拜金主義對青少年的影響

韓易江 馬小濤

摘要本文通過對拜金主義現(xiàn)象的分析,以及拜金主義對青少年影響的研究,從而提出一些避免產(chǎn)生拜金主義的方法和途徑,進而指導(dǎo)青少年樹立正確的人生觀和價值觀。

關(guān)鍵詞拜金主義 青少年 影響

中圖分類號:C913 文獻標識碼:A 文章編號:1009-0592(2009)05-233-01

一、拜金主義的含義

拜金主義是一種將金錢當作人生活動的唯一追求和最終目的的意識行為,是資本主義利己主義價值觀的核心內(nèi)容和根本取向。青少年的拜金主義主要體現(xiàn)為崇尚金錢,一切向錢看,把金錢作為衡量他人實力、權(quán)力,以及社會地位的標準。

二、青少年出現(xiàn)拜金主義現(xiàn)象的原因

(一)社會因素

拜金是改革開放后產(chǎn)生的新現(xiàn)象,它具有與英雄崇拜,領(lǐng)袖崇拜等崇拜不同的表現(xiàn)形式和社會后果,易引起青少年的關(guān)注和討論。隨著社會的發(fā)展,報刊、圖書、廣播、電視等傳媒工具以面向大眾的信息溝通方式,迅速的向受眾者提供有關(guān)社會事件和社會變革的信息。大眾傳媒對于金錢的大肆宣揚,同時由于金錢本身與傳媒有著不可分割的聯(lián)系及利益影響,金錢被傳媒的受眾者高度關(guān)注的同時,也受到青少年群體的瘋狂追捧,使很多青少年成為金錢的崇拜者。

(二)學校因素

1.教育缺乏正確的引導(dǎo)方向

教師在學生心目中占據(jù)著重要的位置,教師的一言一行對學生有著舉足輕重的影響。在社會壓力及物質(zhì)欲橫流的大時代下,教師的生活也不免受到?jīng)_擊,有些教師在金錢的吸引下棄教經(jīng)商,有的不安于工作,利用業(yè)余時間以多種形式賺取外快,教師的不良示范,以及他們的所言所行對接受教育的學生起著言傳身教的負面作用。

2.同學群體中拜金思想的廣泛傳播

青少年生活在同輩群體,是由地位、年齡、興趣、愛好、價值觀等大體相同的或相近的人組成的關(guān)系親近或親密的非正式群體。在進入青春期后,同伴的影響在某些方面遠遠超過家庭成員,而在此時青少年初步的人生觀價值觀的取向也受到同伴群體的直接影響,甚至人生觀價值觀的形成取決于這個群體。當今社會的青少年對金錢的崇拜是一個普遍現(xiàn)象,這就為拜金思想的廣泛傳播提供了一個渠道。

(三)家庭因素

“父母是孩子的第一任老師”“家庭是塑造一個人品格的第一所也是最重要的學校”。家庭產(chǎn)生的影響對青少年來說是全方位的。家長的好吃懶做,追求物質(zhì)享受,以錢權(quán)為人生目標,對青少年的心理是一種最有力量的沖擊和改變。同時,家庭的不和,經(jīng)濟地位的低微也會使孩子對家庭產(chǎn)生極度的不安全感和自卑心理,認為金錢是萬能的,有錢就沒有解決不了的問題。

三、大學生拜金主義的現(xiàn)狀

(一)青少年價值觀混亂

據(jù)調(diào)查,在城市的一些中小學里,“好好學習,將來成為祖國的棟梁”之類的正統(tǒng)教導(dǎo)被扣上了“假正經(jīng)”的帽子,一些學生在留給同學的生日祝詞及畢業(yè)留言中寫道“祝你將來做大官,發(fā)大財”“祝你腰纏萬貫、泡小蜜、包二奶” 等話語比比皆是,并被認為很酷,很新潮,是留給同學最美好的祝愿。盡管這樣的留言中帶有青少年對現(xiàn)實模仿的戲謔成份,但從他們隨意寫就的這些話語中,仍能感覺得到拜金主義思想,已造成部分青少年價值觀的嚴重混亂。在大學校園中,不少女生找對象要是“金龜婿”,談戀愛要是“個人有前途,家里有錢途”,將感情甚至自尊、自愛作為換取物質(zhì)生活的籌碼。

(二)庸俗而又赤裸裸的金錢關(guān)系在青少年人際交往中蔓延

青少年把商品經(jīng)濟中的等價交換原則不知不覺地運用到人際交往,傳統(tǒng)的情義為重的同學之交,出現(xiàn)了向有利可圖的方向傾斜。同學之間比學習、比進步的風氣,在一些學校和學生中演變成了比誰家更富、更有錢。在對北京、成都、重慶等城市6所高校的925名大學生所作的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,有62.7%的大學生在擇業(yè)時將經(jīng)濟收入作為首先考慮的因素。這種過分注重就業(yè)的物質(zhì)待遇,不考慮是否有利于自己專長的發(fā)揮,是否有利于國家和社會進步的傾向,已成為阻礙大學生順利就業(yè)的思想障礙。

四、避免大學生產(chǎn)生拜金主義的方法和途徑

(一)社會應(yīng)該積極倡導(dǎo),并設(shè)立正確的輿論導(dǎo)向

社會新聞媒體對青年的思想觀念的形成和發(fā)展起著不可忽視的作用。面臨拜金主義在社會上的泛濫,社會主導(dǎo)媒體必須擔負起揚善抑惡的責任。不僅要揭露拜金主義的丑惡現(xiàn)象,還要旗幟鮮明地批判拜金主義。在全社會形成鄙棄拜金主義,倡導(dǎo)義利并重,為國為民多做貢獻的社會文化氛圍,以抵消拜金主義思想和行為的社會感染力。

(二)學校應(yīng)該主動引導(dǎo),營造良好的校園環(huán)境

學校應(yīng)充分發(fā)揮教育的作用,幫助青少年樹立正確的人生觀、價值觀。培養(yǎng)學生的發(fā)散思維、創(chuàng)造思維, 培養(yǎng)健康、穩(wěn)定的情緒, 避免認識過程的情緒化,使學生全面、客觀地認識金錢。青少年的模仿心理決定了他們積極認同那些可具模仿價值的人物, 我們可以利用這一心理特點, 推崇榜樣教育,使青少年通過榜樣學習樹立合理的價值觀。與此同時,創(chuàng)設(shè)良好的校園環(huán)境,建立一個良好的集體, 形成一個健康向上的群體輿論和集體意識。并要求老師分析每個學生在同伴群體中的地位和作用, 因勢利導(dǎo), 有力保護積極群體和消極群體中的積極因素。

(三)家長應(yīng)該以身作則,培養(yǎng)子女正確的價值觀

家長應(yīng)對子女進行理財教育, 使他們更直接地認識金錢,并通過自己的一言一行對子女進行示范。還應(yīng)讓他們感到世界上還有比金錢更重要的東西,用自己的實際行動去解決缺錢帶來的問題。

每個人對物質(zhì)都有屬于自己的追求,對于金錢都有一定程度上的渴望。但是只有擁有正確的人生觀、價值觀才能指引青少年用正確的方式獲得錢財,去創(chuàng)造屬于自己的美好生活。

參考文獻:

[1]朱書剛.拜金主義辨析.理論探討.1997(2).

[2]謝希德.創(chuàng)造學習的新思路.人民日報.1998- 12 - 25.