現(xiàn)代人格與角色

李明輝

摘要：人格具有鮮明的獨(dú)特性和時代性，塑造適應(yīng)社會現(xiàn)代化要求的現(xiàn)代人格并培養(yǎng)優(yōu)化角色能力，這是時代的要求，也是發(fā)展的要求，是思想政治工作者的一項(xiàng)迫切的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：人格；現(xiàn)代人格；角色；優(yōu)化角色

隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的一步步深入，我們越來越清醒地認(rèn)識到，我國要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，不僅僅是經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，更主要是人的現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化不僅是一個國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所必不可少的因素和重要任務(wù)，而且是現(xiàn)代化制度和經(jīng)濟(jì)賴以發(fā)展并取得成功的先決條件。正如法國學(xué)者讓·莫內(nèi)所說：現(xiàn)代化需要先化人后化物。而人的現(xiàn)代化的關(guān)鍵又在于現(xiàn)代國民人格的轉(zhuǎn)型或重塑。美國學(xué)者阿歷克薩·英格爾斯對人的現(xiàn)代化問題進(jìn)行了系統(tǒng)的長期的探討，他認(rèn)為：“當(dāng)今任何一個國家，如果它的國民不經(jīng)歷這樣一種心理和人格上向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，僅僅依賴外國的援助，先進(jìn)技術(shù)和民主制度的引進(jìn)，都不能成功地使其從一個落后國家跨入自身擁有持續(xù)發(fā)展能力的現(xiàn)代化國家行列。”當(dāng)前，我國社會主義建設(shè)的宏偉目標(biāo)是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。因此，作為與現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的現(xiàn)代國民人格的塑造，就應(yīng)是我國現(xiàn)代化建設(shè)中一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。

人格是一個人的生理、心理和社會行為諸方面綜合的整體概念，是一個人的內(nèi)在品質(zhì)和外在行為的總和，是人在社會化過程中形成的和特有的自我。它是心身統(tǒng)一、內(nèi)外統(tǒng)一的整體。它包括人的各種心理過程、認(rèn)知能力、行為動機(jī)、情緒反應(yīng)、人際關(guān)系、態(tài)度信仰、道德價值、審美情趣等人格構(gòu)成要素。簡單的說，人格就是個人的整體形象，是在社會生活中所表現(xiàn)出來的個人的整體形象。人們根據(jù)這種整體形象來判斷這個人的社會角色和個性特征，并把這個人同其它人區(qū)別開來，它是特定的文化價值觀的集中體現(xiàn)。

人格屬于社會意識范疇。社會存在決定社會意識。人格必然會隨著社會的發(fā)展而不斷變化。它具有鮮明的獨(dú)特性和時代性。21世紀(jì)是中國人走向現(xiàn)代性社會的世紀(jì)，自然，21世紀(jì)健康人格也應(yīng)該是具有現(xiàn)代性的人格。改革開放帶來的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變動，使人格發(fā)生了變革，它有別于傳統(tǒng)人格與過渡人格（傳統(tǒng)人格向現(xiàn)代人格過渡所形成的人格）。承繼傳統(tǒng)人格，參照過渡人格，立足現(xiàn)實(shí)的價值目標(biāo)和社會文化規(guī)范，并用發(fā)展的眼光放眼未來，同時，還應(yīng)不同程度的借鑒吸收其它國家的健康人格資源，塑造與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新的現(xiàn)代人格。

根據(jù)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要,現(xiàn)代人格主要應(yīng)具有如下特征:

第一,自主自強(qiáng)。改革就是要建立起充滿生機(jī)活力的社會主義新體制,極大地調(diào)動廣大勞動者的積極性和創(chuàng)造性。發(fā)揮廣大勞動者當(dāng)家做主人的作用。廣大勞動者對任何社會現(xiàn)象都應(yīng)有自己的理性思考,而不應(yīng)成為他人的附屬物;要增強(qiáng)社會責(zé)任感,按社會進(jìn)步的要求,塑造自己的性格,選擇自己的行為方式;對于自己確定的人生目標(biāo),要發(fā)揮自強(qiáng)不息的精神,去努力實(shí)現(xiàn)。要樹立獨(dú)立意識,在政治活動中,增強(qiáng)民主和參與意識,珍惜管理國家和社會事務(wù)的權(quán)利。在經(jīng)濟(jì)生活中,自覺參與企業(yè)決策,積極提合理化建議。

第二,開拓進(jìn)取。社會主義商品經(jīng)濟(jì)不僅要求重視公平和機(jī)會均等,更要求人們真正具備現(xiàn)代商品意識的人格,這種人格必須具備競爭、開拓、進(jìn)取和效益等心理素質(zhì)和行為方式?？茖W(xué)技術(shù)日新月異,我國發(fā)展任重道遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí),要求我們一定要摒棄保守、封閉、知足常樂的人格模式,鑄造起開拓進(jìn)取、爭強(qiáng)好勝的人格模式。

第三,惜時高效。在以信息為特征的現(xiàn)今社會,時間和效率觀念已是人們所必須具備的兩個意識方面?？茖W(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展,交通通訊工具的現(xiàn)代化,方便了人們的交往活動,縮短了人們交往的空間和時間距離,使社會生活的節(jié)奏大大加快。因此,不論在社會生活的哪個領(lǐng)域,誰能贏得時間、把握信息,誰就能占據(jù)主動,甚至取得成功。這就要求我們在現(xiàn)代社會生活中,要有惜時的精神,采取果斷行動,練就隨時應(yīng)變的能力,提高工作效率。

第四，具有較強(qiáng)的開放性態(tài)度，能充分接受大量信息。這種開放不僅是對自身經(jīng)驗(yàn)體會的開放，而且是對新的觀察方法，新的存在方式，新的思想和概念的開放；不僅是對現(xiàn)實(shí)社會的開放，也是對中國傳統(tǒng)社會的開放，而且還是對外國先進(jìn)文化的開放。

第五，探尋精神生活，不過分看重物質(zhì)利益。在世界日愈市場化的21世紀(jì)，人們追求經(jīng)濟(jì)效益，追求物質(zhì)享受和感觀刺激，對物的頂禮膜拜造成了某些人追求的表層化和淺層化?？粗匚镔|(zhì)的同時，探尋精神的憩居點(diǎn)，是對商業(yè)社會把人們的全部活動簡化為生產(chǎn)和消費(fèi)過程，把人們的追求導(dǎo)向單極方向的反思及對新價值確定的努力。這種人格追尋人更高層次的需求，對物質(zhì)享受和虛榮不十分關(guān)心，其價值追求多樣化，并且在努力尋找某種大于個人的意義和目的，希望能過一種內(nèi)心和諧寧靜的生活。

第六，面向未來。在當(dāng)今世界,知識經(jīng)濟(jì)將愈益成為社會的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì),科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,社會現(xiàn)象瞬息萬變。在這種情況下,只有充分考慮未來發(fā)展的趨勢和各種因素,關(guān)注未來,主動設(shè)計和創(chuàng)造未來,迎接未來的挑戰(zhàn),才能在急劇變化的社會中取得主動權(quán)。

但是，人格替代不了角色人格，在生活中人是以自己的角色方式和他人打交道的。比如，你是領(lǐng)導(dǎo)，我是下屬，那么我們是上下級之間的角色交往，所以人與人的交往在任何時候，特定的時間內(nèi)都只是角色交往，這種角色交往水平如何就看角色人格表現(xiàn)狀況了，因?yàn)榻巧旧砭褪峭ㄟ^人格的角色化表現(xiàn)出來的。人與人的關(guān)系，從微觀層面講，就是角色關(guān)系。所以，要是一個人的人格力量強(qiáng)，所有角色他都能應(yīng)付自如，那么在這個世界上，他的舞臺會更寬，資源也就最多。因此要培養(yǎng)現(xiàn)代人格和優(yōu)化角色能力，使其人格與角色不可分。

人的角色能力包括體能和智能，體能是基礎(chǔ)，智能是知識和技術(shù)，表現(xiàn)在專業(yè)知識、社交能力、認(rèn)識和應(yīng)變能力等各個方面。人格力量強(qiáng)的人，在能力上會是全面發(fā)展的。怎樣優(yōu)化角色能力呢？一是加強(qiáng)價值觀念修養(yǎng)，其中包括思想道德修養(yǎng)、人文知識修養(yǎng)、社會現(xiàn)代精神修養(yǎng)，思想道德修養(yǎng)就是要崇尚科學(xué)、崇尚真理、崇尚正義，這就是思想道德的深刻內(nèi)涵。二是加強(qiáng)復(fù)合能力訓(xùn)練，這里的復(fù)合能力訓(xùn)練包括語言能力、信息能力、發(fā)展能力、生活能力四個方面。語言能力是指外語和漢語的口頭和文字表達(dá)能力，這是一個基礎(chǔ)。第二個信息能力，就是熟練的掌握電腦和網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)，以及在全球范圍內(nèi)收集和處理信息的能力。第三個就是發(fā)展能力，發(fā)展能力包括關(guān)系協(xié)調(diào)、獨(dú)立應(yīng)變、認(rèn)真創(chuàng)新。再就是生活能力，生活能力包括婚姻家庭、閑暇娛樂以及其它各種生活，而所有生活中，要學(xué)會享受生活。

然而，當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)效應(yīng)，也令一些人思想困惑和迷惘，與社會發(fā)展產(chǎn)生沖突，出現(xiàn)人格扭曲、人格分裂的現(xiàn)象。這些人的現(xiàn)實(shí)人格與上述的現(xiàn)代人格標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生很大的反差。因此這就成為思想政治工作者迫切的任務(wù)。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使人們關(guān)心國家和社會進(jìn)步，擁護(hù)改革開放，增強(qiáng)參與意識、競爭意識。激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性等內(nèi)在活力，樹立渴望自立、自強(qiáng)，且具有強(qiáng)烈的成才意識。追求人生價值的自我完善，既重視物質(zhì)利益，又崇尚精神文明，注重道德修養(yǎng)；既強(qiáng)調(diào)個性的發(fā)展，又關(guān)心祖國命運(yùn)?？傊?，是健康、務(wù)實(shí)、積極的。使人們在社會中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧珒?yōu)化，為建設(shè)有中國特色的社會主義貢獻(xiàn)自己的一份力量。