淺析如何利用典型引路促進(jìn)思政工作開(kāi)展

栗秀林

摘要：隨著時(shí)代的變遷，人們的人生觀、價(jià)值觀都發(fā)生了巨大變化。特別是在高度文明的當(dāng)今社會(huì)，各種思潮、理念在強(qiáng)烈的滌蕩著人們的內(nèi)心世界。典型引路重在典型，典型的塑造和選擇上在注重時(shí)代特色的同時(shí)，還要注意百花齊放，力求最大限度地引起共鳴并起到示范效應(yīng)。

關(guān)鍵詞：典型；促進(jìn)；思政；工作

列寧說(shuō)過(guò)，榜樣的力量是無(wú)窮的。典型引路就是巧于借助了榜樣的力量，于無(wú)形之中激起人們的羨慕和神往，去點(diǎn)燃人們心中的激情和理想。它不僅是思想政治工作者神圣的職責(zé)，也是一種別具一格的塑造心靈的藝術(shù)。

1.典型引路重在賦予時(shí)代特色

無(wú)論從事什么樣的職業(yè)，在什么樣的崗位，大凡典型人物身上都帶有時(shí)代精神和時(shí)代變革的烙印，只有這樣才能引起同代人心理上、思想上的共鳴。不立足于時(shí)代感，不著眼于不同處，是不會(huì)將一個(gè)豐滿親切、光彩照人的形象樹(shù)立在人們心中的。比如我們?cè)谛麄餍聲r(shí)代人民公仆牛玉儒時(shí)就不能簡(jiǎn)單地說(shuō)：“牛玉儒是焦裕祿式的人物”，如果那樣恐怕不會(huì)使人民群眾對(duì)牛玉儒這個(gè)典型有如此大的熱情，在人民群眾中產(chǎn)生那么大的影響。不可否認(rèn)他們的共同點(diǎn)都是“把有限的生命，投入到無(wú)限的‘為人民服務(wù)中去”，在牛玉儒的事跡中，晃動(dòng)著焦裕祿的身影，但隨著時(shí)代的發(fā)展，牛玉儒的形象又以鮮明的時(shí)代特色區(qū)別于焦裕祿，有著焦裕祿所未曾有的新時(shí)代印記，他的人生觀、價(jià)值觀，以及對(duì)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考，讓這個(gè)時(shí)時(shí)刻刻遵循著“位卑未敢忘憂國(guó)”祖訓(xùn)的地方父母官給人們留下了激情燃燒的身影，凝成了跨世紀(jì)“人民公仆”光輝形象。

2.典型選擇要做到百花齊放

客觀世界豐富多彩，社會(huì)生活紛繁復(fù)雜，典型涌現(xiàn)和樹(shù)立也要百花齊放。在遠(yuǎn)處閃光的“路標(biāo)”，能激勵(lì)一代人為之奮然趕超。但如果趕超先進(jìn)典型的階梯太陡，有可能會(huì)使人失去進(jìn)取的勇氣和力量，讓人感到可望而不可及。再者，不同類型的人們也往往需要不同的典型來(lái)記憶引導(dǎo)。所以，每個(gè)思想政治工作者不僅要善于宣揚(yáng)眾多的先進(jìn)典型，讓不同類型人們?cè)谑㈤_(kāi)先進(jìn)之花的“百花園”中找到適合自己學(xué)習(xí)的榜樣，更要長(zhǎng)于引導(dǎo)人們像蜜蜂一樣去采擷“百花”之“蜜”。在不斷挑戰(zhàn)極限超越自我為國(guó)爭(zhēng)光時(shí)，我們要學(xué)習(xí)劉翔；在扶危解困除暴安良橫掃黑惡勢(shì)力時(shí)，我們要學(xué)習(xí)任長(zhǎng)霞；在貧困中求學(xué)在艱辛中自強(qiáng)時(shí)，我們要學(xué)習(xí)帶著妹妹上學(xué)的洪戰(zhàn)輝；在探索太空壯我國(guó)威的航天事業(yè)上我們要學(xué)習(xí)楊利偉、聶海勝。只有這樣，才能營(yíng)養(yǎng)自己的思想，升華自己的境界。

3.典型宣傳要把握好“情理”之度

宣傳就是為了讓人接受，讓人學(xué)習(xí)。為了“讓人學(xué)”，就必須得使人“能夠?qū)W”，切不可以讓人產(chǎn)生望而生畏甚至高不可攀的感覺(jué)。長(zhǎng)期以來(lái)，人們頭腦中似乎已形成了一個(gè)概念：先進(jìn)人物只能這樣，而不能那樣。于是，宣傳出來(lái)的典型幾乎都是一個(gè)模樣：工作勤懇，有假不休，有家不回，思想純正，無(wú)私奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人……總之，先進(jìn)人物在生活上是“苦行僧”，工作上是“老黃牛”。盡管宣傳者本意想塑造一個(gè)完美高達(dá)的形象，但給人的印象卻是先進(jìn)人物卻好像都生活在“真空里”。魯迅先生說(shuō)過(guò)，再偉大的人物，也有和平常人一樣的愛(ài)好和興趣，道學(xué)家也要傳種接代，革命家也能花前月下。轟轟烈烈、驚天動(dòng)地的大事固然能顯示出人物本色，但那些細(xì)微之處甚至是不足掛齒的小節(jié)，更能夠打上人物性格的烙印。所以在人物形象的定位和選傳上，一定要實(shí)事求是，切忌重筆渲染先進(jìn)人物高居群眾且反常的獨(dú)特行為。更不要把剛毅的精神、高尚的情操、美好的心靈，與“苦行僧”般枯燥無(wú)味的生活的方式劃上等號(hào)，扭曲了先進(jìn)人物的形象，只會(huì)失去感染力和誘發(fā)力。

4.典型人物不是“完美無(wú)缺”

需要特別提出的是，借典型引路，不能把典型當(dāng)成一個(gè)一好百好的“完人”。不能給被宣傳者一個(gè)這樣的印象，那就是一個(gè)人一旦成了先進(jìn)典型，從此就是一好遮百丑完美無(wú)缺了。任何一個(gè)先進(jìn)典型都只能是某一個(gè)方面、某一時(shí)期的代表，不可能是萬(wàn)能不變的。不認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就可能出現(xiàn)在宣傳人任意扭曲角度、搞不清方向，硬給他們戴上一頂定華而不實(shí)的“高帽子”。比如家喻戶曉的雷鋒同志，本身就是一個(gè)樸實(shí)的為人民服務(wù)的解放軍戰(zhàn)士，可后來(lái)在一些不負(fù)責(zé)任的宣傳中，特別是在文化大革命期間，他卻被歪曲為階級(jí)斗爭(zhēng)、反潮流的典型。于是，以雷鋒為人物的故事、日記一時(shí)一個(gè)編法，結(jié)果不僅損害了典型的崇高形象，而且也極大降低了思想政治工作的聲譽(yù)和威信。同樣，在典型人物的宣傳中，更不能用壓低其他人來(lái)抬高先進(jìn)人物的錯(cuò)誤做法，這樣更容易導(dǎo)致人們的厭惡乃至反感，反而會(huì)起到負(fù)面效果。就好比紅花打掉了綠葉，沒(méi)有達(dá)到相得益彰的襯托，反倒不美、不可愛(ài)了，這種得不償失的“蝕本”宣傳，當(dāng)為我們思想政治工作者所摒棄。