關于阿依特斯專業(yè)實施實踐教學活動的意義

節(jié)肯·哈吾提

[摘要]阿依特斯是哈薩克族曲藝的典型代表，是一種競技式的對唱表演形式。本文分析了阿依特斯專業(yè)學習實施實踐教學活動的重要意義，指出了這一教學實踐活動的基本特點、主要步驟與模塊程序，提出了阿依特斯專業(yè)實施“擂臺賽”模塊的基本思路，并就推廣阿依特斯“擂臺賽”和加強哈薩克族民間藝術的文化調(diào)研工作提出了一些具體對策。

[關鍵詞]阿依特斯；實踐教學；活動模塊；創(chuàng)新方式

一、阿依特斯專業(yè)實施實踐教學活動的重要意義

阿依特斯是哈薩克族曲藝的典型代表，是一種競技式的對唱表演形式。在阿依特斯專業(yè)教學中實施實踐教學活動的重要意義主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、改變學生以往單純地接受師傅傳授技能為主的學習方式；

2、為學生構建了開放式的學習環(huán)境，提供多渠道獲取知識、將學到的知識在實踐中加以綜合應用的機會；

3、促進學生形成積極的學習態(tài)度和良好的訓練習慣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力；

4、通過綜合實踐教學的磨練，使學生獲得參與研究性學習探索的過程；培養(yǎng)他們具有發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力；收集和處理各種信息的能力；學會適應各地文化市場和參賽的能力。

5、培養(yǎng)傳承能力的不斷開拓，使學生成為族群文化的一代精英。

二、對阿依特斯專業(yè)實施實踐教學活動的特點及步驟

以學生的傳承特點以及表現(xiàn)天賦的不同要求，我們設置了一套具有探索性為基礎的課程體系，選擇出一些應用性較強的學科；主要以雙方阿依特斯對手合作對唱方式為基礎，通過切身實踐并實地演義提高技能；這不僅有助于他們養(yǎng)成創(chuàng)新學習精神和研究性學習的態(tài)度；而且有助于掌握科學知識；更有助于提高運用所學知識解決實際問題的能力。

實踐教學模塊可以分以下幾個階段完成：

階段一：[HT]確定了專業(yè)必修課程；我們選擇了一些符合學生基本技能培養(yǎng)為主題的專業(yè)必修課，由學生在教師的指導下訓練技能，教師可以通過對學生天賦和技能選用實地考證、創(chuàng)設情境、捕捉時機等實踐性較強的教學方法，引導學生在鞏固專業(yè)必修課程的同時，加強技能的訓練。這種實踐教學模塊不僅體現(xiàn)了靈活性，而且在管理上體現(xiàn)了以學生傳成風格為主的多樣性。始終保持了對學生自身、家庭、傳承技藝的條件以及所在社區(qū)文化背景為出發(fā)點，使實踐教學模塊的框架豐富了即有文學、又有藝術類知識內(nèi)容。

階段二：[HT]制定了總體計劃；實踐教學模塊確定后，我們?yōu)閷W習者著手制定具體的、可行的、有效的學習方案，計劃中明確了實施的目標、設計了許多資料搜集方法和教學工具(記錄本，錄音或攝像等)同時還明確了學生組阿依特斯(對唱)阿肯的分工問題。

階段三：[HT]搜集和整理資料；根據(jù)計劃中的規(guī)定，阿依特斯(對唱)阿肯要通過實踐課或擂臺賽活動等多種途徑和渠道進行訓練，做好搜集和整理自己或其他阿肯阿依特斯的記錄，作為平時自己學習和評價他人的研究依據(jù)。

階段四：[HT]總結阿依特斯過程；通過雙方阿依特斯研究個體頭腦中的知識與現(xiàn)場發(fā)揮功底的融合、舌戰(zhàn)、爭執(zhí)過程，評價阿肯思辯能力和發(fā)揮能力，并且對雙方是否能夠緊扣阿依特斯題目，是否能追尋阿依特斯對方的問題進行爭執(zhí)等問題分析和處理過程也進行總體評價。最后，在限定的時間內(nèi)綜述阿依特斯雙方的觀點，提出自己的認識和見解，評價自己的優(yōu)、缺點的同時，也評價對手的優(yōu)、缺點。

階段五：[HT]交流爭執(zhí)的舌戰(zhàn)過程；阿依特斯阿肯可以通過給對手的分析研究，尤其對他針對演唱主題的把握角度、表演技能的展示、辯論爭執(zhí)過程等多方面的總體表現(xiàn)發(fā)表自己的看法，再由教師引導他們總結成績，分享成果、欣賞各自的能力，而切把這種評價當作研究和學習的第一手資料，當作培養(yǎng)審美能力的唯一標準。

三、對阿依特斯專業(yè)實施實踐教學模塊的過程的研究

實踐教學模塊目前是按以下程序在進行：

1、通過學生平時收集的有關自己或其他阿依特斯阿肯的材料作為第一手資料，供指導教師分組進行訓練；

2、指導教師核實學生的實際能力或傳承技能作為評價成績的依據(jù)，記錄每學段的提高并簽名；

3、以阿依特斯雙方的綜合能力作為第一條件，派送到各地舉辦的阿依特斯賽區(qū)或各地文化市場去審核。

4、將大學生阿依特斯阿肯在實踐課上所獲得的成績作為材料一一歸檔。

四、對阿依特斯專業(yè)實施“擂臺賽”模塊的基本思路

在課堂教學活動中，我們把符合阿依特斯阿肯個性特點，即靈活又有創(chuàng)意的“擂臺賽”模塊落實在具體的教育實踐中，體現(xiàn)出教育內(nèi)容和形式統(tǒng)攝為一個整體的基本規(guī)律，充分發(fā)揮了實踐教學在熏陶和磨練學生綜合素質(zhì)和個性發(fā)展中的決定性因素。通過比較、分析、綜合、評價，觀察他們在知識和經(jīng)驗積累過程中的每一次表現(xiàn)，我們初步意識到實踐教學活動的重要性。在實施實踐教學模塊的微觀運用中，我們根據(jù)阿依特斯阿肯自身的基本能力和傳承特點，構建了具有創(chuàng)新意義的教學模型——“擂臺賽”其方法和經(jīng)驗如下：

1、在課堂實踐教學活動中，我們在院領導的支持下，特邀一部分在新疆哈薩克阿依特斯藝人中的佼佼者和新疆社會科學院對該藝術有專門研究的專家、詩人做客教授來傳授理論知識和技能。

2、以“擂臺賽”的成績?yōu)橐罁?jù)，選拔人才去各地、各縣文化市場演藝，讓社會各界人士和廣大民眾檢驗阿依特斯阿肯的綜合能力，為帶動該專業(yè)在社會上的影響力提供了有利條件。

3、我們通過實踐教學為主線，大力推廣實施“擂臺賽”模型的宗旨；以動態(tài)地去描摹大學生阿依特斯阿肯的真正水平，并給予他們充足的展示技能的時間和空間，以公正的評比標準為范式，使賽主綜合能力得到了充分發(fā)揮。

總的指導思想是：根據(jù)創(chuàng)新特色教育的基本指導思想為基礎，以我院的實際教育教學情況為出發(fā)點，貫徹執(zhí)行理論與實踐相結合的原則，精心組織調(diào)研，抓住重點，分步推進，認真研究理論知識和實踐模塊的有機統(tǒng)一規(guī)律，把課堂教學的每一環(huán)節(jié)形成研究的目標體系，把教育教學的重點放在如何提高阿依特斯藝術的研究領域里，為特色教育的全新發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

五、推廣“擂臺賽”的目的是抓教學管理工作

目前，我們?yōu)榘⒁捞厮箤I(yè)班課程培養(yǎng)目標所定的基本要求，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、阿依特斯阿肯必須學會能夠獨立選擇學習目標，主動提高技能，主動發(fā)展

課程培養(yǎng)方案中，要求所有的阿依特斯阿肯，通過課堂教學達到一定的水平為前提，提倡課程在結構中，必須考慮到為學生創(chuàng)造展示自己技能和發(fā)展強化技能的空間，讓他們學會能夠獨立選擇學習目標，主動發(fā)展。在承認學生個性差異、年齡差異的同時，把大學生阿依特斯阿肯個性差異作為一種獨特的智力資源進行研究挖掘，其目的不求所有阿依特斯阿肯在傳承基礎上達到統(tǒng)一，而求他們潛能有所提高，為他們綜合能力和才藝真正得到發(fā)揮，提供盡可能多的學習途徑。

2、通過多方面的調(diào)研，把阿依特斯阿肯生活的環(huán)境以及地方習俗和傳承風格進行相對比較，找出一個正確的評價范式

對學生生活環(huán)境和地方習俗進行調(diào)研是我們培養(yǎng)目標中具有研究性價值的問題之一，要改變陳舊的地方觀念不是一件容易的事情，要求我們?nèi)ッ骱完P注每個學生的各種興趣愛好、習慣及演藝經(jīng)驗，這樣才能增強阿依特斯阿肯對生活和地方習俗全面意識，使他們學會生活，學會積極主動地去創(chuàng)造健康向上的審美價值觀。

3、培養(yǎng)的過程要與陶冶阿依特斯阿肯向崇高的人格境界以及完美的藝術美感意識靠攏

當前哈薩克阿依特斯人才的培養(yǎng)目標還局限在課堂教學中，局限在發(fā)展學生認識能力的培養(yǎng)中。因此，需要我們不斷去研究教育教學實踐，不斷鞏固發(fā)展教育教學環(huán)境，為打破單一的知識灌輸?shù)年惻f方式的培養(yǎng)體系、要研究加強技能和思維能力的訓練與培養(yǎng)模式，讓這種創(chuàng)新理念取代今天的培養(yǎng)目標，對大學生阿依特斯人才進行能力的培育觀取代今天的課程教育體系正是我們所要達到的最終目標。

4、培養(yǎng)的過程要與現(xiàn)代哈薩克阿依特斯阿肯真正成為傳承該藝術的主體要密切結合

課堂教學的結果不在于教師“教”得如何，而在于學生“學”得如何。以往，我們的教學常常被教師全堂主宰，導致學生失去探究實踐和親身領悟技能的機會，因而引起學生整體素質(zhì)得不到發(fā)展。所以，我們力求把課堂教學的著眼點放在實踐教學活動中，通過多種模型讓學生積極主動地參與到教學活動中來，并通過“擂臺賽”的磨練形成了一個雙向互動的提高氛圍，從而使阿依特斯阿肯的潛能得到了相應的發(fā)揮。經(jīng)驗告訴我們，在教學實施“擂臺賽”中，我們制定的培養(yǎng)目標和賽場制度，徹底推翻了以往只關注“知識”或“能力”單一目標實現(xiàn)的老套觀點，讓靈活而可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代創(chuàng)新教育模式運用到具體教學實踐活動中是正確的選擇。但是需要我們繼續(xù)努力，不斷開拓研究的領域。

阿依特斯專業(yè)設置的“擂臺賽”活動標準，有以下幾種特點；

(1)通過“擂臺賽”我們指定所有的阿依特斯阿肯能夠有參與技能的展示空間；

(2)通過“擂臺賽”的平臺，參賽雙方在爭奪擂主的同時、要求雙方保持和平有效的互動過程；

(3)“擂臺賽”有效的教會了我們大學生阿依特斯阿肯要主動建構相互學習的同時、在時間和空間上都有了一定的保障；(可以占實踐課或晚自習時間進行阿依特斯，雙方爭執(zhí)到獲取當天擂主為止)

(4)“擂臺賽”有效的教會參賽雙方形成對學到的知識真正理解運用；

(5)“擂臺賽”有效的教會參賽雙方必須關注對自己以及對方技巧有效的反思和評價；

(6)“擂臺賽”有效的教會參賽雙方對該藝術傳承必要性的認識，從正面體驗到自己所擔負的責任，從情感上陶冶了他們堅信自己能夠成為具有現(xiàn)代多元化知識能力的新一代阿依特斯阿肯。

“擂臺賽”和教學管理制度之間的關系：

(1)在教學管理中，我們首先創(chuàng)造了場地、設備等硬件，豐富了擂臺賽活動的內(nèi)容。

(2)在實施實踐教學模塊的背景下，“擂臺賽”以實踐模塊形成了一個整體，結合整個實踐模塊設計“擂臺賽”的活動范圍，避免了“擂臺賽”過于發(fā)散，導致主題的迷失。

(3)在實施“擂臺賽”過程中，我們在關注學生的知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度及價值觀的同時，對以上目標進行了有機統(tǒng)一的研究。

(4)以“擂臺賽”方式鍛煉和選拔，促進了學生對該藝術學習方式的轉變，更是正確引導了學生自主學習，合作交流，提高分析和解決問題的能力。

(5)平時鼓勵和指導學生參與“擂臺賽”也是教學實踐課的重要研究內(nèi)容之一。

通過“擂臺賽”觀察學生的成績變化：

(1)大學生阿依特斯阿肯是該專業(yè)栽培和發(fā)展的未來。

通常一個人的身心發(fā)展是有規(guī)律的。我們依據(jù)觀察阿依特斯阿肯每學段的發(fā)展提高過程和來源地域環(huán)境特點以及生活習俗等不同階段的活動規(guī)律，從而發(fā)現(xiàn)他們具有巨大的發(fā)展?jié)撃艿目赡苄?。他們的確是潛藏著巨大發(fā)展能量的個體，是有培養(yǎng)的價值，我們堅信培養(yǎng)這一批大學生阿依特斯人才是可以獲得成功。

(2)大學生阿依特斯阿肯是該藝術獨特的傳承人才。

我們培養(yǎng)的每個大學生阿依特斯阿肯不是單純的抽象的學習者，而是有著豐富個性的阿依特斯人才，他們不僅具備普通人的智慧力量和人格力量，而且體驗著哈薩克草原文化生活載體阿依特色藝術的唯一傳承藝人。我們不僅要在教學環(huán)節(jié)上重視他們的精神生活的同時，要給予他們?nèi)嬲故緜€性力量的時間和空間；每個大學生阿依特斯阿肯都有自身的獨特性。而這種獨特性也意味著他們具有差異性，而且我們要承認他們的差異，使每個大學生阿依特斯阿肯在原帶技能的基礎上都能夠得到完全、自由的發(fā)展；我們要相信每一位大學生阿依特斯阿肯是具有獨特技能和天賦的藝人，我們要把大學生阿依特斯阿肯當作不依自己的意志為轉移的客觀存在，而且要當作具有獨特性才藝的人來看待才行，這樣才能使教育和教學適應他們的情況、條件、要求；讓他們技能時常有發(fā)揮和發(fā)展的余地．總之，“擂臺賽”給全體阿依特斯阿肯創(chuàng)造了施展鋒芒的機會。

六、對各地文化市場的調(diào)研，為阿依特斯阿肯就業(yè)做正確的引導

我們認為公益性與志愿性服務是該藝術發(fā)展的最大空間，因此我們要不斷引導培養(yǎng)的人才把自己的志愿和義務認定給予社會文化市場，主動參與社會公益活動、理解社會組織的重要性和它的發(fā)展途徑，鼓勵他們?yōu)榉俏镔|(zhì)遺產(chǎn)的保護和搶救工作出一份力．

我們要嚴格要求大學生阿依特斯阿肯定期參加社區(qū)文藝演出活動，這樣即可以展示自己的技能，又可以使自己生活上有一定的獨立。因此，學校在指定的節(jié)假日期間，必須要求他們提交一份活動計劃材料，其內(nèi)容包括對象(機構或對唱選手的名字)、活動日期、服務時間、服務項目或內(nèi)容、自己簽名、對唱選手的簽名及聯(lián)系方式，以及自己的體會。這樣才能全面提高大學生阿依特斯阿肯的素質(zhì)，并且也能夠全面證實我們工作的社會價值。

[參考文獻]

[1]畢桪．哈薩克民間文學概論．中央民族學院出版社，1992．

[2]本書編輯部．新課程教學模式優(yōu)化手冊．金版電子出版社，2005．

[3]陳遠生，梁海丹．成功培訓學校(中心)教學模式創(chuàng)新與規(guī)范化管理及規(guī)章制度實用手冊．行業(yè)圖書出版社，2004．