音樂(lè)欣賞應(yīng)滲透藝術(shù)之美

朱　芳

摘要:人們創(chuàng)作、演唱、演奏音樂(lè),最終的目的就是為了讓人欣賞。音樂(lè)欣賞也是音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的重要內(nèi)容之一,是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣、擴(kuò)大音樂(lè)視野,提高感受、體驗(yàn)、聽賞分析、評(píng)價(jià)音樂(lè)能力以及發(fā)展想象力,豐富感情,加深對(duì)音樂(lè)與文化、歷史關(guān)系的理解、陶冶情操的重要途徑與手段。這一切,無(wú)不滲透和展示著教育的藝術(shù)之美。

關(guān)鍵詞:音樂(lè)教育;欣賞教學(xué);教育藝術(shù);音樂(lè)教師

馬克思說(shuō):“如果你想得到藝術(shù)的享受,你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”,音樂(lè)欣賞是人類訴諸于聽覺的感性活動(dòng),它能喚醒人的音樂(lè)感覺提升人的藝術(shù)修養(yǎng)。黑格爾曾說(shuō):“音樂(lè)是精神,是靈魂,它直接為自身發(fā)出聲音,引起自身注意,從中感到滿足……音樂(lè)是靈魂的語(yǔ)言,靈魂借聲音抒發(fā)自身深邃的喜悅與悲哀,在抒發(fā)中取得慰藉,超越于自然感情之上,音樂(lè)把內(nèi)心深處感情世界所特有的激動(dòng)化為自我傾聽的自由自在的,使心靈免于壓抑和痛苦……?！币魳?lè)欣賞是進(jìn)行音樂(lè)教育的一種重要手段,它可以使受教育者有機(jī)會(huì)接觸更多的音樂(lè)作品,擴(kuò)大音樂(lè)眼界,培養(yǎng)音樂(lè)審美情感,提高音樂(lè)審美能力,從而促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展。 音樂(lè)教學(xué)就應(yīng)以音樂(lè)審美體驗(yàn)為重點(diǎn),把更多的時(shí)間用在感受音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)、欣賞音樂(lè)上,如何去感受音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)、欣賞音樂(lè)?

感受與鑒賞是重要的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,是整個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ),是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑。良好的音樂(lè)感受能力與鑒賞能力的形成,對(duì)于豐富情感,提高文化素養(yǎng),增進(jìn)身心健康具有重要意義。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生聽賞音樂(lè)的興趣,養(yǎng)成聆聽音樂(lè)的良好習(xí)慣,逐步積累鑒賞音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)。

一、音樂(lè)欣賞與音樂(lè)創(chuàng)造

音樂(lè)是音響的藝術(shù)。它的所有表現(xiàn)力都來(lái)自于悅耳動(dòng)聽的音響及精致巧妙的音樂(lè)形式。音樂(lè)欣賞的過(guò)程也是情感的體驗(yàn)過(guò)程。是欣賞者的情感與音樂(lè)作品所表達(dá)的情感交流的過(guò)程。情感體驗(yàn)最基本的要求就是準(zhǔn)確、探測(cè)和細(xì)致地體驗(yàn)音樂(lè)作品的情感內(nèi)涵。

它包括對(duì)作品所表達(dá)的喜、怒、哀、樂(lè)等的知覺體驗(yàn),還包括對(duì)作品情感內(nèi)蘊(yùn)的理解。童年是一個(gè)充滿幻想與游戲的時(shí)期,他們接受新事物的能力很強(qiáng),趣味變異很迅速,以至缺乏審美判斷力,容易成為各種“新潮”的趨奉者,從而形成某些人熱衷流行音樂(lè)的心理傾向。而興趣是人跨進(jìn)藝術(shù)殿堂的敲門磚,對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生而言,接觸音樂(lè)是為了娛樂(lè)、休憩、消遣。音樂(lè)教學(xué)要抓住受教育者心理、生理發(fā)展的特點(diǎn),創(chuàng)造出良好的育人環(huán)境。在音樂(lè)欣賞教學(xué)中,抓住“聽”這個(gè)重點(diǎn),傾聽、傾聽、再傾聽。通過(guò)傾聽音樂(lè),撥動(dòng)人的心弦,提高音樂(lè)鑒賞力和審美體驗(yàn)、審美判斷能力。為了讓學(xué)生求得情感體驗(yàn)的步步深入,一方面要悉心傾聽音樂(lè),另一方面要從樂(lè)曲產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境、作曲家的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、藝術(shù)風(fēng)格、體裁形式的表現(xiàn)特征等方面進(jìn)行分析,以求對(duì)作品情感內(nèi)涵的把握。

有些人認(rèn)為音樂(lè)欣賞是一種被動(dòng)的接受行為,只不過(guò)是用耳朵去聽,通過(guò)聽覺去感知音樂(lè),這是片面而缺乏能動(dòng)性的。事實(shí)上音樂(lè)欣賞絕不僅僅是一種被動(dòng)性的接受行為,還是一種積極的主動(dòng)性創(chuàng)造活動(dòng)。如果將譜曲看作是第一度創(chuàng)作,演奏演唱是第二度創(chuàng)作的話,那音樂(lè)欣賞則可以看作是第三度創(chuàng)作。

接受美學(xué)認(rèn)為,任何藝術(shù)作品的文本都具有不確定性,音樂(lè)作品尤其如此,它意義的實(shí)現(xiàn)要靠接受環(huán)節(jié)使之具體化,也就是要靠接受者的感覺與知覺經(jīng)驗(yàn)將作品的空白處加以填充。音樂(lè)欣賞是欣賞者的主題活動(dòng),在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中,欣賞者不可避免地要把自己的主題意識(shí)滲入到欣賞對(duì)象中,從而在某種程度上改變著音樂(lè)作品文本的面貌。即使是同時(shí)坐在同一個(gè)音樂(lè)廳中聽同一曲的演奏的聽眾,由于不同的聽眾生活閱歷、思想情感、藝術(shù)修養(yǎng)及審美趣味的不同,他們對(duì)所聽的樂(lè)曲也會(huì)有各自不同的感受,這正像人們說(shuō)的“有一千個(gè)觀眾就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。

音樂(lè)欣賞是欣賞主體(欣賞音樂(lè)的人)與欣賞客體(被欣賞的音樂(lè)作品)互相交融的過(guò)程。在音樂(lè)欣賞過(guò)程中,音樂(lè)作品作為被欣賞的客體,將流動(dòng)的音響作用于欣賞的主體——欣賞音樂(lè)作品的人;同時(shí),作為主體的欣賞者又不斷地將自身的情感與想象投入到所欣賞的客體——音樂(lè)作品中去,用幻化的意象去充實(shí)音樂(lè)的內(nèi)涵。當(dāng)然,音樂(lè)作品的感性特征對(duì)人的意識(shí)活動(dòng)也有著引導(dǎo)與制約作用,這就是欣賞者的創(chuàng)造。

正因?yàn)橐魳?lè)欣賞是一種創(chuàng)造性活動(dòng),所以將音樂(lè)欣賞作為一種教育手段,它可以起到培養(yǎng)和發(fā)展人的想象力、創(chuàng)造力的重要作用,而這正是我們通過(guò)音樂(lè)教育所要達(dá)到的非音樂(lè)目的的一個(gè)重要方面。

二、音樂(lè)欣賞與民族音樂(lè)

優(yōu)秀民族民間音樂(lè)是我們偉大祖國(guó)的文化瑰寶,它能加深學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的自豪感,對(duì)于民族民間音樂(lè)的繼承和發(fā)展,音樂(lè)教育有義不容辭的責(zé)任,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的教育,不能脫離本土文化的根,音樂(lè)教育也必須繼承、弘揚(yáng)、發(fā)展民族文化,使中華民族文化能立于世界音樂(lè)文化之林。

我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)遺產(chǎn)和建國(guó)以來(lái)優(yōu)秀的音樂(lè)作品中,大多蘊(yùn)藏著進(jìn)步的思想內(nèi)涵。很多優(yōu)秀作品是通過(guò)音樂(lè)來(lái)感染和教育學(xué)生,把思想與藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中接受德育,在潛意識(shí)中提高學(xué)生們的道德品質(zhì)和愛國(guó)精神。

音樂(lè)的獨(dú)特之處在于能使人的心靈發(fā)出震顫,音響流動(dòng)的每一瞬間都在潛移默化地影響著人們的情緒、情感變化。音樂(lè)的產(chǎn)生過(guò)程是全部的創(chuàng)作過(guò)程,無(wú)論學(xué)生的表演或欣賞都必然伴隨著創(chuàng)造性的表現(xiàn)和產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。優(yōu)秀的民族音樂(lè)不僅讓學(xué)生在欣賞美的同時(shí)提高了自己的創(chuàng)作思維,而且在潛移默化中也提高了自身的道德水平。

民族音樂(lè)作為我國(guó)文化的一個(gè)重要部分,蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵,它反映了一個(gè)民族的民族精神。在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中,它以最具感染力的藝術(shù)形式伴隨著人類歷史的發(fā)展。在教育中將反映我國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀民族音樂(lè)作品,納入音樂(lè)課的教學(xué)中,通過(guò)學(xué)習(xí)和聆聽民族音樂(lè),使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)含于民族音樂(lè)當(dāng)中的美和豐富的感情,使學(xué)生了解和熱愛祖國(guó)的音樂(lè)文化,有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷,增強(qiáng)民族意識(shí),有利于培養(yǎng)學(xué)生健康、高尚的審美情趣和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。?

例如,欣賞曲目中的精聽曲目《碼頭工人》,作品揭示了舊社會(huì)勞動(dòng)人民反抗壓迫、追求幸福的渴望。全曲運(yùn)用三連音這一特殊節(jié)奏型,21次重復(fù)出現(xiàn),使主題旋律不斷上升到高潮,給學(xué)生留下了形象、鮮明、深刻的印象。通過(guò)欣賞,學(xué)生既增長(zhǎng)了知識(shí),又激發(fā)了他們珍惜今天幸福生活,熱愛偉大祖國(guó)、建設(shè)偉大祖國(guó)的豪情壯志。民族器樂(lè)曲《百鳥朝鳳》是我國(guó)民樂(lè)中的瑰寶,通過(guò)欣賞,可以引起學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣。

三、音樂(lè)欣賞與音樂(lè)教師

好的音樂(lè)課是一種美的享受,但并不是所有的音樂(lè)課都能引起學(xué)生的興趣。要提高教學(xué)的興奮性,不但教學(xué)內(nèi)容要難易適度,教學(xué)方法有新意,音樂(lè)教師也非常關(guān)鍵。在音樂(lè)教學(xué)中,教師對(duì)學(xué)生傾瀉自己的感情,猶如引導(dǎo)學(xué)生走入園林里匠奪天工的佳境。山水之間,既有園中之園,又有景中之景,寓景于情,寓于物,讓學(xué)生在賞心悅目之中得到美的收獲。在施教過(guò)程中教師把喜、怒、哀、樂(lè)的真摯感情通過(guò)面部表情和姿態(tài)傳遞給學(xué)生,以加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)和對(duì)音樂(lè)鑒賞的理解,充分體現(xiàn)出教育的情態(tài)美。在面部表情中,眼睛的注視猶為重要,被譽(yù)為“心靈的窗戶”。有經(jīng)驗(yàn)的老師,總是不時(shí)的掃視全班,使學(xué)生感到不存在有“被遺忘的角落”。老師的每一個(gè)手勢(shì),每一個(gè)動(dòng)作都給有聲語(yǔ)言以延續(xù)于補(bǔ)充,對(duì)學(xué)生同樣產(chǎn)生深刻的影響。教師呈現(xiàn)給學(xué)生的基本情感是微笑,它能縮短師生間的感情距離,可以開啟心靈的窗扉。如果一上課,教師在學(xué)生面前只有板著面孔才能顯示出老師的威嚴(yán),才能“鎮(zhèn)”得住學(xué)生;或者學(xué)生唱錯(cuò)了曲調(diào),唱漏了歌詞,老師不是皺眉就是瞪眼,這樣的老師,學(xué)生不會(huì)喜歡;這樣的音樂(lè)課,更不會(huì)成為學(xué)生的愉悅?！靶δ樋勺鼋饣ㄕZ(yǔ)”人最美的就是微笑,生活需要微笑,而學(xué)生更希望看到教師那暖人心懷,充滿鼓勵(lì)的微笑。

總之,從音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的整體看來(lái),音樂(lè)欣賞是音樂(lè)創(chuàng)作與表演的接受環(huán)節(jié),是音樂(lè)創(chuàng)作與音樂(lè)表演的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。只有本著師生共同發(fā)展的理念,多方位的自主體驗(yàn)和學(xué)習(xí)探究,才能有別開生面的優(yōu)質(zhì)音樂(lè)欣賞課,從而拓寬音樂(lè)視野,發(fā)展形象思維能力和智力;培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)的興趣愛好,提高感受和理解音樂(lè)的欣賞分析能力;使之產(chǎn)生深刻的情緒情感體驗(yàn),激發(fā)其強(qiáng)烈的審美激情,發(fā)展審美能力, 最終得到素質(zhì)的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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