試論鄧小平預(yù)見性思想方法在實(shí)踐中的成功運(yùn)用

謝敏文

摘 要:鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有中國特色社會主義過程中很好地運(yùn)用了預(yù)見性思想方法。對時代主題的判斷;經(jīng)濟(jì)發(fā)展“三部曲”的制定;“一國兩制”的構(gòu)想;等等,都是其預(yù)見性思想方法在實(shí)踐中運(yùn)用的成功范例。在理論上、實(shí)踐上都具有重大的意義。

關(guān)鍵詞:鄧小平 思想方法 預(yù)見性 運(yùn)用

鄧小平思想的核心是建設(shè)有中國特色的社會主義理論,思想方法在鄧小平思想體系中占有重要的地位。因此,研究鄧小平思想方法具有重要的意義?！胺彩骂A(yù)則立,不預(yù)則廢”。這符合唯物辯證法,任何一項(xiàng)事業(yè)的成功都離不開科學(xué)的預(yù)見。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有中國特色社會主義建設(shè)中,成功地運(yùn)用了預(yù)見性思想方法。在時代主題判斷方面,指出了當(dāng)今時代的主題是和平與發(fā)展;在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展步驟上,提出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“三部曲”;在祖國和平統(tǒng)一問題上,提出了“一國兩制”構(gòu)想;等等。目前,國內(nèi)學(xué)者對鄧小平思想方法的研究很多且具深度,他們從不同的方面和視角對此作了認(rèn)真的探討,提出了很多有價值的看法。本文試圖從預(yù)見性思想方法這一方面來探討鄧小平思想方法在實(shí)際中的成功運(yùn)用。

一、鄧小平預(yù)見性思想方法的內(nèi)涵

1985年,鄧小平在《中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的講話》中號召黨的各級干部,首先是領(lǐng)導(dǎo)干部,在繁忙的工作中要抽出一定的時間,學(xué)習(xí)、熟悉馬克思主義的基本理論,“從而加強(qiáng)我們工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性”。這里他把工作中的預(yù)見性作為重要的思想方法提了出來。預(yù)見性的思想方法也就是一切工作要堅持向前看的思想。所謂向前看,就是要及時研究新情況,解決新問題。鄧小平認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)干部有無科學(xué)預(yù)見,有無戰(zhàn)略發(fā)展眼光,直接關(guān)系到能否作出正確的決策。我認(rèn)為鄧小平預(yù)見性思想方法主要包括以下兩方面的內(nèi)容:

(一)要預(yù)見事物的發(fā)展趨勢。領(lǐng)導(dǎo)者的決策是根據(jù)事物的發(fā)展趨勢而作出的。例如:我們要實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,就必須預(yù)見世界科技的發(fā)展趨勢,才能作出適應(yīng)的對策,迎頭趕上去;生產(chǎn)經(jīng)營決策者必須在對市場需求發(fā)展趨勢的科學(xué)預(yù)見基礎(chǔ)上,才能正確制訂自己的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃;教育計劃根據(jù)未來社會對各種人才的需求來設(shè)置專業(yè),才能達(dá)到學(xué)有所用、人盡其才;等等。鄧小平作為偉大的戰(zhàn)略家,他看到了中國社會的發(fā)展趨勢,提出了一系列正確的預(yù)見性觀點(diǎn),在實(shí)踐中不斷得到驗(yàn)證。

(二)要預(yù)見實(shí)踐的后果。預(yù)見事物的發(fā)展趨勢不是目的,目的是根據(jù)科學(xué)預(yù)見制訂正確的決策、規(guī)劃、措施等,用以指導(dǎo)我們的實(shí)踐。十一屆三中全會以后,鄧小平指出,解放思想既要反“左”又要反“右”,同時強(qiáng)調(diào),重點(diǎn)是糾正指導(dǎo)思想上的“左”的傾向。由于對“左”和“右”兩種錯誤傾向有充分的思想準(zhǔn)備,所以處理起來就比較得心應(yīng)手。1989年春夏之交的政治動亂,可以說是十一屆三中全會后最嚴(yán)重的一次右的干擾。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨全國人民順利地挫敗了這次干擾,并及時作出了科學(xué)總結(jié)。他說:“這次事件爆發(fā)出來,值得我們思考,促進(jìn)我們很冷靜地考慮一下過去,也考慮一下未來。也許這種壞事會使我們改革開放的步子進(jìn)行得更穩(wěn)、更好,甚至于更快,使我們的失誤糾正得更快,使我們的長處發(fā)揮得更好”。1992年春,在我國社會主義現(xiàn)代化又一個關(guān)鍵時刻,鄧小平視察了南方,發(fā)表了重要講話,他針對連續(xù)批右后黨內(nèi)某些同志“左”的傾向抬頭,闡明了很多新的見解。例如:“深圳的建設(shè)成就,明確回答了那些有這樣那樣擔(dān)心的人,特區(qū)姓‘社不姓‘資”?！坝媱澏嘁稽c(diǎn)還是計劃少一點(diǎn),不是社會主義與資本主義的本性原則,計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義。資本主義也有計劃,市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段”?！案锩墙夥派a(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力”。如此等等。從這些論述中不難看出:鄧小平善于并勇于在實(shí)踐的基礎(chǔ)上預(yù)見事物的發(fā)展,事實(shí)證明他是對的。

建設(shè)中國特色社會主義理論和實(shí)踐是空前的,沒有現(xiàn)成的答案可抄,因此需要我們要有科學(xué)的預(yù)見性,以減少產(chǎn)生重大的失誤或走很大的彎路。鄧小平的預(yù)見性思想方法的重要意義就不言而喻了。

二、對當(dāng)今世界形勢的預(yù)見是鄧小平預(yù)見性思想方法成功運(yùn)用的結(jié)果

中國的建設(shè)與改革離不開國際環(huán)境和條件的制約。正確地判斷國際形勢,并努力推動它朝著有利于人民、有利于世界和平的方向發(fā)展,就成為建設(shè)有中國特色社會主義的重要前提。鄧小平科學(xué)回答和預(yù)見了當(dāng)代世界主題——和平與發(fā)展問題。

鄧小平多次指出:“現(xiàn)在世界上真正的問題,帶全球性的戰(zhàn)略問題,一個是和平問題,一個是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題,發(fā)展問題是南北問題。概括起來認(rèn)定東西南北四個字。南北問題是核心問題”。“打世界大戰(zhàn)有兩個超級大國有資格,別人沒有資格,中國沒有資格,日本沒有資格,歐洲也沒有資格”。“由于世界霸權(quán)主義存在,戰(zhàn)爭的危險也還存在,盡管東西關(guān)系隨著蘇聯(lián)的解體出現(xiàn)了緩和的局面,但矛盾并沒有解決,而美國的霸權(quán)主義又有所滋長。”鄧小平分析說:“我們感到,雖然戰(zhàn)爭的危險還存在,但是制約戰(zhàn)爭的力量有了可喜的發(fā)展。日本人民不希望戰(zhàn)爭,歐洲人民也不希望有戰(zhàn)爭。第三世界包括中國希望自己發(fā)展起來,而戰(zhàn)爭對他們毫無好處。第三世界的力量是世界和平力量發(fā)展的重要因素”。他強(qiáng)調(diào)說:人民是要求和平反對戰(zhàn)爭的,世界和平力量的增長將超過戰(zhàn)爭力量的增長。在這里,我們可以知道:鄧小平認(rèn)為和平問題是當(dāng)今的世界主題之一,同時認(rèn)為和平是大勢所趨,不可逆轉(zhuǎn)的。

經(jīng)濟(jì)問題是南北問題,也叫發(fā)展問題,是指發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。鄧小平說:這個問題目前十分突出,發(fā)達(dá)國家越來越富,相對的是發(fā)展中國家越來越窮。南北問題不解決,社會對世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展帶來障礙。解決這個問題一靠南北對話,二靠加強(qiáng)第三世界之間的合作即南南合作。第三世界國家相互交流、學(xué)習(xí),可以解決許多問題,前景很好。同時第三世界各國還要根據(jù)各國的實(shí)際制定出符合本國國情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路,中國這二十多年的社會主義建設(shè)初步取得成功的經(jīng)驗(yàn)證明這一條是根本出路。沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就沒有真正的世界和平,人類社會就不能得到進(jìn)步。因此發(fā)展問題同樣是當(dāng)今世界的主題之一。

鄧小平對當(dāng)代世界主題的科學(xué)回答與預(yù)見是對半個世紀(jì)以來世界形勢發(fā)展的科學(xué)概括與總結(jié)。實(shí)踐證明,他的預(yù)見是正確的,具有重大的理論與實(shí)踐指導(dǎo)意義。

(一)他從最高層次上揭示了當(dāng)代復(fù)雜國際關(guān)系的主要問題及發(fā)展趨勢,創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。鄧小平把復(fù)雜萬端的國際矛盾歸結(jié)為東西南北四個字,抓住了主題,揭示了和平與發(fā)展是世界形勢發(fā)展的主流。

(二)他為我國制定國內(nèi)的戰(zhàn)略方針和政策,提供了可靠的理論依據(jù)。我們制定的一心一意搞建設(shè)的方針,就是建立在對國際形勢正確判斷的基礎(chǔ)上。鄧小平說:“過去我們過多地認(rèn)為世界大戰(zhàn)很快就要打起來,忽視發(fā)展生產(chǎn)力,忽視經(jīng)濟(jì)建設(shè)”。

(三)他為我們確立“反對霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平”的對外政策提供了理論依據(jù)。

三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的“三部曲”是鄧小平預(yù)見性思想方法的標(biāo)志性體現(xiàn)

鄧小平預(yù)見性的思想方法,突出表現(xiàn)在他對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的構(gòu)想上。黨的十一屆三中全會確立“全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)的軌道上來”以后,如何確定現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)和發(fā)展戰(zhàn)略,鄧小平第一次高瞻遠(yuǎn)矚,深謀遠(yuǎn)慮地提出了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“三部曲”的偉大戰(zhàn)略構(gòu)想。

鄧小平對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的提出有一個過程,1984年鄧小平對日本朋友說:“我們提出四個現(xiàn)代化的最低目標(biāo),是本世紀(jì)達(dá)到小康水平,這是1979年12月日本首相大平正芳來訪時我同他首次談到的。所謂小康,從國民生產(chǎn)總值來說,就是人均達(dá)到800美元。這同你們相比還是低水平的,但對我們來說是雄心壯志。中國現(xiàn)在有10億人口,到那時12億人口,國民生產(chǎn)總值可以達(dá)到一萬億美元,如果按資本主義的分配方法,絕大多數(shù)人還擺脫不了貧窮落后狀態(tài),按社會主義充分分配原則,就可以使全國人民普遍過上小康生活”。黨的十二大的奮斗目標(biāo)就是根據(jù)鄧小平上述戰(zhàn)略構(gòu)想確定的,以后經(jīng)過幾年的實(shí)踐,鄧小平多次更加完整地提出我國經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的“三部曲”,1987年4月30日,他在會見西班牙客人時說:“我們原定的目標(biāo)是,第一是在80年翻一番,人均達(dá)到1000美元。實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)意味著我們進(jìn)入小康社會,把貧困的中國變成小康的中國,那時國民生產(chǎn)總值超過一萬億美元,雖然人均數(shù)很低,但是國家的力量有很大增加。我們制定的目標(biāo)更重要的還是第三步,在下世紀(jì)用30年到50年再翻兩番,大體上達(dá)到人均上千美元。做到這一步,中國就達(dá)到中等發(fā)達(dá)的水平。這是我們的雄心壯志。目標(biāo)不變,但做起來可不容易”。以上論述表明:鄧小平對我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律有充分的認(rèn)識和預(yù)見,勾勒出了“三部曲”的發(fā)展戰(zhàn)略。為我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了可靠的現(xiàn)實(shí)理論依據(jù)。

(一)從目標(biāo)的提出來看,它使各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)工作明確了方向,從戰(zhàn)略上指導(dǎo)和協(xié)調(diào)各方面的工作,從而引導(dǎo)整個國民經(jīng)濟(jì)有計劃、有秩序地前進(jìn)。有了明確的宏偉目標(biāo),廣大人民群眾才能看到自己奮斗的結(jié)果,才會振奮精神,產(chǎn)生巨大的凝聚力和積極性,從而變成巨大的物質(zhì)力量,有了科學(xué)的明確目標(biāo),也便于人民群眾監(jiān)督和參與黨和政府的工作,從而加快社會主義建設(shè)的步伐。

(二)從目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)來看,它使人民生活逐步擺脫貧困,走向富裕,使我國國力大大增強(qiáng)。鄧小平說:要保證社會主義真正優(yōu)越于資本主義要看第三步,現(xiàn)在還吹不起這個牛。如果實(shí)現(xiàn)第三步,15億人口人均達(dá)到4000美元,年國民生產(chǎn)總值就達(dá)到六萬億美元。這不但是給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱鲆粭l路,更重要的是向人類表明,社會主義是必由之路,社會主義優(yōu)于資本主義。

四、“一國兩制”構(gòu)想是鄧小平預(yù)見性思想方法成功運(yùn)用的智慧結(jié)晶

“一國兩制”的構(gòu)想,是以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人,在新的歷史條件下,為和平解決臺灣、香港和澳門問題,實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一,而把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。1982年9月,英國首相撒切爾夫人訪問中國,同中國政府就香港問題進(jìn)行會談。鄧小平同志在會見撒切爾夫人時第一次明確提出了“一國兩制”的概念。1983年6月26日,鄧小平在會見美籍華人楊振宇時,系統(tǒng)闡述了中國大陸與臺灣和平統(tǒng)一的思想。鄧小平同志指出:“問題的核心是祖國統(tǒng)一。和平統(tǒng)一成為國共兩黨的共同語言。但不是我吃掉你,也不是你吃掉我……。臺灣作為特別行政區(qū),雖是地方政府,但同其他省、市以及自治區(qū)的地方政府不同,可以有其他省、市、自治區(qū)所沒有而為自己所獨(dú)有的某些權(quán)力,條件是不能損害統(tǒng)一的國家的利益”。1984年2月22日,鄧小平進(jìn)一步指出“一個中國,兩種制度”,不僅適合于臺灣,也適用于香港。

在“一國兩制”構(gòu)想的指示下,中國共產(chǎn)黨和中國政府在祖國統(tǒng)一大業(yè)的進(jìn)程中取得了重要的成果。目前,香港、澳門已順利回歸祖國,臺灣與大陸統(tǒng)一的趨勢也不可逆轉(zhuǎn),祖國統(tǒng)一的進(jìn)程正在不斷深入發(fā)展?！耙粐鴥芍啤睒?gòu)想在歷史發(fā)展的過程中已經(jīng)繼續(xù)顯示出其重大的理論意義和實(shí)踐意義。

從理論上講,“一國兩制”構(gòu)想是對馬克思主義關(guān)于兩種制度相互關(guān)系理論的新發(fā)展;是對馬克思主義國家結(jié)構(gòu)理論的重大貢獻(xiàn);是對馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的深化和豐富。從實(shí)踐上說,實(shí)行“一國兩制”對我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個巨大的促進(jìn),實(shí)行“一國兩制”也有利于港、澳、臺地區(qū)的繁榮和發(fā)展。此外,“一國兩制”構(gòu)想還具有深刻的國際意義?！耙粐鴥芍啤睒?gòu)想不僅為和平解決國際爭端提供范例,而且為解決當(dāng)今時代的主題提供了可行的思路。

總結(jié)我國和國際的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),分析當(dāng)今國內(nèi)國際形勢,體現(xiàn)了鄧小平預(yù)見性思想方法的唯物主義觀。以上鄧小平預(yù)見性思想方法在實(shí)踐中成功運(yùn)用的幾個典型范例,突出地體現(xiàn)了其在指導(dǎo)建設(shè)有中國特色社會主義過程中的作用。通過對其預(yù)見性思想方法在實(shí)踐中成功運(yùn)用的探討,有助于我們在以后的各項(xiàng)工作中自覺地運(yùn)用鄧小平思想方法,具有現(xiàn)實(shí)的啟迪意義。

作者單位:浙江省寧波市寧?？h委黨校