文化軟實力與傳媒自覺

唐　勵

摘要：建設社會主義先進文化，提升國家文化軟實力已經(jīng)成為時代的需要，有著重要的戰(zhàn)略意義。傳媒是社會公器，是文化的載體和工具，也是建設社會主義先進文化的重要場地。它對于建設社會主義先進文化，建設中華民族共有精神家園，提升我國文化軟實力，具有極其重要的作用，擔當著不可替代的角色。本文立足于傳媒與國家文化軟實力提升的關(guān)系，論述了在國家文化軟實力的建設上，傳媒理應做好的責任自覺、價值自覺、權(quán)益自覺、人文自覺和道德自覺等幾個方面的問題。

關(guān)鍵詞：傳媒文化軟實力自覺價值導向

文化是人類社會的內(nèi)在驅(qū)動力，是人類文明進步的先導和旗幟。黨的十七大報告指出：“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素?！蓖瑫r，十七大報告又指出：“要積極發(fā)展新聞出版、廣播影視、文學藝術(shù)事業(yè)，堅持正確導向，弘揚社會正氣。”可見，建設社會主義先進文化，提升國家文化軟實力已經(jīng)成為時代的需要。傳媒是社會公器，是文化的載體和工具，也是建設社會主義先進文化的重要場地。它對于建設社會主義先進文化，提升國家文化軟實力，具有極其重要的作用，擔當著不可替代的角色。在國家文化軟實力建設上，傳媒理應自覺而為、積極有為。

提升我國文化軟實力的戰(zhàn)略意義

文化是文明的基石，是一種無形的軟實力，它憑借其固有的凝聚力和影響力對人類文明發(fā)展的引領，產(chǎn)生了巨大的作用，它把時代的靈魂注入人類心靈的深處。軟實力是１９９０年美國哈佛大學教授、國際問題專家約瑟夫·奈創(chuàng)立的。按照他的觀點，一個國家的綜合國力既包括經(jīng)濟、科技、軍事領域體現(xiàn)出的硬實力，還包括因文化、價值觀等吸引力表現(xiàn)出的軟實力，軟實力最終才是一個國家的制勝之道。文化軟實力是國家軟實力的核心。約瑟夫·奈認為，文化軟實力是指一個國家維護和實現(xiàn)國家利益的決策和行動的能力，其力量源泉是基于該國在國際社會的文化認同感而產(chǎn)生的親和力、吸引力、影響力和凝聚力。文化軟實力對我國具有巨大的作用和影響。

從文化的本質(zhì)來看，文化是一種生產(chǎn)力，是國家繁榮富強的內(nèi)推力。在馬克思主義唯物史觀中，文化是與經(jīng)濟、政治、社會一起構(gòu)成社會有機體的要素之一。馬克思認為，在物質(zhì)生產(chǎn)中創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品的能力，形成了物質(zhì)生產(chǎn)力；在精神生產(chǎn)中創(chuàng)造精神產(chǎn)品的能力，形成了精神生產(chǎn)力，也就是文化生產(chǎn)力。在經(jīng)濟全球化的背景下，文化建設與經(jīng)濟建設的關(guān)系越來越密切。一方面，傳統(tǒng)生產(chǎn)力向知識型占主導地位的現(xiàn)代生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)型凸顯了文化因素在物質(zhì)生產(chǎn)力中的重要地位和作用；另一方面，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，信息和知識的精神生產(chǎn)已逐漸成為獨立的生產(chǎn)部門。精神生產(chǎn)在社會生產(chǎn)中的日益重要無疑把文化生產(chǎn)力的作用提到了一個前所未有的高度，當今技術(shù)、文化、觀念等軟實力因素越來越被視為國家發(fā)展力的核心要件。

從文化在綜合國力中的地位和作用來看，文化是精神力量的代表，它以精神財富的形式，以對別國進行文化輻射的影響力來顯示綜合國力。作為國家精神層面的一個重要組成部分，文化是國家的名片，與國家的前途命運息息相關(guān)。其作用主要表現(xiàn)在：一方面，文化的社會整合功能是保障國家凝聚力的必備要素，其調(diào)控導向功能是永葆國家生命力的重要因素；另一方面，它的教育塑造功能是國家創(chuàng)造力的重要保證，其傳播輻射功能強化和延伸了國家的政治、經(jīng)濟以及軍事力量。所以說，文化作為物質(zhì)生產(chǎn)力的支持力，它是國家競爭的無形資本。當前，經(jīng)濟全球化不僅使各國的經(jīng)濟依存度加深，而且使各國的文化融合日趨緊密。文化已經(jīng)成為全球認同的衡量一個國家或地區(qū)發(fā)展的重要指標，成為國與國之間一個新的競爭砝碼。

從當下我國文化軟實力的現(xiàn)狀看，提升我國文化軟實力顯得十分必要和緊迫。目前，我國的文化軟實力與發(fā)達國家相比還存在很大的差距，尚處于明顯的弱勢地位。主要表現(xiàn)在：一是傳統(tǒng)文化中還有很多不適應現(xiàn)代社會發(fā)展的要素。二是文化素質(zhì)偏低，國家認同和民族凝聚力有下降趨勢。三是價值取向多元化，對社會主義的核心價值認同度不高。四是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后，資源分布不均，文化歧視現(xiàn)象十分嚴重。

傳媒應積極作為

傳媒作為文化的載體和工具，是建設社會主義先進文化的重要場地。它對于建設社會主義先進文化，提升我國文化軟實力，推進我國文化走向世界，具有極其重要的作用，擔當著不可替代的角色。約瑟夫·奈在他的著作中還指出：“在信息時代，軟實力不僅依賴于文化和理念的普適性，還依賴于一國擁有的傳播渠道，因為它能夠?qū)θ绾谓忉寙栴}具有影響力?！笨梢姡幕c傳媒緊密相連。約瑟夫·奈將“文化”和“傳媒本身”作為信息時代條件下國家軟實力的兩大組成部分，強調(diào)要增強一國的“軟實力”，就要提高文化的“全球普及度”，這就有賴于文化的“擴散”和“廣泛傳播”，只有當這個國家的文化與價值觀念在國際社會廣泛流行并得到普遍認同的時候，軟實力才真正得到提升，而這正是現(xiàn)代傳媒的重要職責與使命。

從傳媒本身來看，它是文化的重要部分，也是文化軟實力的重要力量。傳媒是文化的介質(zhì)和載體，是傳承文化的重要手段，是文化的重要部分。這表現(xiàn)在，一方面文化必須借助于文字、聲音、圖像等傳媒產(chǎn)品而存在和發(fā)揮作用，文化與傳媒如影隨形，須臾不可分離；另一方面，文化的生命力、凝聚力、創(chuàng)造力和影響力在很大程度上取決于傳媒的實力，它們之間相生而立、互為促進。傳媒作為文化資源的主要部分和文化狀態(tài)的主要指標，在社會文化中具有舉足輕重的地位?，F(xiàn)代社會，文化傳承的重要手段靠的是傳媒，離開傳媒文化的傳播和弘揚是無法想象的。同樣，離開傳媒文化軟實力的提升也是無法想象的。

從傳媒的功能來看，文化傳承功能是其重要功能。傳媒是文化傳播的工具，是社會文化繁榮、發(fā)展、進步的重要力量，它推動、鼓舞文化事業(yè)不斷發(fā)展，培養(yǎng)造就了一大批文化人才，抨擊不良文化，弘揚先進文化。傳媒是文化的傳播器，傳媒通過文化傳承，發(fā)揮著社會高尚精神的擔當功能，通過發(fā)揮文化的生成與建構(gòu)功能，并憑借自身優(yōu)勢把時代最精華的思想、最文明的文化成果記錄下來、流傳下去，發(fā)揮著建設先進文化的作用。它能夠影響社會，聚合各種文化現(xiàn)象，厘清人們主流價值的基本思路，引領社會的主流價值觀。

從我國傳媒的現(xiàn)狀來看，存在著一些不利于文化軟實力提升的因素。當前，傳媒已成為現(xiàn)代社會的一支重要力量。它在現(xiàn)代社會體系中擔當著重要的角色，這種角色首先是由它的強大陣容和分量所決定的，其開放繁榮的態(tài)勢已使之成為現(xiàn)代社會的重要組成部分。就我國而言，我國廣播、電視、報紙、雜志為主的媒體數(shù)量分別為：各級電視臺３０００多家、各類報紙２０００多家、期刊８０００多種；以網(wǎng)絡為主的媒體中，當前我國網(wǎng)民規(guī)模躍居世界第一位。同時，傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展十分迅速，從１９９８年起，傳媒業(yè)的利潤總額就超過了煙草業(yè)，成為國家第四大支柱產(chǎn)業(yè)。傳媒正深入到現(xiàn)代社會體系的各個方面，傳媒的發(fā)達與否成為一國綜合國力競爭的重要籌碼。媒體的一言一行、一舉一動無不深刻地影響著人們的思想觀念、價值取向、精神面貌以及社會的意識形態(tài)，這些都是文化軟實力的要素。但同時在激烈的媒介競爭中，一些媒體不顧社會責任，不管人道良知，出現(xiàn)了泛娛樂化和唯利化傾向，嚴重污染了我國的文化環(huán)境。這些都成為我國文化軟實力提升的重要障礙。

傳媒在提升國家文化軟實力中應自覺而為

堅持責任自覺。這里的“責任自覺”就是指傳媒所應擔當?shù)纳鐣熑?。承擔社會責任是傳媒必須堅持的永恒主題。堅持責任自覺，強化傳媒的責任意識，需要它始終堅持主旋律意識、民本意識和社會發(fā)展意識，大力傳播社會主義核心價值體系。主旋律意識，就是高揚愛國主義、集體主義、社會主義主旋律的意識。民本意識就是以民為本、為民服務、為大眾服務的意識，即切實滿足人民群眾的文化需求，做先進文化的傳播器，使我國的文化生態(tài)，不斷地優(yōu)化、健康、繁榮和發(fā)展。社會發(fā)展意識就是積極促進社會的和諧穩(wěn)定和發(fā)展的意識。傳媒要關(guān)注社會個人生存與發(fā)展的問題，尤其是對弱勢群體的關(guān)注。

堅持價值自覺?！皟r值自覺”是指傳媒把社會主義核心價值體系內(nèi)化為自己的傳播價值觀念或文化價值觀念，外化為自覺的新聞報道行為或文化傳播行為，積極宣傳主流意識形態(tài)，增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力和吸引力。當前，多樣性的文化并存與多元化的價值競爭成為有目共睹的事實。鑒于此，傳媒要清醒地認識到：在多樣性的文化并存中，起引領作用的只能是社會主義先進文化；在多元化的價值競爭中，處主導地位的只能是社會主義核心價值體系。為此，傳媒必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過有效的議程設置來引導公眾關(guān)注主流意識形態(tài)。比如，在黃金時間播出弘揚社會主義文化主旋律的內(nèi)容來宣傳這一文化戰(zhàn)略；在報紙的重要位置刊登社會主義核心價值體系的解讀文章，引導公眾的注意；策劃和安排專門的欄目或活動，為公眾構(gòu)建起社會主義主流文化的“擬態(tài)環(huán)境”，為提升國家文化軟實力奠定堅實的基礎。這是傳媒作為黨和人民喉舌必須堅持的“價值自覺”。

堅持權(quán)益自覺?！皺?quán)益自覺”是指傳媒在具體傳播實踐中自覺地把廣大人民群眾的基本權(quán)益放在首位。傳媒作為提升我國文化軟實力的重要載體，應該致力于營造公眾輿論氛圍，尤其需要堅持文化民生的理念。就我國而言，１３億人中９億多農(nóng)民集中在廣大農(nóng)村，而農(nóng)村的文化是比較薄弱的。因此，提升文化軟實力重在文化民生層面，而文化民生的重點應是廣大民眾，尤其是基層民眾。傳媒要平等對待社會民眾，讓每一個社會成員平等享有媒體資源，尤其是基層民眾、弱勢群體。傳媒資源分配的不合理實際上是對弱勢群體的媒介接近權(quán)、知情權(quán)、話語權(quán)的公開侵害和剝奪。關(guān)注弱勢群體是維護社會穩(wěn)定的需要，也是傳媒理應關(guān)注的重大題材。傳媒理應成為弱勢群體的代言人，理應成為關(guān)注其生存狀態(tài)、生存條件、發(fā)展空間的第一旗手。

堅持人文自覺?！叭宋淖杂X”是指傳媒在實際的新聞報道或文化傳播過程中充分表達“人文關(guān)懷”。傳媒的人文關(guān)懷有兩個層面的含義：首先是對人的價值、尊嚴以及社會公平、公正、平等的倡導；其次是“受眾本位”的回歸，也就是傳媒活動中，以受眾為主體，尊重受眾，了解受眾，啟迪民智，為民服務，盡力滿足受眾的需求。傳媒要張揚人的生命價值，謳歌人性光輝，使諸如公平、正義、自由、民主等常識性價值觀融入人民的心靈，讓所有人都能啜飲公平的雨露、沐浴正義的陽光，所有人都能有尊嚴地生活，能獲得自由而全面的發(fā)展。

堅持道德自覺。２０世紀８０年代以來，我國傳媒獲得了引人注目的發(fā)展。特別是進入９０年代后，傳媒的數(shù)量、種類和規(guī)模隨著世界多極化和經(jīng)濟全球化而出現(xiàn)迅猛發(fā)展的勢頭。當前傳媒的開放性、多樣化和形象性及其靈活的工作性質(zhì)既可以發(fā)揮正確引導社會主義先進文化的強大作用，也可能造成非正常的輿論氛圍，職業(yè)道德對這一較為廣泛的行業(yè)制約也相對薄弱。鑒于此，傳媒應加強自律意識，自覺提高傳播者的道德素養(yǎng)和引導藝術(shù)?，F(xiàn)代傳媒人的德性修養(yǎng)包括敬業(yè)奉獻的精神、誠實公正的品質(zhì)、清正廉潔的作風、獻身事業(yè)的情操、遵紀守法的美德。?眼基金項目：２００８年湖南省教育廳立項科研課題（項目號：０８Ｃ３６３）、湖南省教育科學“十一五”規(guī)劃課題（項目號：ＸＪＫ０８ＣＤＹ００５）階段性成果?

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（作者單位：湖南科技學院新聞傳播系）

編校：張紅玲