高中語文教學(xué)中人文精神培養(yǎng)探討

封清華

摘 要:加強(qiáng)高中語文的人文教育是解決高中語文教學(xué)痼疾的方法。所謂人文教育,是指對受教育者所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實(shí)現(xiàn)的教育,其實(shí)質(zhì)是人性教育,其核心是涵養(yǎng)人文精神。高中語文人文教育是指通過廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等來培養(yǎng)人文精神的教育。這一教育既重視由外而內(nèi)的文化,更強(qiáng)調(diào)自我體悟與心靈共鳴,歸根結(jié)底,它使高中生理解并重視人生的意義,從而在根本上體現(xiàn)高中語文教育的本質(zhì)與理想。

關(guān)鍵詞:高中 語文 教學(xué)人文精神

一、要充分利用教材對學(xué)生進(jìn)行人文主義教育

在語文教材和語文讀本的每一篇美文中都滲透著我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),而這文化傳統(tǒng)中又閃耀著高貴的人文精神的光輝。這就意味著我們不僅可以傳授語言知識,而且可以利用教材傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和其中深厚的人文精神,使我國的優(yōu)秀的歷史文化發(fā)揚(yáng)光大,使寶貴的人文精神得以閃耀,從而在我國社會主義精神文明建設(shè)中貢獻(xiàn)自己的力量。

首先,教師要善于挖掘教材中的人文教育點(diǎn)。只有深入挖掘教材中所蘊(yùn)含的人文主義教育因素,才能培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化、語言文字的思想,讓他們感覺眼前的文章不是簡單的語言符號,而是一幅幅精美的圖畫,美妙無窮。通過學(xué)習(xí)孟子的《生于憂患,死于安樂》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《伶官傳序》等文章會讓學(xué)生明白什么是憂患意識,憂患意識有什么樣的重要作用,這種意識對我們當(dāng)今生活和國家發(fā)展有什么樣的意義;讓他們體會到“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”,體會到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,也可以體會到“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山”的胸懷。這對生活安定、富足,無憂無慮,沒有憂國憂民意識的一代是不是會有很大的促動呢?通過學(xué)習(xí)孟子的《魚我所欲也》一篇,“所欲有甚于生者,舍生而取義者也”,會使學(xué)生了解人世間的“舍”和“取”的辯證關(guān)系,會讓他們明白面對金錢、物質(zhì)、誘惑和原則、廉潔、人格時該何舍何取。

其次,教師要充分利用教材的語言美進(jìn)行人文教育。漢語言博大精深,而用一個個漢字書寫成的篇章又是一首首動聽的歌,意境優(yōu)美雄渾,音韻和諧,節(jié)奏抑揚(yáng),情感豐富。我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀來體會語言的美,情感的美。

二、強(qiáng)化教師的職責(zé)

首先,教師要明確自己的角色定位,以便適應(yīng)新的教學(xué)形勢要求,改變傳統(tǒng)的教育方式。教師要由高高在上的知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)研究的組織者、促進(jìn)者,由富有權(quán)威的學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣、道德觀念形成的朋友式的幫助者,由“以綱為綱、以本為本”的教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者和研究課題的實(shí)踐者,由教學(xué)活動的主角轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、學(xué)習(xí)及研究環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、學(xué)習(xí)成果的展示者,教師既是學(xué)生成長過程中知識領(lǐng)域的引路人,又是學(xué)生成長過程中人生的指導(dǎo)者。唯其如此,才能適應(yīng)新課程新教材新教法的需要。

其次,提高自身人文素質(zhì)。如果沒有文化積累較深厚,人文品位較高,教學(xué)主導(dǎo)性和創(chuàng)造力較強(qiáng)的教師,落實(shí)人文素質(zhì)教育的要求就會成為一句空話。教師不斷提高自身的人文素質(zhì),是發(fā)展人文素質(zhì)教育的決定性因素。同時,教師人文素質(zhì)的提高也是營造人文氛圍的重要因素,老師在教學(xué)過程中如果有注入人文素質(zhì)教育精神的能力,努力把人文素質(zhì)教育滲透在課堂教學(xué)之中,在教學(xué)實(shí)踐中,言傳身教,身體力行,就會營造出“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的優(yōu)良育人環(huán)境,逐漸對學(xué)生產(chǎn)生深刻和持續(xù)的影響。

最后,創(chuàng)造民主的課堂。課堂教學(xué)是實(shí)施人文素質(zhì)教育的主渠道。首先我們要求在師生關(guān)系的處理上要體現(xiàn)人文精神,充分尊重學(xué)生的人格,創(chuàng)建課堂教學(xué)中民主平等的師生關(guān)系,尊重學(xué)生,以平等的人格與學(xué)生交流,傾聽學(xué)生不同的見解,鼓勵學(xué)生敢想、敢說、敢做,實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的和諧,積極實(shí)行啟發(fā)式、討論式、研究性教學(xué),使課堂教學(xué)充滿生命的活力。其次,教師要重視人文學(xué)科的教育作用,在關(guān)注學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展的同時,要善于挖掘蘊(yùn)含在學(xué)科知識中的人文精神,在教學(xué)中進(jìn)行滲透。

參考文獻(xiàn):

1.曹明海.語文教學(xué)本體論[M].濟(jì)南:山東人民出版社,2007

2.錢理群.語文教育門外談[M].桂林廣西師范大學(xué)出版社,2003

作者單位:深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中部