校園審美文化探尋

鄧　冉

摘 要:如今,創(chuàng)作和拍攝校園DV劇已經(jīng)成為大學(xué)校園中一種獨(dú)特的時(shí)尚文化活動(dòng)。越來(lái)越多的大學(xué)生在走近DV,他們用DV記錄自己的成長(zhǎng),用DV拍攝自己身邊的人和事,用DV表達(dá)自己對(duì)社會(huì)和生活的看法。而這種原生態(tài)的創(chuàng)作充分體現(xiàn)了校園審美文化的特征也折射著校園審美文化的全貌。通過(guò)目前校園DV作品的種種積極意義和存在問(wèn)題的觀察,我們可以探尋到正確引導(dǎo)校園“DV熱”現(xiàn)象的若干建設(shè)性意見。

關(guān)鍵詞:校園審美文化;校園DV作品

一、 總論

審美文化是指人類審美活動(dòng)的物化產(chǎn)品、觀念體系和行為方式的總和。其作為物質(zhì)文化之間的橋梁,以人自身的生存和發(fā)展為基本價(jià)值取向,折射著人與自然、人與人、人與文化之間的關(guān)系。具體到校園審美文化,它廣泛的滲透于學(xué)校教育教學(xué)和生活的各個(gè)環(huán)節(jié),調(diào)節(jié)影響也反映折射著同學(xué)之間、師生之間、師生與環(huán)境之間、師生與組織制度之間的關(guān)系。同時(shí),校園審美文化也反映折射當(dāng)代大學(xué)生的人文情操、精神風(fēng)貌和行為舉止等。

DV,即數(shù)字視頻機(jī),它是上世紀(jì)九十年代末出現(xiàn)的一種新事物。一問(wèn)世就因其操作方便、影像捕捉渠道便捷、個(gè)人化色彩濃重而很快風(fēng)靡全國(guó)高校。如今,創(chuàng)作和拍攝校園DV劇已經(jīng)成為大學(xué)校園中一種獨(dú)特的時(shí)尚文化活動(dòng)。越來(lái)越多的大學(xué)生在走近DV,他們用DV記錄自己的成長(zhǎng),用DV拍攝自己身邊的人和事,用DV表達(dá)自己對(duì)社會(huì)和生活的看法。

影視藝術(shù)作為審美意識(shí)形態(tài)的一個(gè)分支,是人們審美活動(dòng)的一種反映。DV作品,作為影視藝術(shù)中隨信息時(shí)代數(shù)碼攝影攝像技術(shù)的興起而蓬勃發(fā)展的新興力量,其中蘊(yùn)含的普通民眾話語(yǔ)權(quán)的空前釋放,無(wú)疑更真實(shí)鮮明的適應(yīng)和體現(xiàn)了,審美文化折射人與其生存環(huán)境的屬性。而作為時(shí)代先鋒的大學(xué)生,以其細(xì)膩的對(duì)生活的感觸,以其美好的對(duì)愛情、親情、友情的憧憬,以其強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,以其獨(dú)特的憂患意識(shí)和危機(jī)意識(shí),運(yùn)用手中的DV進(jìn)行創(chuàng)作。這樣就使得校園DV作品成為了集中體現(xiàn)學(xué)生自身生存和發(fā)展基本取向的先鋒,成為集中體現(xiàn)校園生活人文性質(zhì)和功能的先鋒。也使得我們從校園“DV熱”入手,去概覽當(dāng)代大學(xué)生的校園審美文化面貌成為可能。

二、 校園“DV熱”的積極意義

目前的學(xué)術(shù)界,基本已統(tǒng)一將2002年清華大學(xué)拍攝的《寢室夜話》當(dāng)作校園DV劇的開山之作,這部只有20分鐘的短劇,以對(duì)話為主要內(nèi)容,沒(méi)有精彩的情節(jié)設(shè)計(jì),亦沒(méi)有光鮮的演員服裝。但其中充滿了校園俚語(yǔ)和幽默元素的夜間臥談對(duì)話,在網(wǎng)絡(luò)上一經(jīng)發(fā)布,便得到了如潮的好評(píng)和追捧。而之后,校園DV劇便迅速呈星火燎原之勢(shì),風(fēng)靡了中國(guó)的大學(xué)校園。

“我們沒(méi)有把青春浪費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)游戲上,我們把拍攝DV電影當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做?！币晃恍@DV劇的制片人的這句話道出了“校園DV族”逐漸向?qū)I(yè)化發(fā)展的趨勢(shì),也引發(fā)我們對(duì)校園DV這一現(xiàn)象在校園審美文化氛圍方面建設(shè)性意義的觀察和思考。

1、接近性——記錄和釋放

校園DV劇最吸引受眾之處,是它可以輕易引起大學(xué)生的共鳴。學(xué)生們總是會(huì)自己沉醉在自己拍攝的畫面里。那些影像中的教室、宿舍、食堂、運(yùn)動(dòng)場(chǎng),那些影像中的笑容、感動(dòng)、相聚、分離,都真實(shí)的讓學(xué)生們感同身受,讓學(xué)生們無(wú)法遺忘。這便是我所說(shuō)的接近性。而在我看來(lái),這樣的接近性又可以分為地理和心理兩種。

首先,地理上的接近性是指,校園DV劇進(jìn)行了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活情景的真實(shí)記錄。在歷屆北京大學(xué)生電影節(jié)的首映式上,我們可以得到一個(gè)明晰的感受是,每當(dāng)畫面中出現(xiàn)熟悉的同學(xué)和校園場(chǎng)景時(shí),總是會(huì)引起大學(xué)生觀眾的興奮。學(xué)生們的興奮無(wú)疑告訴我們,他們從熒幕上讀到了他們自己的生活。

校園DV劇的創(chuàng)作者將校園生活的真切感受用DV進(jìn)行詮釋,他們最熱衷的便是拍攝自己,拍攝身邊的人和事。比如中國(guó)科技大學(xué)曾有一部?jī)?yōu)秀的DV記錄片《日子》。這部DV片真實(shí)的關(guān)注與每位同學(xué)都息息相關(guān)的宿管員老大爺?shù)钠椒采?。片中的老大爺每天做檢查,每天發(fā)信,忙忙碌碌的度過(guò)日復(fù)一日的相同生活。即便看上去略有瑣碎,但片中捕捉的都是每一位大學(xué)生生活中不可缺少的細(xì)節(jié)。通過(guò)校園DV作品這樣的記錄,大學(xué)中很多以前未被發(fā)掘的,諸如“食堂文化”、“寢室文化”、“社團(tuán)文化”、“手機(jī)文化”、“聯(lián)誼文化”等元素被凸顯和放大。而這些也正為社會(huì)關(guān)注和分析當(dāng)代大學(xué)生的生活狀況提供了最真實(shí)和直接的依據(jù)。

其次,心理上的接近性,我認(rèn)為,是指給了大學(xué)生群體釋放話語(yǔ)權(quán)的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。在校園DV劇興起之前,全國(guó)各級(jí)電視臺(tái)曾陸續(xù)播出過(guò)一些校園題材影視作品,例如《十七歲不哭》、《花季雨季》、《校園先鋒》等。數(shù)量極少尚且不提,其內(nèi)容均是千篇一律的積極向上。但現(xiàn)實(shí)的校園生活卻未必如此。校園DV作品的大量出現(xiàn)無(wú)疑使得影視藝術(shù)走下了高高的神壇,不再成為少數(shù)人的特權(quán)。學(xué)生們拿起DV投身到他們真實(shí)生活狀況的記錄中,開啟學(xué)生化的個(gè)人影像寫作的新時(shí)代。

浙江大學(xué)曾經(jīng)創(chuàng)作過(guò)一部名為《狗樣年華》的校園DV劇。劇中通過(guò)對(duì)主人公及其身邊同學(xué)“頹廢”一面的拍攝,實(shí)質(zhì)展示了當(dāng)今為數(shù)不少的大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。骯臟的寢室,懶惰的室友,整天無(wú)聊的生活,還有滿地的煙頭,不停的游戲的轟鳴聲,一切都與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)。但無(wú)疑,這才是一些人真實(shí)大學(xué)生活的寫照。

校園DV劇帶來(lái)的這樣一種話語(yǔ)的釋放,我想,是意義非凡的。它為我們勾勒了校園生活校園審美文化的完整風(fēng)貌,也賦予了社會(huì)視野中的大學(xué)校園生活更立體、更生動(dòng)、更真實(shí)的動(dòng)態(tài)和色彩,成為窺看和了解當(dāng)今大學(xué)校園生活的最佳影像讀本。

2、向上性——頌揚(yáng)與憧憬

大學(xué)生作為正值朝氣蓬勃年齡段的一個(gè)群體,總的來(lái)說(shuō),無(wú)論對(duì)社會(huì)還是生活都是具有美好憧憬愿望。他們用青春和熱情思考生活,用堅(jiān)強(qiáng)和毅力面對(duì)挫折,始終對(duì)未來(lái)抱有積極樂(lè)觀的心態(tài)。其實(shí)這是校園審美文化中的主旋律,而校園DV作品也充分反映了這樣的一種審美態(tài)度。

因此,勵(lì)志主題出現(xiàn)在校園DV作品之中。大學(xué)生用DV去發(fā)現(xiàn)他們身邊曾感動(dòng)和激勵(lì)過(guò)他們的人物和事跡,并盼望他們的記錄和傳遞能感染更多的人。其中有華東理工大學(xué)的《三伏天》,反映鄉(xiāng)村學(xué)生在都市學(xué)習(xí)生活中面對(duì)諸多不適應(yīng)的困難仍堅(jiān)持努力的情況;有大連醫(yī)科大學(xué)的《難走尋常路》,講述殘疾學(xué)子身殘志堅(jiān),執(zhí)著追求心中的理想和愛情的經(jīng)歷;有哈工大的《綻放》,追蹤學(xué)校里的幾位貧困生是怎樣同時(shí)兼職數(shù)份工作以籌措自己的學(xué)費(fèi)并同時(shí)的補(bǔ)給家用的故事。上述提到的一些校園DV劇的主人公,應(yīng)該可以稱為校園中相對(duì)的弱勢(shì)群體。但記錄者們并沒(méi)有忽略,更沒(méi)有歧視。他們選擇用手中的DV對(duì)這些人超過(guò)常人的堅(jiān)強(qiáng)和毅力,承受和忍耐,拼搏和努力進(jìn)行著捕捉和放大,同時(shí)呼吁起所有人對(duì)這些弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷。

另外,在校園DV作品中體現(xiàn)最多的無(wú)疑還是愛情主題。雖然現(xiàn)在的大學(xué)中廣為盛行的,是學(xué)生們對(duì)大學(xué)期間愛情的不信任和無(wú)所謂的游戲態(tài)度,但從校園DV作品中,我們還是可以明顯感受到當(dāng)代大學(xué)生對(duì)純美愛情的渴望和向往的審美價(jià)值觀。

比如,清華大學(xué)拍攝的《一起》這部DV作品,講述了一段冬天的和平浪漫的愛情,讓我們看到了愛情在號(hào)稱男女比例七比一的頂尖學(xué)府綻放。它在拍攝技巧上頗為成熟,男女主人公在雪夜循著彼此的足跡相逢擁抱,配上當(dāng)時(shí)孫燕姿剛出的《遇見》,結(jié)尾讓人感到暖意與溫馨。

還有很多優(yōu)秀的校園DV作品,或長(zhǎng)或短,或幽默或出新,或跌宕或平和,都從不同角度和情節(jié)發(fā)掘了愛情的力量。這些作品也大都以喜劇結(jié)尾,可以看出,大學(xué)生群體對(duì)美好甜蜜愛情的憧憬。

3、現(xiàn)實(shí)性——思考和邊緣

大學(xué)生群體,作為目前中國(guó)社會(huì)中年輕而擁有文化知識(shí)的人群,自然地成為為社會(huì)的今天和未來(lái)進(jìn)行思考和吶喊的最活躍的力量。他們?cè)诶檬种械腄V進(jìn)行拍攝和記錄的過(guò)程,實(shí)質(zhì)也是他們?cè)诿翡J的觀察社會(huì)和校園,是他們?cè)谙蜃约?、向周圍環(huán)境進(jìn)行拷問(wèn)的過(guò)程。他們大膽的將自己觀察到的現(xiàn)象融入影像之中,提示著整個(gè)社會(huì)目前出現(xiàn)在高校文化生活中的各種不可忽視的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)象。

還是以清華大學(xué)的《寢室夜話》為例。實(shí)際上,由于清華學(xué)子在國(guó)內(nèi)大學(xué)的特殊地位,他們談話的內(nèi)容更富有代表性、前沿性和特殊的幽默感。影片中提到的考研、出國(guó)、愛情、事業(yè)等等話題幾乎涵蓋了大學(xué)生活的方方面面,都成為大學(xué)生們熄燈后的談資。還有很多校園DV劇,通過(guò)情節(jié)的設(shè)置構(gòu)建關(guān)于追逐夢(mèng)想,沖破迷茫的主題,清晰地為我們展示了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于理想與奮斗,困惑與追求的種種思考。

現(xiàn)實(shí)性的另一種體現(xiàn)是校園DV劇對(duì)高校范圍內(nèi)一些個(gè)體邊緣生活狀態(tài)的關(guān)注。

其實(shí)大學(xué)絕不應(yīng)該僅僅是一個(gè)被高度警惕的保護(hù)起來(lái)的世外桃源,它本來(lái)就是單純純粹的校園生活和社會(huì)接壤的過(guò)度地帶。社會(huì)中的一些現(xiàn)象毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)涌入校園生活之中。傳統(tǒng)的思維方式對(duì)這些邊緣現(xiàn)象避而不談的方式只會(huì)激起學(xué)生更大的反叛精神。而校園DV作品就勇敢的挑起了這樣的重任,為受眾展示正規(guī)校園審美文化中的邊緣情形。

比如沈陽(yáng)航空工業(yè)大學(xué)拍攝的《完美動(dòng)物》,毫無(wú)疑問(wèn)地以其黑灰色的格調(diào),殘酷的青春主題展示了大學(xué)校園中很多不為人知的黑夜。影片中出現(xiàn)的“一夜情”、“包養(yǎng)”等詞匯,影片中出現(xiàn)的大學(xué)生在金錢和良知邊緣徘徊的情景,影片中出現(xiàn)的對(duì)道德底線堅(jiān)守的抉擇,真實(shí)還原了中國(guó)高校里中下層學(xué)生的群生相。再比如中國(guó)地質(zhì)大學(xué)拍攝的一部名為《非女同志》的作品,對(duì)現(xiàn)今校園中不可忽視的同性戀者的心理和生活情況也予以了特別的關(guān)注。

三、 校園“DV熱”中存在的問(wèn)題

數(shù)碼攝像機(jī)的普及令喜歡新生事物的大學(xué)生們找到了一種表達(dá)自我、表達(dá)獨(dú)立思想的絕佳媒介,同時(shí),又由于DV作品的直接性與直觀性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文字,在大學(xué)生中的流行程度更是與日俱增。但在校園DV劇的發(fā)展到今年已經(jīng)進(jìn)入第六個(gè)年頭,我們回首這番新校園文化的風(fēng)景,還是不難發(fā)現(xiàn)存在的一些不盡人意之處。

1、創(chuàng)造基調(diào)晦澀

曾有著名的影評(píng)人認(rèn)為,現(xiàn)如今大學(xué)生DV作品最大的問(wèn)題在于故作深沉,沒(méi)有真實(shí)的生活氣息,其評(píng)價(jià)可謂精確。我曾經(jīng)看過(guò)中美學(xué)生DV電影交流研討活動(dòng)的相關(guān)報(bào)道,活動(dòng)布置了相同的拍攝主題給中國(guó)和美國(guó)的大學(xué)生DV制作者,即拍攝一個(gè)歌手的生活故事。美國(guó)的大學(xué)生拍攝的作品積極向上,講述一個(gè)歌手20年奮斗歷程,從默默無(wú)聞到歌迷無(wú)數(shù),以客觀的講述手法為主,貫穿大量歷史照片和影像。而三組中國(guó)學(xué)生上交的DV作品無(wú)一例外的灰色基調(diào),以暴力、毒品和性貫穿始終。

而同樣的現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在這次的活動(dòng)中,吸毒、暴力和性這些主題,反復(fù)出現(xiàn)在很多大學(xué)生的DV作品之中。比如上海大學(xué)拍攝的DV片《愛情故事》,影片從頭到尾描述一次沒(méi)有原因的墮胎,卻沒(méi)有一點(diǎn)兒深入主人公內(nèi)心的搜索。

這其實(shí)是一個(gè)讓人有些難以理解的現(xiàn)象,因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生的生活狀況和生存環(huán)境比上一代人要舒適很多,然而他們最關(guān)注的卻是社會(huì)的陰暗面和丑惡現(xiàn)象。

2、迎合網(wǎng)絡(luò)需求挑戰(zhàn)敏感題材

在DV作品大規(guī)模涌現(xiàn)之后,校園DV作品的制作者已不再滿足于僅將自己辛辛苦苦拍攝的作品塵封在小圈子里自?shī)首詷?lè),而是充滿了走出去和廣泛的人群一起分享的欲望和渴求。但由于高校在校生拍攝的DV作品本身就帶有草根文化的顯著特點(diǎn),這種特點(diǎn)決定校園DV作品會(huì)被所謂的精英文化排斥在外。因此,他們便無(wú)法通過(guò)傳統(tǒng)媒體的渠道展示自己的作品。而在這時(shí),作為新興的第四媒體的網(wǎng)絡(luò)就以其獨(dú)特的開放性,成為了廣大學(xué)生群體展示的平臺(tái)。

在校園DV劇選擇網(wǎng)絡(luò)作為作品承載空間的過(guò)程中,問(wèn)題也就相伴而生了。DV制作者為了贏得更高的點(diǎn)擊率和受關(guān)注程度,即所謂的市場(chǎng)需求,只得創(chuàng)作適合網(wǎng)民獵奇、找輕松的上網(wǎng)心理的作品。因此,學(xué)生DV作品的尺度一再突破,校園DV劇中開始出現(xiàn)了越來(lái)越多的諸如暴力、親吻、裸露、兇殺等敏感題材。

比如華東師范大學(xué)拍攝的DV劇《窗口》,雖延續(xù)校園DV劇搞笑和愛情為主線的傳統(tǒng),但在劇情中卻添加了許多敏感鏡頭和情節(jié)。如女主角就有一段性感的淋浴鏡頭,還有與男主角曖昧青澀的吻戲、女主角被綁架、黑社會(huì)勒索、打架殺人、強(qiáng)奸等鏡頭。這部劇的導(dǎo)演還透漏說(shuō),他甚至想過(guò)要拍攝兩個(gè)角色到酒店開房的激情戲,但演員擔(dān)心這樣會(huì)對(duì)自己有不良影響,最后還是沒(méi)有拍成。

3、題材雷同千篇一律

雖然目前校園DV劇的發(fā)展可謂百家爭(zhēng)鳴、百花齊放,但我們還是可以在這一片繁華的景象中找出很多相似之處。比如,如果說(shuō)校園是這些DV劇共同的舞臺(tái)背景,那么,愛情則是幾乎所有校園DV故事的主題或必要旋律。如我上文中提到的勵(lì)志等題材的作品,可謂鳳毛麟角,少之又少。

其實(shí)對(duì)于除此拿起DV進(jìn)行創(chuàng)作和拍攝的大學(xué)生來(lái)說(shuō),思想性方面的欠缺和拍攝手法上的粗糙,本沒(méi)有什么可指責(zé)的。但當(dāng)熒幕上出現(xiàn)的校園DV劇進(jìn)入同樣的模式——如自卑男生愛上?；?jí)女生的千人一面的人物形象,如瓊瑤劇中你儂我儂山盟海誓般千篇一律的臺(tái)詞設(shè)計(jì),還有走非主流風(fēng)格的重復(fù)雷同的服裝搭配。人們不禁要懷疑,當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生的校園生活難道真的保持這樣的高度一致嗎?大學(xué)生們難道都是嫡系貴族每天除了纏綿戀愛就無(wú)事可做了嗎?答案不得而知。

四、 結(jié)語(yǔ)——關(guān)于正確引導(dǎo)校園“DV熱”現(xiàn)象的幾點(diǎn)思考

校園DV劇的興起,讓我們從中欣喜得看到了其中折射出的,當(dāng)代校園審美文化的一些最真實(shí)的特征。但是其中反映出的若干問(wèn)題,應(yīng)該也是當(dāng)代校園審美文化中的最典型的缺失,是當(dāng)代大學(xué)生的校園精神生活中的一些短板之所在。因此,對(duì)于如何能夠彌補(bǔ)和完善上述的一些問(wèn)題,我有如下幾點(diǎn)思考:

1、培養(yǎng)學(xué)生完善的審美修養(yǎng)和審美人格

對(duì)審美修養(yǎng)和審美人格方面的修煉,實(shí)質(zhì)是提高和完善校園DV創(chuàng)作者自身素質(zhì)的高層次的要求。

審美修養(yǎng),是個(gè)體正確感受并獲得審美精神享受的能力。需要在美學(xué)、藝術(shù)學(xué)和大量的審美實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成。而這種能力一旦形成,我認(rèn)為,將會(huì)對(duì)校園DV作品創(chuàng)作者的選題和把關(guān)能力起到良好的積極作用。大學(xué)生群體在創(chuàng)作過(guò)程中,會(huì)憑借自己的審美修養(yǎng)屏蔽掉一些低俗晦澀的內(nèi)容,自覺(jué)地對(duì)凈化校園DV劇的創(chuàng)作大環(huán)境起到作用。

審美人格,則是一種學(xué)生審美素質(zhì)的最高追求。它應(yīng)該是一種融感性與理性于一體的完善人格,是感性中積淀理性,理性融化于感性的高級(jí)人格。而形成這種人格,在我看來(lái),大學(xué)生們進(jìn)行校園DV劇的制作實(shí)踐,是一種極好的錘煉方法。這種創(chuàng)作過(guò)程為學(xué)生提供了實(shí)踐感性思考,檢驗(yàn)理性總結(jié)的平臺(tái)。在正確的審美修養(yǎng)的指導(dǎo)之下,學(xué)生積極進(jìn)行實(shí)習(xí)的過(guò)程,無(wú)疑會(huì)幫助個(gè)體形成熱愛人生、追求理想、熱愛事業(yè)、堅(jiān)忍不拔、意志堅(jiān)強(qiáng)等優(yōu)秀品質(zhì)。

2、建立學(xué)生與老師、專家、社會(huì)之間的平等對(duì)話關(guān)系

任何一種藝術(shù)活動(dòng)其實(shí)都是一種審美交流活動(dòng)。詩(shī)人的創(chuàng)作不僅僅是一種獨(dú)白,也是在渴望讀者的共鳴;演員的表演也不只是一種自我表現(xiàn),他們是在向觀眾發(fā)出參與的呼喚。沒(méi)有讀者和觀眾的積極反應(yīng),藝術(shù)作品的價(jià)值也就無(wú)法得到最后的實(shí)現(xiàn)。

校園DV作品也是相同的道理。喜歡表現(xiàn)自己的大學(xué)生群體更加希望自己的作品能夠得到外界的關(guān)注和認(rèn)可,渴望能夠用自己的成果和外界進(jìn)行交流和對(duì)話。在這個(gè)時(shí)候,如果學(xué)校有相關(guān)的教師進(jìn)行及時(shí)的技術(shù)支持,如果影視藝術(shù)方面的專家給予積極的思想引導(dǎo),如果主流的傳播媒介提供開放的展示平臺(tái),我們可以相信,校園DV作品會(huì)在相應(yīng)的幫助和規(guī)范之下,向著更加積極的方向發(fā)展。

3、從建設(shè)陽(yáng)光向上的校園文化入手

校園審美文化,歸根到底,應(yīng)歸入校園文化的范圍。因此,一種積極向上的校園文化氛圍的建立可以從宏觀上導(dǎo)向校園審美文化的品味,可以影響學(xué)生進(jìn)行DV創(chuàng)作的主題、思想和內(nèi)容。從而在根本上使得校園DV作品的質(zhì)量得到綜合的提高。