弱勢群體家庭對(duì)學(xué)生人格的影響及對(duì)策研究

齊艷萍　高朋敏

摘 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速增長，大多數(shù)人群已擺脫了貧困，但仍然存在一定數(shù)量的弱勢群體家庭，比如貧困家庭、病殘家庭、單親家庭和孤兒家庭等。來自這些家庭的大學(xué)生在價(jià)值觀、日常生活、人際交往和個(gè)人心理方面都不同程度地存在一些值得關(guān)注的問題，從弱勢群體和人格的內(nèi)涵出發(fā)，通過對(duì)弱勢群體家庭大學(xué)生的現(xiàn)狀及人格表征進(jìn)行分析，提出弱勢群體家庭對(duì)大學(xué)生人格負(fù)面影響的基本對(duì)策，以期給大家提供一些建議。

關(guān)鍵詞：弱勢群體家庭；人格影響；對(duì)策研究

中圖分類號(hào)：C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）06-0053-03

一、研究弱勢群體家庭對(duì)大學(xué)生人格形成的負(fù)面影響的意義

大部分來自弱勢群體家庭的大學(xué)生構(gòu)成高校弱勢群體的一部分。弱勢群體的出現(xiàn)原因是多方面的，既與當(dāng)前社會(huì)變化、市場經(jīng)濟(jì)帶來的壓力沖擊有關(guān)，也與社會(huì)、家庭、學(xué)校對(duì)考試升學(xué)率的片面重視及有關(guān)教育體制政策的不合理密不可分，而家庭的原因比如家庭經(jīng)濟(jì)困難，家庭教育不當(dāng)?shù)鹊葘?duì)他們身心的影響很大，是直接的，是潛移默化的，是長期的。

弱勢群體產(chǎn)生的一些心理失衡如果不能及時(shí)得到疏導(dǎo)和表達(dá)，就會(huì)產(chǎn)生一種極端的價(jià)值觀念。馬加爵事件雖然過去很久，但給人們留下了長久的思考，特別是我們思想政治教育者更應(yīng)該在工作中做出深刻的反思。這種非正常的途徑和方式如果以爆發(fā)式的表達(dá)，勢必會(huì)影響到社會(huì)的和諧和穩(wěn)定。從這個(gè)意義上講，正確了解和把握現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的各種弱勢群體心理問題是基礎(chǔ)，積極處理好影響弱勢群體心理健康的家庭問題對(duì)構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)具有重要意義。

二、弱勢群體家庭特征

弱勢群體家庭的生活情況和生活方式對(duì)大學(xué)生在校受教育程度有較大的影響。弱勢群體家庭生活水平較低，大部分用于食品消費(fèi)，日常消費(fèi)能省就省。由于收入低他們的住房面積小，環(huán)境差，對(duì)子女教育經(jīng)費(fèi)不足，甚至有些孩子輟學(xué)，給社會(huì)帶來了很大的負(fù)擔(dān)。弱勢群體家庭有的家庭成員身體不好，由于貧困有病后不能得到及時(shí)有效的治療，使得病情加重或喪失勞動(dòng)能力，使家庭變得更加貧困。這種經(jīng)濟(jì)上的弱勢使弱勢群體變得更加脆弱，一旦遭遇疾病或遭到其他災(zāi)害，他們很難具有足夠的承受能力。同時(shí)弱勢群體家庭在社會(huì)體系中處于底層，他們的政治生活影響力低，較少地參與社會(huì)政治活動(dòng)，因此，弱勢群體僅僅依靠自身的力量很難或很難迅速擺脫自身的困境，解決自己的問題，必須依靠社會(huì)力量制定更加公正的社會(huì)政策，建立社會(huì)保障體系，保護(hù)弱勢群體的權(quán)利，維護(hù)弱勢群體的利益。

三、弱勢群體家庭大學(xué)生的現(xiàn)狀

（一）經(jīng)濟(jì)困難

這些大學(xué)生來自偏遠(yuǎn)農(nóng)村或山區(qū)，家里兄弟姐妹多而且多人在上學(xué)，或父母下崗無固定工作，或單親家庭無固定經(jīng)濟(jì)來源等，他們不得不利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行各種勤工儉學(xué)活動(dòng)，同時(shí)也偶爾影響正常的學(xué)習(xí)和生活。

（二）心理貧困而自我調(diào)節(jié)能力差

弱勢群體家庭大學(xué)生為了改變現(xiàn)狀都具有自立自強(qiáng)、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，而在心理上大部分都很脆弱、敏感，處于“貧困”狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)上的貧困使大學(xué)生承受著巨大的精神壓力，有時(shí)在同學(xué)關(guān)系上處理的不那么融洽，存在一點(diǎn)懼怕和回避心理，久而久之他們的內(nèi)心就感到孤獨(dú)無助，同時(shí)心情會(huì)伴隨一種莫名的煩躁和敏感，長此以往就會(huì)鉆牛角尖，對(duì)事物抱有極端的想法和觀點(diǎn)，嚴(yán)重影響其心理健康。

（三）人際交往不良

由于弱勢群體家庭大學(xué)生存在巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，他們在人際交往中處于被動(dòng)地位，生活處于自我封閉或半封閉狀態(tài)，不善于溝通，不能被他人或集體接受，性格變得孤僻，經(jīng)常獨(dú)來獨(dú)往，情感體驗(yàn)多為抑郁、冷漠等感受。

（四）學(xué)習(xí)和技能處于弱勢

在科技迅猛發(fā)展的今天，就業(yè)形勢很嚴(yán)峻，有些學(xué)生失去了目標(biāo)，認(rèn)為學(xué)習(xí)好壞沒有太大的區(qū)別，畢業(yè)一樣都就業(yè)難。同時(shí)有些學(xué)生家長本身受教育程度低，不能給學(xué)生以正確的指導(dǎo)都有可能導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，還有的家長對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)漠不關(guān)心，使學(xué)生缺乏進(jìn)取心。有的學(xué)生不能掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績落后，又不能及時(shí)調(diào)整心態(tài)而自甘墮落。在各種能力上處于弱勢是由于大多數(shù)家庭只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，忽略了對(duì)其能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，加上有的學(xué)校對(duì)學(xué)生人文精神、人際交往和就業(yè)競爭力培養(yǎng)缺乏平臺(tái)和氛圍，特別是有的學(xué)生沒有明顯的特長，大學(xué)期間又很少涉獵其他知識(shí)，知識(shí)面窄，心理素質(zhì)差，自制力和承受力差，意志薄弱，對(duì)與專業(yè)無關(guān)的活動(dòng)缺乏參與的積極性，主動(dòng)放棄了鍛煉和培養(yǎng)自己多方面才能的機(jī)會(huì)。

四、影響弱勢群體家庭大學(xué)生人格的原因分析

影響弱勢群體家庭大學(xué)生人格的原因是多方面的，既有客觀因素也有主觀因素，既有社會(huì)因素也有家庭因素。本文從社會(huì)、家庭和自身因素做一粗淺的分析：

（一）社會(huì)因素

大學(xué)生有了更多廣泛接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，社會(huì)世俗的游戲規(guī)則對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。由于大學(xué)生閱歷淺，對(duì)問題認(rèn)識(shí)不夠全面，在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，金錢至上、財(cái)富至上的文化氛圍會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀的扭曲，再加上社會(huì)人文環(huán)境的惡化，大學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)貪婪、冷漠和心情浮躁等心理傾向。由于社會(huì)機(jī)制還不夠完善，人才市場的擇業(yè)競爭還存在一些不公正的現(xiàn)象。來自弱勢群體家庭的大學(xué)生大多沒有父母可以依賴，自身在風(fēng)度、言談、氣質(zhì)等方面也有不足之處，因而面臨的就業(yè)壓力更大。再次，社會(huì)上一些善意的動(dòng)機(jī)實(shí)施不當(dāng)也無意中加大了貧困生的心理壓力。如各種資助工作，本來是件好事，但由于處理方式不恰當(dāng)，使一些學(xué)生雖然物質(zhì)上得到了資助，但精神上卻遭受了巨大的壓力，感到是在接受“施舍”，傷了自尊心，加重了自卑心理。

（二）家庭狀況

和諧的家庭氛圍，有利于為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍和生活環(huán)境，有利于孩子形成良好的性格。家庭結(jié)構(gòu)、家長的文化程度等家庭因素對(duì)孩子的成長也會(huì)產(chǎn)生重要的影響?！坝行┘议L不是有意疏忽孩子在生理方面、情感方面或心理方面的需要，而是因?yàn)樗麄兘?jīng)常被生活中的其他事務(wù)所淹沒。有些家長或照顧者缺乏為人父母或社會(huì)情感方面的技能，面對(duì)這種情況，他們感到孤立無援，對(duì)孩子發(fā)展有不良影響?！庇捎谥袊鴤鹘y(tǒng)的應(yīng)試教育模式根深蒂固，素質(zhì)教育的口號(hào)盡管喊得很響，但應(yīng)試教育依然踏實(shí)前進(jìn)。而大多數(shù)家庭多重視子女智力的發(fā)展而忽視成長過程中心理素質(zhì)和人格的發(fā)展，家庭不適當(dāng)?shù)慕逃绞浇o大學(xué)生造成不同程度的心理障礙；單親家庭會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生不同程度的心理障礙和性格上的缺陷；父母過高或過多或過度溺愛孩子會(huì)給孩子養(yǎng)成任性和自私的性格。等孩子考入大學(xué)后，父母對(duì)孩子的精力投入已經(jīng)大部分變?yōu)榻?jīng)濟(jì)上的支持，而對(duì)心理成長不關(guān)心或關(guān)心不夠，這一階段父母更應(yīng)配合學(xué)校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，所以家長必須不斷更新教育觀念，了解大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，及時(shí)、恰當(dāng)?shù)刈龊闷湫睦韷毫Φ恼{(diào)節(jié)和疏導(dǎo)。

（三）個(gè)體因素

自身的綜合素質(zhì)較差，到大學(xué)后又缺少鍛煉的機(jī)會(huì)，所以自己的能力和素質(zhì)得不到提高，隨著自我意識(shí)不斷變化，久而久之會(huì)形成自我封閉的心理，這與現(xiàn)今擴(kuò)大人際交往的社會(huì)需要發(fā)生矛盾，從而造成心理壓力。另一方面大學(xué)生的認(rèn)知意識(shí)尚未成熟，當(dāng)學(xué)習(xí)成績、家庭條件、生活習(xí)慣和性格等方面與其他同學(xué)相比存在差別時(shí)不能正確、客觀地認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)自我，最終導(dǎo)致自卑、嫉妒、孤僻等心理問題，使人格出現(xiàn)缺陷。

五、塑造弱勢群體家庭中大學(xué)生良好人格的對(duì)策

何謂人格？從本體論角度來看，人格主要是指做人的基本準(zhǔn)則或基本品格。而良好人格則是指被社會(huì)普遍認(rèn)可、贊同的、健康的、合理的、自覺的做人準(zhǔn)則或品格，是展現(xiàn)人格魅力的行為方式。經(jīng)以上分析可見，弱勢群體家庭中的大學(xué)生良好人格的塑造受家庭、社會(huì)及學(xué)生自身因素的影響，綜合多方面原因試圖提出以下措施：

（一）社會(huì)要提供廣闊的實(shí)踐與就業(yè)機(jī)會(huì)

面對(duì)競爭激烈的就業(yè)形勢，大學(xué)生有機(jī)會(huì)參與社會(huì)實(shí)踐，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、積累實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，更重要的是富有成效的社會(huì)實(shí)踐會(huì)為將來的就業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的能力儲(chǔ)備和良好的心理準(zhǔn)備。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)參加的多與少對(duì)大學(xué)生健康人格的塑造起著關(guān)鍵的作用。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生拓展自身素質(zhì)的重要載體，學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐可以磨煉意志、陶冶情操、發(fā)展個(gè)性、鍛煉能力，并勇于承擔(dān)責(zé)任。通過社會(huì)交往可以改變大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人或事物的看法，并有機(jī)會(huì)去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能夠正確地思考人生的價(jià)值。

（二）提高認(rèn)識(shí)，不斷增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)力

社會(huì)物質(zhì)文明的每一點(diǎn)進(jìn)步都為社會(huì)在更高程度上實(shí)現(xiàn)公平創(chuàng)造了前提和條件，社會(huì)精神文明和政治文明的每一點(diǎn)進(jìn)步也都努力實(shí)現(xiàn)著社會(huì)的公平?，F(xiàn)階段社會(huì)公平只能是相對(duì)的，由于社會(huì)成員的個(gè)人能力之間有很大的區(qū)別，每個(gè)家庭的情況也是不同的，我們在教育和幫助弱勢群體家庭的大學(xué)生的時(shí)候只有正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的公平，理性地看待自身目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要知道只有通過自身的努力或者借助社會(huì)的幫助才能改善自身的生活情況。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，面對(duì)巨大的認(rèn)知能力、實(shí)踐能力和意志力的挑戰(zhàn)，如果沒有對(duì)挫折的耐受力，沒有一個(gè)積極樂觀的心態(tài)，就很難在社會(huì)上有一席之地，很難實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。所以我們大學(xué)生必須提高認(rèn)識(shí)，正視自己，有目的、有意識(shí)地迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)，在更高程度上實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的和諧統(tǒng)一，找到一條屬于自己的發(fā)展道路。

（三）引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自強(qiáng)自立

一個(gè)人的成功，離不開自立自強(qiáng)的品性和奮斗精神?？墒乾F(xiàn)今的大多數(shù)獨(dú)生子女，在父母過分的呵護(hù)和嬌慣之下，缺乏自立自強(qiáng)的意識(shí)。自強(qiáng)是中國古代哲人所提倡的一種積極向上的人生態(tài)度，也是一種意義深遠(yuǎn)的民族精神。自立是主張自我的獨(dú)立性，是一種不依賴他人或環(huán)境，靠自己的能力和勞動(dòng)而生活的人生態(tài)度和思想品質(zhì)。我們來自弱勢群體家庭的大學(xué)生更應(yīng)立足于自身實(shí)際，積極進(jìn)取，頑強(qiáng)拼搏，充分利用各種有利條件，克服經(jīng)濟(jì)困難，增強(qiáng)自身的能力和素質(zhì)。

（四）溝通交流，打開學(xué)生心靈之門

弱勢群體家庭的大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，享受了家庭的富裕和科技發(fā)展的成果，也接觸了新的科技產(chǎn)品和前衛(wèi)的信息技術(shù)。這些孩子自尊心強(qiáng)，追求時(shí)尚，但做事缺乏耐心和毅力，往往以自我為中心，一般聽不了批評(píng)。有了溝通才能走進(jìn)他們的心靈深處，有的放矢，享受教育的樂趣。選擇好與學(xué)生溝通的突破口，準(zhǔn)確把握學(xué)生的基本情況、心理素質(zhì)和個(gè)性特點(diǎn)，靈活運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)的規(guī)律，有針對(duì)性地做工作，做到“一把鑰匙開一把鎖”。挖掘閃光點(diǎn)，為溝通創(chuàng)造契機(jī)。真正尊重、理解、關(guān)心、幫助、支持、賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生，才能使他們自覺接受教育。尋找共同點(diǎn)，讓溝通產(chǎn)生共鳴。通過社團(tuán)組織開展切合時(shí)代脈搏、適合學(xué)生特點(diǎn)、沖滿青春活力的系列校園文化活動(dòng)，如專題討論會(huì)、聯(lián)誼晚會(huì)、各類棋類競賽等，用以啟迪思想，陶冶情操，培養(yǎng)他們正確的人生觀、價(jià)值觀，落實(shí)日常管理制度，維持正常的教學(xué)、生活秩序，提高思想政治教育的實(shí)效性，挖掘?qū)W生“自我教育、自我服務(wù)、自我管理”的潛能。健全人格教育最根本的是激活弱勢學(xué)生群體學(xué)生自身的精神動(dòng)力，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)化他們的自我發(fā)展意識(shí)，并結(jié)合外部的關(guān)心來克服其弱勢狀態(tài)。

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