學(xué)生自評與互評在德育課評價中的實施

摘要:闡述了在德育課教學(xué)中實施自評與互評的意義和主要階段,同時對評價過程中需要注意的問題進(jìn)行了總結(jié)。

關(guān)鍵詞:學(xué)生;自評;互評;德育課評價

傳統(tǒng)德育課評價的主要弊端表現(xiàn)在評價內(nèi)容、方法、主體和標(biāo)準(zhǔn)的單一性上。教師作為單一的評價主體,掌握著評價的主動權(quán),他們的偏好和興趣決定著評價的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容。學(xué)生完全處于被動的狀態(tài),無法在評價中維護(hù)自己的利益,闡釋自己的見解。由于學(xué)生不是評價主體,評價的激勵功能難以發(fā)揮,學(xué)生的自我評價能力和行為調(diào)節(jié)能力都得不到鍛煉。德育課評價方式的改革就是要改變這一現(xiàn)象,讓學(xué)生成為評價主體,使評價從外部轉(zhuǎn)化到內(nèi)在,從形式轉(zhuǎn)向?qū)嵸|(zhì),從被動轉(zhuǎn)向主動。

德育課中實施自評與互評的意義

學(xué)生自評是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,對自己學(xué)習(xí)過程中的各種表現(xiàn)進(jìn)行自我認(rèn)識、自我分析,從而達(dá)到自我提高。學(xué)生互評是學(xué)生對照評價標(biāo)準(zhǔn)相互檢查、對比,總結(jié)、探究活動的成敗以及造成這種結(jié)果的原因。自評和互評,既可以是學(xué)生個體之間,也可以是學(xué)生群體之間,既有小組成員共同進(jìn)行的自評,亦有小組之間的互評。

學(xué)生自評與互評的方式在不少學(xué)科教學(xué)中已被采用,也取得了不少經(jīng)驗。但對德育課而言,學(xué)生自評與互評卻有著更為特殊的意義。

第一,思想品德是知、情、意、行的有機(jī)統(tǒng)一體,品德的形成過程不是道德規(guī)范的簡單記憶過程,而是外在道德規(guī)范要求的內(nèi)化過程。在這個過程中,反思是必不可少的環(huán)節(jié),它需要人們不斷地對自己的行為進(jìn)行內(nèi)省,對自我進(jìn)行再觀察、再認(rèn)識,不斷地強(qiáng)化自我的道德意識和倫理人格,從而達(dá)到道德自律。這種內(nèi)省能力不是天生俱備的,需要有意識的鍛煉和培養(yǎng)。自我評價恰恰最具有反思性,教會學(xué)生進(jìn)行自我評價是提高他們道德內(nèi)省能力的最有效的方法之一。

第二,德育課具有約束和禁止的功能。根據(jù)心理感應(yīng)抗拒理論,當(dāng)一個人的行為自由被約束或禁止時,他會處于一種動機(jī)喚醒狀態(tài),這種狀態(tài)促使個體去試圖恢復(fù)他的自由,特點是當(dāng)某項行為對個體具有不可替代的重要性時,反向心理愈加強(qiáng)烈。德育課的教學(xué)存在大量約束和禁止性的內(nèi)容,學(xué)生在沒有理解其合理性之前,極易產(chǎn)生逆反心理,這就是所謂的“反教育性”。學(xué)生在自我評價中,其主體和客體是同一的,這種同一性有利于評價過程中主客體的易位和角色的轉(zhuǎn)換,消除這種逆反心理,使評價更易被認(rèn)同和接受,消除不當(dāng)評價帶來的負(fù)面影響。

第三,品德的形成過程是主體的自我建構(gòu)過程。在建構(gòu)過程中主體會自然地接受他所在群體給它的“指令”,這就是人的可暗示性。研究表明,人都具有可暗示性,人在與他人相互交流時有一種下意識地認(rèn)可甚至模仿別人的語言或行為的傾向。學(xué)生的互評活動會對置身其中的學(xué)生產(chǎn)生巨大而無形的“滲透性”作用,讓學(xué)生在不知不覺中進(jìn)入同伴教育狀態(tài),使品德要求悄然進(jìn)入其心靈,變硬性灌輸、機(jī)械操練、形式主義為自主建構(gòu)。

所以,實施自評和互評是德育課教學(xué)的內(nèi)在要求。在自評與互評兩者之間,應(yīng)當(dāng)堅持“以自評為基礎(chǔ),以互評為依據(jù)”的原則。自評是促進(jìn)學(xué)生品德生成的內(nèi)因或說是內(nèi)部動機(jī),只有學(xué)生自己才能最及時、最清楚地了解自己在學(xué)習(xí)過程中成功或失敗的的信息。互評屬于“他評”,是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展進(jìn)步的外部因素或說是外部刺激,它對學(xué)生品德行為產(chǎn)生的作用,最后都需要通過學(xué)生本人的認(rèn)同、內(nèi)化。但是學(xué)生在成長過程中,往往無法對自己有一個全面、客觀的認(rèn)識,他們通常會根據(jù)教師和同學(xué)對自己的評價形成自我評價。而同學(xué)們在一起相處的時間較多,相互了解也較深,便于清楚地看到同伴的優(yōu)缺點,學(xué)生互評得到的信息一般來說比較真實、具體。

實施自評與互評的主要階段

組織學(xué)生進(jìn)行自評和互評一般需要經(jīng)歷三個階段即準(zhǔn)備階段、評價階段和再評價階段。

準(zhǔn)備階段(1)評價前教師要營造良好的評價氛圍。在傳統(tǒng)的課堂學(xué)生評價中,評價往往被視為對學(xué)生學(xué)習(xí)的一種檢驗或者促進(jìn),學(xué)生在乎的是如何在評價中獲得高分,從而得到獎勵。競爭中失敗的學(xué)生會由挫敗感產(chǎn)生“我不行”的自我評價,進(jìn)而導(dǎo)致重復(fù)失敗,出現(xiàn)消極情緒。競爭中得勝的學(xué)生則會害怕遭遇失敗,始終處于緊張和焦慮的狀態(tài)。因此,在評價的準(zhǔn)備階段,教師要打破已往的評價氛圍,形成一種使學(xué)生感覺安全且積極向上的課堂評價氛圍。(2)使學(xué)生清楚評價內(nèi)容和評價標(biāo)準(zhǔn)。要提高自評和互評的實效性,必須有明確的評價內(nèi)容和評價標(biāo)準(zhǔn)。我校在《職業(yè)道德與禮儀規(guī)范》教學(xué)中就“個人禮儀規(guī)范”的養(yǎng)成進(jìn)行每月一次的自評與互評,評價的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)詳細(xì),比如:按規(guī)定穿校服;說話時不用手指點他人,說話音量適中;不在教室里吃東西,就餐自覺排隊,剩飯剩菜倒入清潔桶;不在教室里修剪指甲,吃口香糖,隨地吐痰、吐口香糖等共十六條。每個單項滿分為5分,總分評價73至80分的為優(yōu)秀,59至72分的為良好,41至58分的為基本合格,41分及以下的同學(xué)則需要加油努力。

評價階段(1)明確自評與互評的整個過程。一般先由學(xué)生自評,然后再分組開展互評,學(xué)生必須對如何分組和組內(nèi)互評的基本程序十分清楚。(2)提供評價資源,再次明確評價標(biāo)準(zhǔn)。雖然在準(zhǔn)備階段學(xué)生已經(jīng)知道了評價內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn),但在實際操作中,肯定還會有相當(dāng)一部分學(xué)生不能正確把握自評或互評的尺度。評價資源的提供,如提供評價項目清單、評價樣本、自我評價表、互評記錄卡等,或在評價內(nèi)容上給學(xué)生細(xì)致的描述、在評價標(biāo)準(zhǔn)上給學(xué)生詳盡的闡明、在評價過程中給學(xué)生可以模仿的案例,都可以起到明確評價內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)的作用。(3)學(xué)生自評與互評的開展。在評價過程中,學(xué)生會遇到許多困難,比如對評價標(biāo)準(zhǔn)的把握,對自己優(yōu)點與缺點的分辨等,這時就需要教師不斷糾偏和引導(dǎo)。

再評價階段學(xué)生自評與互評活動結(jié)束后,評價工作還不完整。教師要及時進(jìn)行反饋,將共性問題或典型樣本進(jìn)行展示并點評,提出一些反省性的問題。比如,在“個人禮儀規(guī)范”評價中針對一些學(xué)生出現(xiàn)的自我評價與同伴評價相差懸殊的現(xiàn)象,我們提出“問題究竟出在哪兒”?鼓勵學(xué)生進(jìn)行反思,使他們在同伴評價之后,對自我進(jìn)行再評價。再評價是被評者制定規(guī)則,改進(jìn)、提高、發(fā)展的依據(jù)和動力。

實施自評與互評應(yīng)注意的問題

自我評價的偏差問題心理學(xué)家研究表明,人們在行為歸因上有一個基本錯誤,就是傾向于低估情境作用,也就是外因作用,而高估個人的作用,也就是內(nèi)因作用。這種基本歸因偏差,會造成兩類學(xué)生在進(jìn)行自我評價時出現(xiàn)兩種截然相反的局面。第一類是以學(xué)優(yōu)生為代表的學(xué)生,他們在評價自己的行為時往往會高估自己;第二類是以學(xué)困生為代表的學(xué)生,他們在評價自己的行為時往往會低估自己。過高的評價會使學(xué)生脫離現(xiàn)實,意識不到自身條件的限制;過低的評價對自身的優(yōu)點和長處認(rèn)識不足,會產(chǎn)生自卑心理,也容易使個體錯過許多發(fā)展的機(jī)會。所以,教師要特別注意這兩類人群的自我評價結(jié)果,發(fā)現(xiàn)偏差要及時糾正,引導(dǎo)學(xué)生善于吸收各種有益意見,學(xué)會客觀、公正地評價自己。

學(xué)生互評時的公正性問題在互評過程中,學(xué)生難免帶有個人的感情色彩,有的學(xué)生能客觀公正地評價同學(xué),有的則不能,特別是在評價自己的好朋友及平時與自己矛盾較大的同學(xué)時評價偏差尤為明顯。還有的學(xué)生因為不愿意得罪人而只說優(yōu)點,不提缺點,出現(xiàn)“你好我好大家好”的結(jié)果。針對這些情況,教師要善于觀察、積極引導(dǎo),讓學(xué)生認(rèn)識到評價重在促進(jìn)發(fā)展。對于互評結(jié)果不能簡單下結(jié)論,避免學(xué)生間矛盾激化,必要時可以給被評價學(xué)生解釋的機(jī)會。

避免將自評和互評結(jié)果與獎懲掛鉤,淡化等級和分?jǐn)?shù)這樣,學(xué)生就可以放心地進(jìn)行自評和互評,評價結(jié)果也會相對客觀真實。要從有利于學(xué)生成長的角度出發(fā),提倡重事實描述、輕價值判斷,引導(dǎo)學(xué)生著眼于同學(xué)真實表現(xiàn)的描述,關(guān)注同學(xué)的“最佳表現(xiàn)”,強(qiáng)調(diào)自我的感受和反思。不要讓學(xué)生把注意力集中在給對方打分?jǐn)?shù)或劃等級上,否則無益于學(xué)生向他人學(xué)習(xí),可能還會造成同學(xué)之間互不服氣,只關(guān)注對方的缺點和不足,對自己卻只看優(yōu)點和長處,使評價變成互相“挑錯”和“指責(zé)”。

堅持教師在自評和互評活動中的主導(dǎo)作用一方面,自評和互評不是學(xué)生與生俱來的能力,是需要通過教師的培養(yǎng)而獲得的。經(jīng)過一段時間的體驗后,學(xué)生才有能力對自己的行為作出判斷和反思。另一方面,處于未成年時期的青少年學(xué)生,在自評和互評時往往帶有很大的主觀性和片面性,過高或者過低的評價都需要教師及時點拔,幫助學(xué)生樹立正確的評價觀,找到正確的評價方法。

學(xué)生在自己的學(xué)業(yè)、行為等方面進(jìn)行自評和互評,這個過程本身就是一個再學(xué)習(xí)的過程。他們在教師的指導(dǎo)下,對自己各個方面的表現(xiàn)進(jìn)行反思,總結(jié)成績與差距、得與失,找出原因所在,并形成正確的認(rèn)識,這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價值觀,在學(xué)習(xí)知識、掌握技能的同時,學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、學(xué)會思考、學(xué)會分析、學(xué)會辨別、學(xué)會判斷、學(xué)會自省,從而得到最大程度的發(fā)展。

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作者簡介:

馮冬梅(1967—),女,江蘇無錫人,碩士,南京市財經(jīng)學(xué)校高級講師,研究方向為思想政治教育。