構(gòu)建知識大廈　合理運(yùn)用框架

胡錦杰

摘要:思想品德教學(xué)改革中的舉措極大地促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)知、情感、行為、個性等全面和諧發(fā)展,但是對學(xué)生構(gòu)建知識體系,了解各個知識點(diǎn)的內(nèi)在關(guān)系造成困難,這需要教師在教學(xué)中再次把知識整合,用邏輯關(guān)系把知識聯(lián)系起來,構(gòu)建一個嚴(yán)密的知識網(wǎng)絡(luò)。為以后的中考復(fù)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:思想品德;邏輯化;教學(xué)

在思想品德教學(xué)改革中,越來越多的抽象知識被“活動化”、“人文化”,就連課本中的標(biāo)題都充滿了人情味。這些改革是為更好地讓學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí),在具體的案例中獲得知識、運(yùn)用知識,這些舉措極大地促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、行為、個性等全面和諧發(fā)展。但是這對學(xué)生構(gòu)建知識體系,了解各個知識點(diǎn)的內(nèi)在關(guān)系造成困難,需要教師在教學(xué)中再次把知識整合,用邏輯關(guān)系把知識聯(lián)系起來,構(gòu)建一個嚴(yán)密的知識網(wǎng)絡(luò),為以后的中考復(fù)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在教學(xué)中如何讓材料再次整合,怎樣在不知不覺中讓學(xué)生體會到構(gòu)建知識體系的妙處,發(fā)揮教學(xué)的針對性和實(shí)效性,提高課堂教學(xué)的效率,增強(qiáng)思想品德教育的實(shí)效,促進(jìn)學(xué)生邏輯思維能力的發(fā)展?

一、正確確定思想品德教育知識的內(nèi)在邏輯關(guān)系

我們經(jīng)常能觀察到這樣的現(xiàn)象,由于教材知識結(jié)構(gòu)相對散亂,學(xué)生只是零散地掌握知識點(diǎn),遇到綜合分析題就會茫然,不是答不全就是不知從何入手。此時就凸顯出掌握知識的內(nèi)在邏輯關(guān)系是多么的重要。這樣可以讓學(xué)生觸類旁通,抓住信息,找到全面的答題點(diǎn)。那怎樣做到把知識再次邏輯化呢?

首先,邏輯關(guān)系要把握準(zhǔn)確。有成效的整合應(yīng)有意識、有目的,在確定關(guān)系時必須通讀教材,仔細(xì)研究每一個知識點(diǎn),然后考慮學(xué)生的接受能力,以什么樣的表述方式能達(dá)到最佳效果。從而使教學(xué)目標(biāo)更現(xiàn)實(shí),更有針對性,提高達(dá)成度。

其次,邏輯關(guān)系的提出要有普遍性。即邏輯關(guān)系的提出應(yīng)落在學(xué)生的接受能力內(nèi)。為了使教學(xué)能真正提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,至少應(yīng)該確定兩種邏輯定位水平:一種是已經(jīng)具備一定的邏輯思維能力,另一種是完全表象思維的能力。第二種水平表現(xiàn)為學(xué)生只接受感性知識和生動有趣的案例,自己不會去思考,對于這樣的學(xué)生,應(yīng)該對他們進(jìn)行啟發(fā),設(shè)置一定的場景和案例,留下懸念,讓他們自己去推理,得出結(jié)論。對于已經(jīng)具備一定邏輯思維能力的學(xué)生,則可以把整合后的知識讓他們分析,為什么這樣整合,整合后有什么特點(diǎn)。這樣每個層次的學(xué)生都會對邏輯思路有一定的把握,這樣才能有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

二、優(yōu)化、邏輯化思想品德課教學(xué)素材

社會飛速發(fā)展,事物不斷變化,而德育內(nèi)容的更新相對滯后。教材中有些事例和學(xué)生的生活、知識水平脫節(jié),缺乏針對性、趣味性。優(yōu)化、邏輯化思想品德教學(xué)要求教師提高駕馭教材的能力,靈活處理,適度調(diào)整,使教學(xué)素材更具生活化、時代性的特征,更利于學(xué)生內(nèi)化,這就更需要教師把知識邏輯化。生活的過程就是道德學(xué)習(xí)的過程,本身就有教育作用。怎樣運(yùn)用實(shí)例達(dá)到教學(xué)目的,這就要借助邏輯關(guān)系聯(lián)系相關(guān)知識了。

如學(xué)習(xí)《生命和健康的權(quán)利》這一課,教材安排的是人身權(quán)利——人身自由權(quán)——生命健康權(quán)——未成年的保護(hù)——相關(guān)法律。在進(jìn)行邏輯整合后順序就變?yōu)槿松頇?quán)利——生命健康權(quán)——人身自由權(quán)——相關(guān)法律——未成年人的保護(hù)——保護(hù)未成年人健康成長的意義。為什么要這樣整合呢?這是因?yàn)槿松頇?quán)利是主名稱,處于第一位,而生命健康權(quán)是公民最根本最首要的權(quán)利,所以提到前面講,人身自由被定為是重要權(quán)利,相對健康權(quán)位置較低,這兩個權(quán)利提出后引出侵權(quán)行為和維權(quán),必然說到法律,在相關(guān)法律名稱中有一個特殊的法律《未成年人保護(hù)法》,為什么單獨(dú)設(shè)立這部法律?就勢必引導(dǎo)對未成年人的特殊保護(hù),自然而然保護(hù)的意義也得出來了。這樣整個知識從主到次,由全部到局部,由普遍到特殊,脈絡(luò)清晰,層次分明,學(xué)生也可以沿尋一線把整個知識掌握。同樣延伸,整冊教材甚至全部思想品德教材都可以按照邏輯關(guān)系串聯(lián)在一起。

三、靈活選擇邏輯整合方法

思想品德課的教學(xué)宗旨,是通過“教”和“學(xué)”的活動,把思想道德要求變?yōu)閷W(xué)生的自覺需要,從而形成穩(wěn)定的思想道德素質(zhì)。教師要在教材整合上大膽創(chuàng)新,選擇最佳活動化的教學(xué)方法,創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍,更多地重視學(xué)生親身體驗(yàn)的過程,增加課的開放性、實(shí)踐性、活動性、自主性。

(一)注重學(xué)生的實(shí)踐性

中央教科所德育研究中心主任詹萬生認(rèn)為:“課堂教育不等于德育。德育的本身是實(shí)踐的,缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)的德育不是完整的德育”。邏輯化思想品德教學(xué)要注重實(shí)踐,讓學(xué)生親身體驗(yàn),會實(shí)踐活動,會靈活運(yùn)用。

(二)注重學(xué)生的自主性

邏輯對個體發(fā)展的影響程度,還取決于主體對活動的自主程度。在課堂上,教師還要改變以往一成不變的教學(xué)格局,引導(dǎo)學(xué)生開展多種活動,組織討論、辯論、演講、競賽等,適當(dāng)運(yùn)用以小組為單位的研究性、探索性、實(shí)踐性的學(xué)習(xí)模式,解決一些“邏輯問題”,提高學(xué)生的自主程度。

如教學(xué)《積極行使生命健康權(quán)》,可讓學(xué)生看有關(guān)知識環(huán)節(jié),討論研究解決的辦法,看怎樣整合能達(dá)到最完美的邏輯效果,活動時讓學(xué)生自由選擇、自由結(jié)合、自主交流,教師只作適時調(diào)控、引導(dǎo),形成了學(xué)生為主、師生互動的教學(xué)格局,無形中提升了學(xué)生的能力。

四、形成新穎的思想品德邏輯理念

思想品德教學(xué)的最終教學(xué)效果應(yīng)該更多地通過學(xué)生的行為來反映。邏輯化的思想品德教學(xué),更有利于對學(xué)生的能力進(jìn)行正確合理的提升,更能使學(xué)生展現(xiàn)出自己的能力,輕松自如地學(xué)好思想品德,并牢固地掌握相關(guān)知識。

總之,把思想品德知識邏輯化是為了更好地完成教學(xué)任務(wù),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。思想品德課中的邏輯教學(xué)模式應(yīng)符合學(xué)生特點(diǎn)和認(rèn)識規(guī)律,在教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)或引入與之相應(yīng)的邏輯教學(xué)方法就能達(dá)到曉理求準(zhǔn),激情求深,導(dǎo)行求實(shí)的教學(xué)境界,使思想品德課教學(xué)提高到一個新的水平。