)的拓展與延伸,手寫(xiě)自身的便捷性、情感性、身份性等特質(zhì)是鍵盤(pán)輸入與打印不可能完全替代的。具備一定的書(shū)寫(xiě)能力是一個(gè)人人文素養(yǎng)的外在顯現(xiàn),有利于展現(xiàn)“高素質(zhì)技能型人才”的“高素質(zhì)”。 很難相信一個(gè)連字都寫(xiě)不好的人能有多么高的人文素養(yǎng)。

      “字如其人”早已成為我們的傳統(tǒng)共識(shí),在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中具有廣泛的影響力。“以字取人”在招聘會(huì)上也屢屢上演。不知多少次看到學(xué)生拿出一大堆“技術(shù)硬件”——各種證書(shū),經(jīng)過(guò)一番對(duì)答演義,好不容易獲準(zhǔn)填寫(xiě)登記表,招聘方對(duì)學(xué)生的筆跡馬上面露鄙夷之色,甚至對(duì)學(xué)生的大學(xué)生身份發(fā)出質(zhì)疑,著實(shí)令人感慨、臉紅。沒(méi)有看到學(xué)生應(yīng)有的專(zhuān)業(yè)技能操作,卻先通過(guò)筆跡對(duì)其大學(xué)生應(yīng)有的人文素養(yǎng)的高低打了一個(gè)糟糕的分?jǐn)?shù),一條不無(wú)遺憾的門(mén)檻橫在了學(xué)生面前,擋住了就業(yè)的大門(mén)。這種現(xiàn)象并非夸張,在生活中確實(shí)存在,一定程度上阻礙了學(xué)生的就業(yè),對(duì)此學(xué)生不服氣,老師說(shuō)可惜!值得我們反思。

      三、良好的書(shū)寫(xiě)能力能夠直接或間接提高學(xué)生的擇業(yè)與就業(yè)能力

      對(duì)于某些與書(shū)寫(xiě)聯(lián)系緊密的專(zhuān)業(yè)或崗位,如果其他條件與他人相近而占有書(shū)寫(xiě)優(yōu)勢(shì),就能夠直接促進(jìn)學(xué)生就業(yè);對(duì)于那些有“以字取人”傾向的招聘單位來(lái)說(shuō),則可以直接或間接促進(jìn)學(xué)生就業(yè)。

      曾看到一篇報(bào)道,說(shuō)是一個(gè)大學(xué)生在多次應(yīng)聘未果的情況下,就業(yè)咨詢師發(fā)現(xiàn)他寫(xiě)一首漂亮的字,便建議他把投遞的簡(jiǎn)歷等材料一律由打印改為手寫(xiě),該大學(xué)生果然找到了工作。專(zhuān)業(yè)未必對(duì)口,可是良好的人文素養(yǎng)永遠(yuǎn)是對(duì)口的。不論是良好的書(shū)寫(xiě)能力,還是由良好的書(shū)寫(xiě)能力所表現(xiàn)出來(lái)的人文素養(yǎng),都在一定程度上能夠擴(kuò)大高職院校學(xué)生的就業(yè)范圍與機(jī)遇,增強(qiáng)其就業(yè)自信心與擇業(yè)能力。

      四、良好的書(shū)寫(xiě)能力有助于職業(yè)能力的發(fā)揮

      技術(shù)能力并不等同于職業(yè)能力。職業(yè)能力是包含技術(shù)能力在內(nèi)的某一職業(yè)所需要的綜合能力,技術(shù)能力只是職業(yè)能力的一部分。

      在日常工作與生活中,對(duì)漢字的手寫(xiě)總是避免不了的。具備一定的正確的漢字書(shū)寫(xiě)能力同樣是人在職場(chǎng)與生活中不可缺少的最直接的基本技能與素養(yǎng),良好的書(shū)寫(xiě)能力不僅有利于工作效率、服務(wù)質(zhì)量與情感交流等,而且還可直接促進(jìn)一個(gè)人職業(yè)能力的發(fā)揮。

      作為書(shū)法老師,平時(shí)經(jīng)常聽(tīng)到有的老師總是埋怨哪個(gè)學(xué)生書(shū)寫(xiě)水平如何之差,以至于批改在作業(yè)與試卷時(shí)要猜著讀。試想一下,如果這樣的答卷交到自己未來(lái)的老板與客戶手里,老板與客戶還會(huì)去猜著讀嗎?不同方言區(qū)的人講出的“普通話”有時(shí)也會(huì)千差萬(wàn)別,在語(yǔ)言交流中偶爾需要用筆書(shū)寫(xiě)一下個(gè)別字眼,避免產(chǎn)生誤會(huì),而不規(guī)范的書(shū)寫(xiě)可能會(huì)錯(cuò)上加錯(cuò),這樣將不利于信息交流,不利于自己職業(yè)能力的發(fā)揮。

      面對(duì)一手漂亮流利的書(shū)寫(xiě)文字,總會(huì)讓人倍感親切,肅然起敬,于無(wú)聲處增進(jìn)了情感交流,看到一個(gè)良好的服務(wù)形象。而歪歪扭扭,潦草狼藉,難以辨認(rèn),總是給人以不嚴(yán)肅、不尊重的印象,是一種情感傷害,怎么又能樹(shù)立一個(gè)良好的服務(wù)形象,怎么能夠充分發(fā)揮自己的職業(yè)能力。

      五、良好的書(shū)寫(xiě)能力有利于職業(yè)轉(zhuǎn)換能力

      經(jīng)常聽(tīng)到一些技術(shù)工人抱怨自己沒(méi)文化,隨著年齡的增長(zhǎng),或者是精力、體力,或者是興趣、收入等的原因,老本行干夠了,可自己又干不了其它工作,無(wú)奈只好干一天算一天,毫無(wú)工作激情與熱心,自己也深感乏味,其實(shí)他們?nèi)狈Φ木褪锹殬I(yè)轉(zhuǎn)換能力。這方面在我們學(xué)院就有現(xiàn)成的例子即可說(shuō)明:同樣的兩個(gè)高級(jí)技術(shù)老工人,被我們學(xué)院聘請(qǐng)后一個(gè)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入車(chē)間成了師傅,另一個(gè)則帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課堂成了老師。成為師傅的雖然要好于以往,但沒(méi)有發(fā)生根本的職業(yè)轉(zhuǎn)換;成為老師的卻發(fā)生了職業(yè)的根本轉(zhuǎn)換,因?yàn)樗耸炀毜募夹g(shù)操作與口傳心授能力之外,還能夠充分利用教室里的那塊黑板,在上面寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。講課畢竟是離不開(kāi)書(shū)寫(xiě)的,他們的待遇、心情等各方面也不言自明。這可以說(shuō)是書(shū)寫(xiě)能力成為職業(yè)轉(zhuǎn)換能力的典型案例。國(guó)家高等職業(yè)教育法規(guī)中提到“大量聘請(qǐng)行業(yè)企業(yè)的專(zhuān)業(yè)人才和能工巧匠到學(xué)校擔(dān)任兼職教師,逐步加大兼職教師的比例,逐步形成實(shí)踐技能課程主要由具有相應(yīng)高技能水平的兼職教師講授的機(jī)制”在高職院校已經(jīng)形成,相信這種案例隨著職業(yè)教育的不斷改革與發(fā)展會(huì)越來(lái)越多。

      根據(jù)個(gè)人與社會(huì)所需轉(zhuǎn)換職業(yè)是人之常情,通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法形成的技能與人文素養(yǎng)不會(huì)因?yàn)楣ぷ鞯霓D(zhuǎn)換而變得毫無(wú)

      意義,相反永遠(yuǎn)是職業(yè)轉(zhuǎn)換能力的一部分甚至全部。

      六、書(shū)法教學(xué)有助于高職學(xué)生“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的形成

      書(shū)法作為我國(guó)優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn),如果充分利用科學(xué)發(fā)展觀的理論,在書(shū)法教學(xué)中充分發(fā)掘其蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化、民族精神的同時(shí),賦予其與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代內(nèi)涵,則有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)作風(fēng)、責(zé)任意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)等,最終幫助學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

      伴隨著民間書(shū)法熱的浪潮迭起,社會(huì)上對(duì)書(shū)法藝術(shù)與人才的大量需求,書(shū)法專(zhuān)業(yè)在許多高校的建立,孔子學(xué)院在世界各地的創(chuàng)建,2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦,中華文化的不斷輸出,以及書(shū)法申遺工作的展開(kāi),書(shū)法早已成為中華文化的象征符號(hào),國(guó)人乃至世界對(duì)中國(guó)書(shū)法再認(rèn)識(shí)的高潮已初露端倪,在這種大背景下,作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才基地的高職院校,應(yīng)緊緊把握時(shí)代脈搏,適應(yīng)時(shí)代需要,以人為本,著眼于學(xué)生的就業(yè)與發(fā)展,加強(qiáng)書(shū)法教學(xué),把書(shū)法納入必修課,而不再是可有可無(wú)的選修。

      參考文獻(xiàn):

      [1]申小龍,漢字人文性反思[M].天津:社會(huì)科學(xué)院出版社,1996。

      [2]何九盈,中國(guó)漢字文化大觀[M].北京: 北京大學(xué)出版社,1995,

      [3]從文俊,中國(guó)書(shū)法史[M].江蘇:江蘇教育出版社,2002。

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