經(jīng)濟院校大學(xué)語文教學(xué)改革探微

趙麗光　李微微

[摘 要]本文針對大學(xué)語文課在經(jīng)濟院校不受重視的現(xiàn)象,首先探討了對大學(xué)語文課功能的重新認(rèn)識,并以學(xué)生知識水平和興趣愛好為基點,闡述了進行大學(xué)語文教學(xué)改革的基本路徑。

[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟院校 大學(xué)語文 人文精神 教學(xué)改革

[中圖分類號] G642.0 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號]1005—5843 (2009)04-0121-02

[作者簡介]趙麗光, 吉林省經(jīng)濟管理干部學(xué)院(吉林長春 130012);李微微,吉林體育學(xué)院(吉林長春 130022)

近年來,經(jīng)濟院校的大學(xué)語文教學(xué)因其專業(yè)性不強、學(xué)生不感興趣、學(xué)校不重視而受到不同程度的非議。在一些專業(yè)院校中,大學(xué)語文課被放到了選修課的地位或完全被寫作課所代替,使大學(xué)語文課似乎成為一門可有可無的課程。為此,大學(xué)語文教學(xué)改革勢在必行。

一、對大學(xué)語文功能的重新認(rèn)識

一般情況下人們認(rèn)為,語文指的是語言和文字;從字面意義來理解,是和數(shù)學(xué)相對的重在培養(yǎng)聽、說、讀、寫能力的工具性課程。筆者認(rèn)為,這個定義限制了語文的作用,對語文一詞的闡釋更為確切的應(yīng)為語言和文學(xué)。文字是符號知識,而文學(xué)則具有豐厚的文化底蘊和博大的人文精神。大學(xué)語文,根據(jù)其教授對象的不同,在工具性與人文性并重的同時,應(yīng)更重視人文性。

大學(xué)語文對經(jīng)濟院校的大學(xué)生來說,是一門最為重要的課程,因為它不僅能通過對字詞句篇的講解提高學(xué)生的聽說讀寫等基本能力,還能在培養(yǎng)學(xué)生健全人格、提升生命價值方面起著其他課程無法替代的重要作用。大學(xué)語文作為一門人文學(xué)科,其中的每篇課文都具有一定的思想性、教育性、人文性,教師講透課文,讓學(xué)生吃透課文,也就是在潛移默化中對學(xué)生進行思想道德教育和人文精神教育。例如:學(xué)習(xí)了魯迅的文章《狂人日記》、《阿Q正傳》,就會激起學(xué)生對黑暗、吃人舊社會的憎恨,同時也更加熱愛人人平等、自由的新社會;學(xué)習(xí)《史記?屈原賈生列傳》,就會讓學(xué)生受到屈原愛國主義精神和發(fā)憤著書精神的堅強意志的鞭策。每學(xué)習(xí)一篇大學(xué)語文中的優(yōu)秀篇章,都會讓學(xué)生受到一次人文精神和思想道德教育的洗禮,使學(xué)生在美好的情感中健康成長。所以,作為經(jīng)濟院校,一定要提高對大學(xué)語文重要性的認(rèn)識,確立大學(xué)語文必修課的重要地位,并在教學(xué)計劃中予以落實。

二、大學(xué)語文教學(xué)改革的基本路徑

大學(xué)語文教材相對于初、高中教材有如下特點:不具有專業(yè)性和針對性,屬于公共基礎(chǔ)課;內(nèi)容廣博,一本書包含了古典、現(xiàn)代、當(dāng)代、外國文學(xué)內(nèi)容;文史并重,側(cè)重文學(xué)史。

經(jīng)濟院校的學(xué)生由于受專業(yè)的束縛,語文基礎(chǔ)較差,在較短時間內(nèi)學(xué)習(xí)如此多的內(nèi)容,很難消化。加之沒有升學(xué)和達標(biāo)壓力、教師教法不當(dāng)?shù)仍?使學(xué)生對所學(xué)的東西一知半解,影響了學(xué)習(xí)興趣。針對以上情況,要想使大學(xué)語文受到學(xué)生的歡迎,必須對大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容和方法進行改革。

(一)避難就易,側(cè)重欣賞

大學(xué)語文課首先應(yīng)是欣賞課,讓學(xué)生在欣賞中有所感受,在欣賞中獲得陶冶,在欣賞中美化情懷。古典文學(xué)可以說是中國文學(xué)的精華所在,如《史記》、諸子百家的作品、唐詩宋詞中飽含著博大精深的人文精神。但由于課本中所選的個別古文生僻、艱澀、難懂,影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以,教師在講課時不要局限于課本,而要從課外找一些學(xué)生感興趣的詩篇,“投其所好”。例如:學(xué)生對課本中陶淵明的《歸去來兮辭》感覺讀起來很困難,那么我們不如從課外找其膾炙人口的“采菊東籬下,悠然見南山”來講解,講解時不要局限于字詞的翻譯,而是要讓學(xué)生領(lǐng)會詩歌的優(yōu)美意境和作者高潔的人格,使學(xué)生受到高尚人格的熏陶;學(xué)生對學(xué)習(xí)屈原的《離騷》感覺很困難,我們不如把屈原的生平及其《離騷》編成小故事講給學(xué)生聽。雖然講的內(nèi)容不同,但達到的教育效果是一樣的。

(二)打破文史并重模式,側(cè)重以篇代史

除了中文專業(yè)有必要掌握文史發(fā)展的脈絡(luò)外,一般的學(xué)生,特別是經(jīng)濟院校的學(xué)生,語文基礎(chǔ)薄弱,史的內(nèi)容學(xué)多了反而會影響對具體篇章的理解。所以,在講課中,教師一定要根據(jù)學(xué)生的實際情況,詳略得當(dāng)?shù)亟o學(xué)生講解。我們認(rèn)為,史的內(nèi)容要講,但不必要單獨拿出來占用很多時間進行講解,可以把它貫穿于具體篇章講解之中,因為學(xué)生對具體篇章的學(xué)習(xí)較感興趣。比如,先秦文學(xué)是現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭,在講先秦文學(xué)時若單獨向?qū)W生介紹《詩經(jīng)》的內(nèi)容、特點,特別是賦比興的表現(xiàn)手法,學(xué)生聽后很難理解,印象也不深,浪費了課堂時間;若拿出其中幾篇具代表性的篇章來進行具體講解,從中總結(jié)出那個時代文學(xué)特點,學(xué)生接受起來就比較容易,同時也會對具體篇章有了印象,進而把文學(xué)史和名人、名篇很好地聯(lián)系在一起。再如,通過對《衛(wèi)風(fēng)伯兮》的講解和分析,不僅可以理解《詩經(jīng)》所反映的當(dāng)時社會的婚姻、兵役制度等現(xiàn)實內(nèi)容,同時也可以總結(jié)出《詩經(jīng)》在寫作上的特點,即四言一句,隔句用韻,多重章疊句,大量運用賦比興表現(xiàn)手法等等。通過學(xué)習(xí)《蒹葭》,就可以使學(xué)生深刻體會到《詩經(jīng)》在語言上的音樂美。

(三)把課外知識搬入課堂

俗話說,興趣是最好的老師。平時精力充沛的學(xué)生,一進入語文課堂,多半是看雜志、聽音樂、睡覺,而教師卻一人在講臺上“讀三國掉眼淚,替古人擔(dān)憂”。如果教師能從學(xué)生看的雜志入手,相信結(jié)果會大不相同。從學(xué)生帶的課外書入手,你會很好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在講課過程中適當(dāng)?shù)卮┎逡恍┱n外知識,不僅能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,也會使課堂氣氛變得生動活潑。例如,學(xué)生對當(dāng)代作家瓊瑤的作品感興趣,在講古典詩詞時,就選一些在瓊瑤小說中經(jīng)常引用而又為學(xué)生們所熟悉但又似懂非懂的詩詞來和他們共同賞析。同時提醒學(xué)生,要想成為一名優(yōu)秀作家,就必須要具備較深厚的古典文學(xué)功底,瓊瑤這一名字也是來源于《詩經(jīng)》中的“投之以木瓜,報之以瓊瑤”,從而又提高了學(xué)生對古典文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。

鼓勵學(xué)生進行大量閱讀,適時召開讀書報告會,檢查閱讀情況,也是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的一個好辦法。在我們的課堂上,有這樣一個特點,學(xué)生們的課桌上放的不僅僅是課本,還會有幾本課外書和一些各式各樣的音樂圖片資料,因為我們從不反對他們帶這些東西進入課堂,這些都是他們學(xué)習(xí)的教材。平時,每隔一段時間召開一次讀書報告會,并對報告人提出具體要求:一要以所讀書刊的內(nèi)容介紹為主,談?wù)搨€人的感想和理解;二要講出自己讀書時的甘苦,融進個人的感情,使報告具有感染力;三要提供書籍插圖、統(tǒng)計表等,以幫助聽者理解。在學(xué)生做讀書報告時,我指導(dǎo)其他學(xué)生作記錄、寫要點,一方面積累知識,一方面為評價報告做準(zhǔn)備。這樣,把課余的知識拿到課堂上來檢驗,既豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容,也深化了學(xué)生的課外知識,同時亦培養(yǎng)了其經(jīng)常讀書、做筆記的好習(xí)慣。

(四)寓美育于大學(xué)語文教學(xué)之中

語文課作為一門人文學(xué)科,與許多藝術(shù)門類有著密切的聯(lián)系。在教學(xué)中,要充分利用語文課的這些特點,利用學(xué)生對音樂、影視的愛好,提高他們學(xué)習(xí)大學(xué)語文的興趣。語文教學(xué)與音樂教學(xué)有許多相通之處,語文中的一些詩詞,在古時都是能配上音樂進行吟唱的,有些詩詞,當(dāng)今也被配上了很好聽的現(xiàn)代音樂,成了現(xiàn)代流行歌曲,為學(xué)生們所熟悉。經(jīng)濟院校的學(xué)生,可以說對音樂有著天生的偏愛,所以在語文教學(xué)中,應(yīng)抓住學(xué)生這方面的特點進行教學(xué),把審美教育寓于語文教學(xué)之中,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深其記憶。例如,講唐詩宋詞時,可以找一些配上現(xiàn)代音樂的比較好聽的唐詩宋詞歌曲放給學(xué)生聽,讓學(xué)生在音樂的美感中領(lǐng)略唐詩宋詞的魅力,同時也學(xué)會了一首好歌,增強了審美情感,提高了學(xué)習(xí)興趣。

(五)創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生當(dāng)演員

在大學(xué)語文教材中,有關(guān)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)部分,戲劇和小說偏多,為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深其對作品的理解,我們可以采取演劇這一教學(xué)形式。例如,講曹禺的《雷雨》時,教師在簡要介紹一下《雷雨》的創(chuàng)作背景之后,可以組織班里同學(xué)分成幾組,讓他們自導(dǎo)自演劇中人物。每組人員演完后,其他同學(xué)要發(fā)表評論,評價出他們表演時的優(yōu)缺點。這樣不但使他們加深了對作品的理解,提高了語言表達能力,也增添了語文課堂的生機與活力。

(六)提高大學(xué)語文課堂教學(xué)的藝術(shù)性

教學(xué)是一種藝術(shù)活動,語文課教學(xué)尤其要靠教學(xué)藝術(shù)的魅力去吸引學(xué)生。一次成功的課堂講授應(yīng)該是旁征博引,重點突出,板書工整,提問適時,語言準(zhǔn)確生動,語氣抑揚頓挫,手勢揮灑自如,氣氛和諧愉快,能充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性,使學(xué)生的人文精神在審美的享受中得到升華,創(chuàng)造活力得到激發(fā)。如果做到以上這些,就要求大學(xué)語文教師除了掌握本專業(yè)知識外,還必須掌握相關(guān)的社會科學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域的知識。教師只有有了豐厚的知識底蘊,熟練掌握基本技能,講起課來才能左右逢源、旁征博引、引人入勝,從而使語文教學(xué)產(chǎn)生誘人的知識魅力。

作為一門人文學(xué)科,大學(xué)語文對青年特別是經(jīng)濟院校的學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用,只要我們每位大學(xué)語文教師增強責(zé)任感,在教學(xué)方法上努力探索、銳意改革,把素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)語文教學(xué)之中,大學(xué)語文教學(xué)就會充滿生機與活力。

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(責(zé)任編輯:趙淑梅)