淺論新興宜居城市休閑文化及其產(chǎn)業(yè)的時(shí)代發(fā)展必然

劉　菲　寧　強(qiáng)　翟麗艷

一、廊坊休閑文化及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析

(一)現(xiàn)狀

廊坊,擁有世界上獨(dú)有的區(qū)位優(yōu)勢,地處京津兩大城市之間,依托中心城市和空港、海港的獨(dú)特優(yōu)勢,依托京津高度密集的人才和科研體系,依托發(fā)達(dá)便捷的交通網(wǎng)帶和龐大的消費(fèi)市場,是一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新興城市、移民城市。

成長中廊坊發(fā)展最快的就是休閑旅游,其中休閑環(huán)境和設(shè)施不斷完善,休閑文化活動(dòng)日趨豐富。到2006年末全市共有藝術(shù)表演團(tuán)體12個(gè),藝術(shù)表演場所8個(gè),縣級(jí)文化館9個(gè),群眾藝術(shù)館1個(gè),公共圖書館10個(gè),博物館1個(gè)。開放式廣場遍及市區(qū)各個(gè)角落,廊坊之夏、文化大講堂、特色會(huì)展旅游等項(xiàng)目已成為廊坊品牌。

(二)問題分析

第一、現(xiàn)代休閑觀念尚未形成

休閑已不是工作之后排除疲勞、緩解壓力的一種手段,而成為了目的。如何引導(dǎo)人們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念,選擇積極有意義的休閑方式,在“玩”中感受自然、體驗(yàn)生命、享受生活是發(fā)展休閑文化及其產(chǎn)業(yè)的前提。

第二、積極高雅休閑未形成主流

休閑有積極和消極兩類,積極休閑包括旅游、度假、文體活動(dòng)、逛街、娛樂場所消費(fèi)如茶吧、咖啡屋、KTV等。消極休閑包括睡懶覺、喝大酒、賭博、迷戀網(wǎng)吧等。在調(diào)查中明顯顯示,我市居民在閑暇時(shí)間特別是在黃金周選擇“家人團(tuán)聚”位居首位,占68%,其次是“看電視”、“走親訪友”和“睡覺”。選擇“戶外旅游”占30%,選擇“體育健身方式”只占19%。

第三、離動(dòng)靜結(jié)合的現(xiàn)代休閑方式有很大距離

休閑有以動(dòng)為主和以靜為主兩類表現(xiàn),東方人明顯以靜為主要休閑。如:我們喜歡和家人團(tuán)聚,西方喜歡走出家門;我們喜歡垂釣,西方喜歡斗牛;我們喜歡棋牌,西方喜歡蹦極;我們喜歡自娛自樂和自然融合,西方喜歡挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)極限、挑戰(zhàn)自然。從我市居民情況看,假日選擇“與家人團(tuán)聚”占到68%,居首位,“看電視、上網(wǎng)、購物、睡覺”列居前位,都說明了以靜為主的休閑是主選。

第四、休閑制度滯后、休閑環(huán)境和場所欠佳、休閑活動(dòng)單調(diào)等問題難全面解決

現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該更加關(guān)注人們在“閑”時(shí)做什么、怎么做。我們?nèi)狈Φ牟皇切蓍e時(shí)間而是休閑文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但“黃金周井噴現(xiàn)象”以及“假日綜合癥”反射出休閑觀念陳舊和制度的不完善。

二、打造宜居名城,構(gòu)建適宜廊坊發(fā)展的休閑文化及其產(chǎn)業(yè)

(一)解放思想,“以人為本”,培養(yǎng)良好休閑觀

休閑是人性化自我體驗(yàn),可以在有錢有閑中享受,也可以在無錢有閑中尋找。人的身體和心靈的輕松自由是休閑的根本。當(dāng)人們從對物質(zhì)的追求中解放出來時(shí),對精神需要的渴望和體驗(yàn)會(huì)更加強(qiáng)烈。良好的休閑觀就是改變把追求吃喝玩樂、衣食住行看成是奢侈墮落行為,改變五光十色的物質(zhì)誘惑中的空虛和消極情緒,改變積極工作卻消極休閑的被動(dòng)生活觀念和生活方式。要尋找適合自己身心愉悅的積極健康休閑方式,在“玩”中享受生命,并得到全面發(fā)展。

(二)挖掘資源,引導(dǎo)多元休閑健康發(fā)展

休閑資源無處不在,傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、各地區(qū)和各民族的,但要使各種資源在現(xiàn)代休閑活動(dòng)中發(fā)揮作用,還需要精心挖掘和打造。如麻將,如果不分晝夜在賭博中進(jìn)行,不僅導(dǎo)致身心疲憊更有可能觸犯法律。但麻將文化在民間廣泛存在且很有活力,在我國南方已經(jīng)被政府和民間組織高度重視,成都有麻將協(xié)會(huì),定期召開學(xué)會(huì)。因此,政府和有關(guān)部門應(yīng)該對帶中性的休閑方式加以引導(dǎo),用支持的手段使人們在此類休閑中得到精神愉悅和滿足。

(三)讓休閑文化及其產(chǎn)業(yè)更加個(gè)性化

休閑是對閑暇時(shí)間的自由支配或有效利用,人們在休閑面前可以做出多種選擇。有的人需要恢復(fù)勞動(dòng)的疲勞,有的人在游山賞水中增添見識(shí),有的人喜歡在悠然中感受人生、完善自己,有的人通過休閑展示自己的勞動(dòng)成果。......正如著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)說,不同的休閑方式需要不同的休閑產(chǎn)品和所需的服務(wù),這就需要有為滿足這種需要的休閑產(chǎn)業(yè)。只有認(rèn)真研究今天人們的休閑價(jià)值觀、消遣方式日益增多的變化,研究如何使休閑更加科學(xué)、充實(shí)、富有個(gè)性,才能真正滿足人們的各種休閑需求,而這正是休閑產(chǎn)業(yè)興旺發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。如個(gè)人美容師、家庭保健師、寵物飼養(yǎng)師等的興起就代表了新興行業(yè)的魅力。

(四)吸引民間資本,開發(fā)休閑文化及其產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目

要積極創(chuàng)造條件,培育文化產(chǎn)業(yè)投資主體和市場主體。這是制約休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)性因素,也是未來一個(gè)時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心任務(wù)。要允許并支持民間資本向文化產(chǎn)業(yè)投資,建立多元化投資機(jī)制。允許和鼓勵(lì)文化行業(yè)多種所有制共同發(fā)展,放寬和取消一些對非公有制經(jīng)濟(jì)成分投資文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的限制。地方政府要從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律出發(fā),積極借鑒、利用、探索一切有利于文化企業(yè)發(fā)展的組織形式、管理模式和經(jīng)營方式,在國家現(xiàn)行政策允許范圍內(nèi)積極引導(dǎo)建立多渠道籌資機(jī)制。

(五)創(chuàng)造良好環(huán)境,讓工作與休閑互動(dòng)發(fā)展

雖然我們離休閑時(shí)代還有相當(dāng)大的距離,但在我們向休閑社會(huì)越走越近時(shí),應(yīng)該感受到休閑已不僅僅是關(guān)于自由時(shí)間的消費(fèi),而是為了達(dá)到社會(huì)表現(xiàn)的目的來運(yùn)用時(shí)間,是表現(xiàn)狀態(tài)的活動(dòng)。我們在休閑中所完成的,恰好是我們在工作中所要做的,休閑與勞動(dòng)之間的關(guān)系問題不再是休閑時(shí)間的增減或勞動(dòng)時(shí)間的增減問題,而是轉(zhuǎn)向關(guān)注日常生活的更基本的問題,超越為了勞動(dòng)而休閑與為了休閑而勞動(dòng)。因此,開發(fā)現(xiàn)代休閑環(huán)境是形成新的休閑方式的基本條件。作為大北京都市圈的核心和京津的后花園,打造休閑宜居名城,我們有著先決優(yōu)勢,更有著太多需要去完善的地方。

總之,是否有能力利用和享受休閑,這將是我們面對人類文明一次更嚴(yán)峻和更深層的考驗(yàn)。正如休閑學(xué)學(xué)者馬惠娣所說,休閑就是“以欣然之態(tài),做心愛之事”。廊坊在建設(shè)“和諧廊坊”、打造新興宜居名城的進(jìn)程中,能否讓廊坊人及來到廊坊的人感受到欣然之心情、心愛之城市,也將是對廊坊人自身的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。

([基金項(xiàng)目]本文為河北省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題 “社會(huì)主義和諧文化研究”階段成果)

(劉菲,1963年生,吉林長春人,中共廊坊市委黨?；A(chǔ)理論教研室主任、副教授。研究方向:城市文化。寧強(qiáng),1978年生,河北廊坊人,中共廊坊市委黨校哲學(xué)教研室講師。研究方向:文化法學(xué)。翟麗艷,1963年生,河北唐山人,河北醫(yī)科大學(xué)社科部主任、教授。研究方向:德育)