關(guān)于奢侈品經(jīng)濟(jì)概念的研究

劉建湖　紫　石

中圖分類號:F713 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

內(nèi)容摘要:本文從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度研究奢侈品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論中有關(guān)奢侈、奢侈品及奢侈品經(jīng)濟(jì)的基本概念與定義,揭示奢侈品的范疇與屬性、劃分標(biāo)準(zhǔn)與分類,以及奢侈品經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。文章認(rèn)為,奢侈是人們自然追求物質(zhì)與精神享受合一的一種富足、高品質(zhì)的生活方式;奢侈品在現(xiàn)代生活中是一種高品質(zhì)的特殊商品或服務(wù);奢侈品經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)體系中相對獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)部門。

關(guān)鍵詞:奢侈品 商品經(jīng)濟(jì) 概念 定義

在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高和奢侈品消費(fèi)快速增長的時(shí)代,尤其是在經(jīng)濟(jì)得到長期快速發(fā)展的中國,行將作為奢侈品消費(fèi)大國而立名于世。奢侈品經(jīng)濟(jì)在中國已日漸顯露頭角,受到了全世界的廣泛關(guān)注。

雖然奢侈品的經(jīng)濟(jì)體量相對于其它重要的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì),占整個社會經(jīng)濟(jì)總量的比重較小,但奢侈品消費(fèi)中存在的許多獨(dú)特現(xiàn)象和特征,對于經(jīng)濟(jì)、社會、文化、政治具有巨大而深刻的影響和作用。

奢侈品消費(fèi)作為一種古老的社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,早已存在于現(xiàn)實(shí)社會生活之中。而奢侈品經(jīng)濟(jì)作為一種新起的產(chǎn)業(yè)部門,還處在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初始階段。目前,對于奢侈品概念、定義、范疇、類型、屬性等基礎(chǔ)性的學(xué)術(shù)理論研究,業(yè)界、學(xué)界尚缺少統(tǒng)一或系統(tǒng)的研究闡述,已成為研究現(xiàn)代奢侈品經(jīng)濟(jì)的理論壁壘。

奢侈品的概念與定義

“奢侈”的概念,中外各類表意不一?！吧莩蕖币辉~,最早源于拉丁文“Luxus”,原意指非凡超強(qiáng)的繁殖力或創(chuàng)造力,后移植于法文“l(fā)uxe”,被蘊(yùn)以充裕、富足、精細(xì)、精致之意。在西方表述中,“奢侈”大都具有優(yōu)越、優(yōu)雅、精致、精細(xì)的內(nèi)涵;沃爾岡?拉茨勒在《奢侈帶來富足》中認(rèn)為“奢侈是一種整體或部分地被各自的社會認(rèn)為是奢華的生活方式,大多由產(chǎn)品或服務(wù)決定”;維爾納?桑巴特在其《奢侈與資本主義》中提出“奢侈是任何超出必要開支的花費(fèi)”。而在中文中,“奢侈”的表述含義是“花費(fèi)大量的錢財(cái)追求過分的享受”,其定義表達(dá)和哲學(xué)意境明顯要高于西方的含義釋解,從字面表意上看,它較為直觀地揭示出了這一概念內(nèi)涵中,蘊(yùn)含著財(cái)富和消費(fèi)、物質(zhì)和精神的兩種對立與統(tǒng)一關(guān)系,即通過對大量占有財(cái)富的物質(zhì)化消耗,換取物質(zhì)消費(fèi)過程中所表現(xiàn)出來的某種超越的精神享受。

通常在對“奢侈”概念的理解中,許多人都將其與“奢華”、“奢靡”等同或混同起來,實(shí)則不然。雖然三者均含有“通過大量的財(cái)富消耗換取某種過分的享受訴求”之意,但究其本質(zhì),它們?nèi)咧g還是存在著內(nèi)涵上的區(qū)別:“奢侈”主要是以追求物品或服務(wù)內(nèi)在品質(zhì)為重心的一種消費(fèi)行為,其表現(xiàn)對象主要為某種特定的行為或物品;“奢華”卻主要是以追求裝飾或環(huán)境外在華麗來裝裱門面為重心的一種炫耀行為,其表現(xiàn)對象主要為外在的裝飾或環(huán)境;而“奢靡”主要是以通過過分地鋪張浪費(fèi)來達(dá)到外界注目的享樂行為,其表現(xiàn)對象主要為某種特定的生活狀況或狀態(tài)(沃爾岡?拉茨勒稱之為生活方式)。三者相比,“奢侈”的境界和層次,明顯要比“奢華”和“奢靡”要高,奢侈的享受不僅需要大量的財(cái)富消耗,往往還需要更高的文化素養(yǎng)?；蛘哒f,只要財(cái)富充裕、富足,奢華、奢靡的生活享受,人人皆可為之;而“奢侈”未必然之,它除了應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)富裕的財(cái)富外,消費(fèi)者還需要具有較高的文化素養(yǎng)或精神品質(zhì)。“奢侈”是人們自然追求物質(zhì)與精神享受合一的一種富足、高品質(zhì)的生活方式,這也應(yīng)是“奢侈”真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義。

“奢侈品”(Luxury)的概念,是一個域外舶來名詞,同樣來源于拉丁文中的“Luxus”。關(guān)于“奢侈品”概念的定義,國內(nèi)外學(xué)者作過各種不同的解釋,其中較為常見的定義如下:一是認(rèn)為奢侈品是“在生產(chǎn)和使用過程中,超出必要程度的生產(chǎn)成本或使用費(fèi)用的商品”。二是英文辭典中的詞義解釋,“可擁有而非必需”的商品,其涵義中具有精神上獲取愉悅、使用中得到舒逸、價(jià)格上異常昂貴的特點(diǎn)。三是美國芝加哥大學(xué)克里斯托弗?貝里在《奢侈的概念:概念及歷史的探究》中認(rèn)為,“奢侈品是那些可以輕易并毫無痛苦地替代的物品”,其實(shí)質(zhì)指可廉價(jià)替代或輕易放棄的非生活必需品。四是德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家維爾納?桑巴特在其《奢侈與資本主義》一書中,以“精制品”的概念將“奢侈品”從“量”與“質(zhì)”的角度進(jìn)行闡釋,認(rèn)為奢侈品就是在產(chǎn)品的基本用途之外,通過對產(chǎn)品原材料的添加或外觀工藝的改良而進(jìn)行再加工的產(chǎn)品。五是國際定義,認(rèn)為奢侈品是“一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的,具有獨(dú)特、稀缺、珍奇等特點(diǎn)的消費(fèi)品”,又稱為“非生活必需品”,這也是目前人們通常采用的一種定義。

以上各種奢侈品定義,從不同角度揭示了奢侈品概念的內(nèi)涵,但其內(nèi)涵都只是局限于奢侈品商品屬性的某個方面,這無形中擴(kuò)大了奢侈品概念的外延。無論是“超出必要成本的商品”、“可擁有而非必需的商品”、“原料添加或外觀改良的商品”,還是“非生活必需品”,其內(nèi)涵均只是從生產(chǎn)和使用角度涉及了奢侈品的部分商品屬性。同時(shí),根據(jù)概念定義中內(nèi)涵與外延的反比關(guān)系,由于對奢侈品概念內(nèi)涵的局限性,使得其外延得到了不必要的擴(kuò)大。例如,“超出必要成本的商品”的定義中,很難讓人區(qū)分一般低、中、高檔商品與奢侈品的界限,因?yàn)椤吧a(chǎn)成本”與“使用費(fèi)用”原本就是商品價(jià)格的構(gòu)成,這不僅僅是奢侈品的特性,而是所有商品的共性;再如,“原料添加或外觀改良的商品”的定義中,其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵也同樣只是體現(xiàn)在商品價(jià)格的成本構(gòu)成中;至于“可擁有而非必需的商品”、“非生活必需品”等定義,其內(nèi)涵概括明顯過于籠統(tǒng)與抽象。

對此,本文在借鑒和吸納有關(guān)奢侈品概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,從奢侈品多屬性內(nèi)涵的角度進(jìn)行概括,以更為科學(xué)地明確奢侈品概念的定義;并從奢侈品的消費(fèi)主體、消費(fèi)客體和價(jià)值構(gòu)成的角度,對奢侈品概念的內(nèi)涵進(jìn)行研究分析,從而明確奢侈品概念內(nèi)涵的內(nèi)容,即:為特定社會富有消費(fèi)階層擁有和享受,消費(fèi)者在消費(fèi)過程中所獲取的精神附加價(jià)值要遠(yuǎn)高于實(shí)用價(jià)值的珍貴稀缺商品或服務(wù)。

由此可知奢侈品固有的內(nèi)涵:一是奢侈品的消費(fèi)主體只能是社會中極少數(shù)的特定富有群體;二是奢侈品的消費(fèi)客體只能是具有珍貴性、稀缺性的商品或服務(wù);三是奢侈產(chǎn)品的價(jià)值構(gòu)成主要由物品的實(shí)物價(jià)值(或可稱原始價(jià)值)和精神附加價(jià)值(或可稱引申價(jià)值)構(gòu)成,并且消費(fèi)主體在消費(fèi)中獲取的精神附加價(jià)值,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于奢侈物品本身的實(shí)物價(jià)值。

奢侈品的范疇與屬性

(一)奢侈品的本質(zhì)屬性

哲學(xué)上的范疇是人的主觀思維對客觀事物普遍本質(zhì)的概括和反映,正如商品、成本、利潤等屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇一樣,研究奢侈品范疇的根本目的也就是在于客觀地概括或反映奢侈品概念內(nèi)涵的普遍本質(zhì)與屬性表現(xiàn)。從所有商品的實(shí)物生產(chǎn)和價(jià)值構(gòu)成的對比研究中,清晰而明確地找到奢侈品區(qū)別于其它任何商品的普遍不同之處,那就是作為奢侈品的商品具有的本質(zhì)屬性。

一是奢侈品有形實(shí)物價(jià)值的稀有珍貴性。有形實(shí)物的消耗是所有商品得以客觀存在的物質(zhì)載體,這是所有商品在實(shí)物生產(chǎn)過程中的共性,但奢侈品在其實(shí)物生產(chǎn)中所消耗的基礎(chǔ)材料、加工流程、生產(chǎn)技術(shù)、人工成本等有形實(shí)物,必然具有明顯的稀有珍貴性。這可以從維爾納?桑巴特的“量”與“質(zhì)”的概括中得以說明,即相對于其它商品,奢侈品在其實(shí)物產(chǎn)品形成中使用和消耗了更多或更好的有形實(shí)物,通常表現(xiàn)為奢侈品形成中所使用原材料的珍貴和制作工藝的精良。

二是奢侈品無形精神價(jià)值的外在彰顯性。大多數(shù)普通商品都是側(cè)重于其實(shí)物本身的實(shí)用價(jià)值功能,較少花精力和成本用于外在的精神價(jià)值開發(fā),而奢侈品除了注重實(shí)物的實(shí)用價(jià)值功能之外,更加注重對產(chǎn)品效用的無形價(jià)值進(jìn)行挖掘與開發(fā)。事實(shí)上,許多奢侈品的無形精神價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其本身的實(shí)物資產(chǎn)價(jià)值。此外,超強(qiáng)的外在彰顯性是奢侈品無形價(jià)值中最基本的內(nèi)在屬性,奢侈品的無形價(jià)值所體現(xiàn)出來的外在彰顯性,主要是通過人們對奢侈物的擁有、使用等消費(fèi)方式,來彰顯擁有者或使用者的特定身份、地位、形象、品位、個性追求等外在無形的精神價(jià)值。

奢侈品的本質(zhì)屬性所具有的其在實(shí)物價(jià)值上的稀有珍貴性和在無形價(jià)值上的外在彰顯性,二者是決定奢侈消費(fèi)品理論范疇的根本基礎(chǔ)。正因?yàn)槿绱?奢侈品的本質(zhì)屬性決定了它相應(yīng)的消費(fèi)客體的稀缺性和消費(fèi)主體的稀少性,也就是說它永遠(yuǎn)也不可能成為同一歷史時(shí)期大多數(shù)社會成員都能擁有和消費(fèi)的普通大眾商品。同時(shí),在奢侈品的內(nèi)涵中,它的消費(fèi)主體和消費(fèi)客體是可以改變或變化的,但其價(jià)值構(gòu)成中固有的內(nèi)在珍貴性和外在彰顯性是不可改變的、永恒的。

(二)奢侈品的一般屬性及特征

奢侈品的范疇與屬性重點(diǎn)是從概念內(nèi)涵上揭示了奢侈品這一特殊商品的普遍本質(zhì)和根本屬性,它是決定奢侈品之所以為奢侈品的內(nèi)在必要條件。同時(shí),根據(jù)其基本的范疇與屬性,還可以從不同的角度分析奢侈品的一般屬性和特征。

從奢侈品的發(fā)展歷史角度來看,奢侈品大都需要經(jīng)歷一個長期的產(chǎn)品品質(zhì)和品牌鍛造的礪煉過程。傳統(tǒng)奢侈品(諸如珠寶、服飾、皮具等)的形成過程必須經(jīng)歷一個較長時(shí)期,短的幾十年(如范思哲Versace),長的上百年(如蒂芬尼Tiffany),這是傳統(tǒng)奢侈品的一個重要特征。但隨著現(xiàn)代社會的交通、信息、宣傳與營銷手段等日益先進(jìn)與完善,這一過程將呈現(xiàn)出縮短的趨勢,尤其對于新興的服務(wù)性、體驗(yàn)性消費(fèi)的奢侈品,如高爾夫、健身、美容等封閉性的會員制俱樂部,甚至對這一特征具有明顯的淡化趨勢。

從奢侈品的價(jià)值效用角度來看,擁有奢侈商品或服務(wù)而獲取的精神價(jià)值效用,要遠(yuǎn)高于商品本身的實(shí)用價(jià)值效用;或者說,消費(fèi)者對依附于商品實(shí)物之上的外在附加價(jià)值的享受,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對該商品內(nèi)在實(shí)用價(jià)值的享受。本文將奢侈品的價(jià)值效用分解為基本的實(shí)用價(jià)值和附加的精神價(jià)值兩大效用,消費(fèi)者對奢侈品消費(fèi)的價(jià)值效用,實(shí)際上就是對奢侈商品或服務(wù)中包含的外在附加價(jià)值的認(rèn)可。比如,衣服的最基本實(shí)用價(jià)值效用在于遮體御寒,而一件價(jià)格上萬元的奢侈服飾的遮體御寒效用,可能比不上一件價(jià)格為幾十元的普通衣服,但前者所能彰顯出來的華貴、時(shí)尚、典雅、地位、身份等諸多的附加價(jià)值效用,卻遠(yuǎn)非后者可以比擬的;同樣,腕表的最基本實(shí)用價(jià)值效用在于計(jì)時(shí),而一塊價(jià)格幾十萬的奢侈腕表的計(jì)時(shí)準(zhǔn)確性和一塊價(jià)格幾元錢的電子表沒有區(qū)別,這主要是因?yàn)樯莩尥蟊淼膬r(jià)值效用更多地體現(xiàn)在它的外在附加價(jià)值效用。

從奢侈品的消費(fèi)形態(tài)角度來看,奢侈品的屬性并非是一成不變的,它會隨著科技進(jìn)步水平、資源環(huán)境條件、社會價(jià)值觀念等客觀因素的變化而變化。某種奢侈品之所以能夠成為奢侈品,其根本取決于它是否具有內(nèi)在的珍貴性和外在的彰顯性,如果因?yàn)橥獠織l件的改變,使得原奢侈品的材料、工藝、技術(shù)和外在彰顯的性能得以改變,那么它將失去奢侈品的本質(zhì)性能而轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀ㄉ唐?或者甚至?xí)惶娲蛱蕴?。如上世紀(jì)二、三十年代出現(xiàn)的在當(dāng)時(shí)具有歷史代表性的照相機(jī)、留聲機(jī)等奢侈品,正是由于科技水平等外部條件的改變,而使之成為了普通商品或被其它商品所替代。

從奢侈品的品牌內(nèi)涵角度來看,奢侈品具有品質(zhì)、服務(wù)、文化理念、價(jià)值偏好等諸多深厚的品牌內(nèi)涵。從奢侈品品牌的個體角度進(jìn)行研究可以得知,任何一個奢侈品品牌都具有個性化品質(zhì)、人性化服務(wù)、富含文化底蘊(yùn)、滿足價(jià)值偏好等特定的品牌內(nèi)涵,材質(zhì)、工藝、事件、人物等都可成為奢侈品品牌的內(nèi)涵因素。而從奢侈品品牌的整體角度研究來看,奢侈品的品牌內(nèi)涵可具體表現(xiàn)為“大眾知名卻排斥大眾、期待擁有卻不易擁有、價(jià)格昂貴卻能感覺尊榮”的品牌特質(zhì)。因此,奢侈品的品牌內(nèi)涵都是圍繞奢侈品實(shí)物價(jià)值的稀有珍貴性和精神價(jià)值的外在彰顯性這兩大核心價(jià)值而展現(xiàn)出來的。

此外,還可以從消費(fèi)對象、消費(fèi)者訴求等其它不同的角度,研究和探討奢侈品的范疇與屬性。探究奢侈品的范疇、屬性和特征的客觀表現(xiàn),有助于正確認(rèn)識和了解奢侈品的內(nèi)涵本質(zhì),是進(jìn)一步深入研究奢侈品經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理論基礎(chǔ)。

奢侈品的劃分標(biāo)準(zhǔn)與分類

依照一定的劃分標(biāo)準(zhǔn),采用邏輯學(xué)方法對奢侈品進(jìn)行科學(xué)的分類,既是深入理解奢侈品概念內(nèi)涵與外延的重要方法渠道,也是研究奢侈品經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)性理論問題。

奢侈品的劃分與分類,傳統(tǒng)的理論與實(shí)踐較少涉及。不過,從一些書籍著述和行業(yè)性的排名評比活動中,可以了解一些有關(guān)奢侈品的分類信息,其中最為普遍和常見的劃分分類,應(yīng)該是根據(jù)奢侈品所屬行業(yè)進(jìn)行的劃分與分類,如服裝、珠寶、皮具、箱包、眼鏡、名表、名酒、雪茄、化妝品、高爾夫球具、汽車、游艇等等;克里斯托弗?貝里將奢侈品的類別分為“衣、食、住、行、娛”五類。顯然,這種單一的分類是奢侈品基礎(chǔ)理論的一種缺失,不利于對奢侈品理論的系統(tǒng)研究?；诖?本文歸納介紹奢侈品的五種分類方式:

(一)消費(fèi)過程中是否產(chǎn)生實(shí)物消耗和具有保值性能

根據(jù)奢侈品在消費(fèi)過程中是否產(chǎn)生實(shí)物消耗和具有保值性能,可將奢侈品分為保值性奢侈品與消耗性奢侈品。

保值性奢侈品一般是指在消費(fèi)過程中不消耗物品本身價(jià)值的奢侈品,它們在擁有和消費(fèi)過程中除遺失毀損外,一般情況下不會發(fā)生奢侈品實(shí)物價(jià)值的消耗或貶值,因而這類奢侈品具有物品價(jià)值的保值功能,例如金銀珠寶、古董字畫等奢侈品。同時(shí),保值性奢侈品還可能會在擁有或消費(fèi)過程中獲得增值。消耗性奢侈品一般是指物品本身價(jià)值將隨著消費(fèi)過程而逐漸消耗或喪失的奢侈品,這種奢侈品可以給消費(fèi)者帶來消費(fèi)體驗(yàn)享受,并使之獲得物質(zhì)與精神的體驗(yàn)價(jià)值,如時(shí)裝、皮具、鐘表、眼鏡、美食、化妝品等奢侈品,大多數(shù)奢侈品都屬于消耗性奢侈品。

(二)生產(chǎn)原料和制造工藝是否具有明顯個性化特征

根據(jù)奢侈品的生產(chǎn)原料和制造工藝是否具有明顯個性化特征,可將奢侈品分為個性化奢侈品與種類物奢侈品。

個性化奢侈品一般是指在原材料或制作工藝方面具有鮮明個性化特征的奢侈品,這類奢侈品往往是較難復(fù)制、不可替代和獨(dú)一無二的物品,其稀缺性價(jià)值與其它奢侈品相比明顯較高,如古董字畫是典型的個性化奢侈品,其生產(chǎn)原料一般具有珍稀性,生產(chǎn)過程往往具有手工制作的特征。種類物奢侈品一般是指在原材料和制作工藝上沒有個性化特征的奢侈品,這類奢侈品屬于種類物,通過相同的原材料與制作工藝可批量生產(chǎn),具有可復(fù)制性和可替代性,如名車、名酒、皮具、箱包等奢侈品,它的價(jià)值側(cè)重體現(xiàn)于品牌的影響力。

(三)外在表現(xiàn)形態(tài)是否具有有形實(shí)物屬性

根據(jù)奢侈產(chǎn)品的外在表現(xiàn)形態(tài)是否具有有形實(shí)物屬性,可將奢侈品分為實(shí)物性奢侈品與服務(wù)性奢侈品。

實(shí)物性奢侈品一般是指產(chǎn)品可以通過有形實(shí)物的外在表現(xiàn)形態(tài)而存在的奢侈品,簡而言之,就是能夠看得見、摸得著的奢侈品,如豪宅、名車、游艇、珠寶、服裝等,一般傳統(tǒng)的奢侈品都屬于實(shí)物性奢侈品。服務(wù)性奢侈品一般是指產(chǎn)品通過無形服務(wù)的外在表現(xiàn)形態(tài)而存在的奢侈品,這類奢侈品沒有特定的實(shí)物形態(tài),其價(jià)值往往通過消費(fèi)者接受服務(wù)消費(fèi)時(shí)所獲得的無形體驗(yàn)和感受而實(shí)現(xiàn),例如健身、社交、休閑、美容、旅游、美食、體驗(yàn)等,相對于傳統(tǒng)的實(shí)物性奢侈品,服務(wù)性奢侈品應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代生活中一類新興的奢侈品。

(四)奢侈品本身所依附的實(shí)物價(jià)值載體

根據(jù)奢侈品本身所依附的實(shí)物價(jià)值載體的不同,可將奢侈品分為資本性奢侈品與資源性奢侈品。

資本性奢侈品一般是指通過對物品的擁有可以實(shí)現(xiàn)保值或帶來增值的奢侈產(chǎn)品,消費(fèi)者擁有這類奢侈品的目的并非直接消費(fèi),而在于占有和收藏,如珠寶首飾、金銀玉器、古董字畫等;資本性奢侈品可以通過占有、收藏方式擁有,并可進(jìn)行估值抵押融資。資源性奢侈品一般是指在生產(chǎn)中過分地占有人力、材料、土地等自然或社會資源并最終用于消費(fèi)的奢侈品,這類奢侈品的最終效用明確在于消費(fèi)而非增值,如豪宅、游艇、名車、時(shí)裝、腕表、箱包等。資源性奢侈品以使用、消費(fèi)的方式擁有,一般很難實(shí)現(xiàn)保值性融資,同時(shí)它們相對于普通商品,在生產(chǎn)制作中會占用和消耗更多、更好的資源。

(五)使用和消費(fèi)過程中的實(shí)物消耗方式

根據(jù)奢侈品在使用和消費(fèi)過程中的實(shí)物消耗方式的不同,可將奢侈品分為一次性奢侈品與重復(fù)性奢侈品。

一次性奢侈品一般是指產(chǎn)品實(shí)物在使用和消費(fèi)過程中一次性消耗并完成全部消費(fèi)過程的奢侈品,如雪茄、名酒、美食、化妝品等,這類奢侈品只能經(jīng)歷一次性消費(fèi),其產(chǎn)品實(shí)物形態(tài)隨消費(fèi)而消耗及消亡。重復(fù)性奢侈品一般是指產(chǎn)品實(shí)物可以在使用和消費(fèi)過程中多次循環(huán)使用的奢侈品,如服裝、皮具、鐘表、眼鏡等,這類奢侈品雖然多次重復(fù)地使用直至其實(shí)物形態(tài)的毀損滅失,但它一般也有特定的使用周期或期限。應(yīng)該明確的是,這種分類方式從邏輯劃分角度而言,一次性奢侈品和重復(fù)性奢侈品只是屬于消耗性奢侈品的一級子概念,而與消耗性奢侈品相對的保值性奢侈品,可以將其理解為可無限次循環(huán)使用的重復(fù)性奢侈品。

在上述有關(guān)奢侈品的分類中,新興的服務(wù)性奢侈品是否已脫離了對奢侈品內(nèi)在實(shí)物價(jià)值珍稀性的本質(zhì)范疇或?qū)傩苑秶?應(yīng)當(dāng)值得關(guān)注。事實(shí)上,現(xiàn)代生活中出現(xiàn)和興起的康體、美容、健身、休閑以及太空旅游、極地觀光等服務(wù)性奢侈產(chǎn)品,消費(fèi)者在體驗(yàn)和享受中同樣會含有實(shí)物價(jià)值的體現(xiàn),如專業(yè)器械、專業(yè)護(hù)理、精心服務(wù)、技術(shù)指導(dǎo)、優(yōu)美環(huán)境等等,無不體現(xiàn)出服務(wù)性奢侈品中所含實(shí)物、資源價(jià)值的珍貴性與稀缺性。因此,服務(wù)性奢侈品同樣具有奢侈品在實(shí)物價(jià)值上的稀有珍貴性和在無形價(jià)值上的外在彰顯性兩大本質(zhì)屬性。

奢侈品經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)

奢侈品是在一定經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展條件下產(chǎn)生的一種特殊的商品類型,它是階級社會等級制度環(huán)境條件下的一種客觀必然而普遍存在的商品形態(tài)和社會現(xiàn)象。在現(xiàn)代市場商品經(jīng)濟(jì)體系中,奢侈品與其他類別的商品或產(chǎn)業(yè)一樣,是現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)中重要的有機(jī)組成部分。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會生活中,由于行業(yè)尖端資本的聚合、私人物質(zhì)財(cái)富的集中,以及人們對身份、地位、形象等外在彰顯的心理需求或?qū)δ撤N個性化生活品質(zhì)的追求,這些經(jīng)濟(jì)和社會條件的客觀存在,為現(xiàn)代奢侈品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建立了穩(wěn)固的市場供需關(guān)系,并且已成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社會生活的重要組成,對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會生活產(chǎn)生重要影響。

現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)是以市場供求關(guān)系為基礎(chǔ)、以參與各方互惠為條件、以勞動產(chǎn)品交換為目的的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總稱,而奢侈品經(jīng)濟(jì)之所以可以相對獨(dú)立地作為現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的有機(jī)組成部分,是由市場主導(dǎo)條件下的商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)或行業(yè)內(nèi)部的專業(yè)化精細(xì)分工所決定的,同時(shí)也是市場經(jīng)濟(jì)條件下特定商品營銷市場定位的必然要求。首先,奢侈品經(jīng)濟(jì)是一種具有完全商品特征的特殊的消費(fèi)商品或服務(wù)產(chǎn)業(yè)體系。由于市場需求的導(dǎo)向和產(chǎn)業(yè)分級的細(xì)化,以及客觀存在的商品與服務(wù)的不同檔次和消費(fèi)層次的個性需要,使得奢侈品從普通商品序列中分化出來,以其“質(zhì)優(yōu)價(jià)高,滿足尖端消費(fèi)群體的個性需求”的鮮明特色,形成了一個相對獨(dú)立的商品產(chǎn)業(yè)體系。其次,奢侈品經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行體系具有區(qū)別于普通商品的獨(dú)特運(yùn)行機(jī)制。奢侈品的生產(chǎn)制作、營銷宣傳、包裝運(yùn)輸、售后服務(wù)、消費(fèi)體驗(yàn)等商品運(yùn)動過程與生產(chǎn)流通環(huán)節(jié),均較之普通商品具有更多、更高的質(zhì)量要求,產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)往往明顯優(yōu)于行業(yè)或國家的相關(guān)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),尤其在原料、工藝、技術(shù)和個性服務(wù)等資源整合中,一般具有行業(yè)的珍稀性、獨(dú)創(chuàng)性、領(lǐng)先性等特點(diǎn)。再者,奢侈品經(jīng)濟(jì)具有相對獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)屬性。奢侈品的生產(chǎn)、流通、交換和消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整與運(yùn)行,可以形成一個相對獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)部門體系,并具有不同于其它普通商品調(diào)整與運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)規(guī)律和產(chǎn)業(yè)要求。

奢侈品經(jīng)濟(jì)是集奢侈產(chǎn)品的生產(chǎn)制作、加工流轉(zhuǎn)、營銷宣傳、消費(fèi)文化等于一體的系統(tǒng)產(chǎn)業(yè)運(yùn)行集成,作為現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中相對獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)部門,其特有的生產(chǎn)與消費(fèi)的周期性形成了獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)循環(huán)運(yùn)行機(jī)制。同時(shí)它所帶來的促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、創(chuàng)新商品制造工藝、創(chuàng)造社會財(cái)富和提供就業(yè)崗位、滿足個性服務(wù)需求、提升人們生活品質(zhì)等方面的效用,也是引導(dǎo)和推動現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。理論上而言,任何一個行業(yè)或品類的商品與服務(wù),都有可能產(chǎn)生各自領(lǐng)域的奢侈商品。

在奢侈產(chǎn)品(含奢侈性商品和服務(wù))的生產(chǎn)過程中,無論是從原料選擇還是制作工藝上,以及在同類產(chǎn)品生產(chǎn)所需各類資源的優(yōu)化整合上,往往都代表著相應(yīng)行業(yè)內(nèi)的最高水平,同時(shí)在產(chǎn)品研發(fā)與創(chuàng)新投入上也要遠(yuǎn)高于同行業(yè)水平,奢侈品生產(chǎn)中產(chǎn)品品質(zhì)與工藝技術(shù)的更新更迭,使得一些適用的高新技術(shù)會梯度轉(zhuǎn)移推廣至其它同類產(chǎn)品的生產(chǎn)制造中,這必然有助于推動同類產(chǎn)品行業(yè)發(fā)展水平的改良升級。在奢侈產(chǎn)品的流通過程中,其在包裝、存儲、運(yùn)輸、營銷等各流通環(huán)節(jié)上,較其它同類產(chǎn)品具有更高的品質(zhì)和工藝要求,這些高標(biāo)準(zhǔn)、高水平、高質(zhì)量的品質(zhì)要求,無疑有助于促進(jìn)奢侈品產(chǎn)業(yè)在社會經(jīng)濟(jì)協(xié)作關(guān)系基礎(chǔ)上的專業(yè)化、精細(xì)化的分工發(fā)展,并形成系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制。

在奢侈產(chǎn)品的消費(fèi)過程中,奢侈產(chǎn)品的擁有和消費(fèi)不同于其它普通的商品或服務(wù),它能夠更多地帶動其它相關(guān)專業(yè)性強(qiáng)的社會服務(wù)和產(chǎn)品消費(fèi)的需求,如奢侈服飾消費(fèi)帶來的服裝保養(yǎng)、專業(yè)洗滌、品質(zhì)維護(hù)等方面的服務(wù)需求;奢侈豪宅消費(fèi)帶來家政和生活服務(wù)方面的服務(wù)需求……,這些產(chǎn)生于奢侈品消費(fèi)過程的衍生性社會服務(wù)需求,將會延伸奢侈品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)鏈條和范圍。

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作者簡介:

劉建湖,中國商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)會副秘書長,副編審。研究領(lǐng)域:商品流通經(jīng)濟(jì)。

紫石,原名羅文軍,商業(yè)時(shí)代雜志社編輯。研究方向:商業(yè)與金融。