以《走進意象藝術(shù)》一課探究新課程理念指導下的教學設(shè)計與實踐

趙文馨

摘要：教授新課程的教師，必須重新審視以往的課堂常規(guī)經(jīng)驗和活動方式。關(guān)注自己的教學行為，自覺適應(yīng)新課程的變化。本文作者以新課程理念來設(shè)計了《走進意象藝術(shù)》一課的課堂實踐。其中，作者注重課程內(nèi)容與學生的認知特征的結(jié)合，研究了課程內(nèi)容和學生思維與表達的內(nèi)在規(guī)律，對課程做了必要的整和與拓展。在課堂實踐中作者與學生分享彼此的情感、體驗與觀念，取得了良好的教育效果。

關(guān)鍵詞：《走進意象藝術(shù)》新課程理念課堂實踐

美術(shù)新課程“以學習活動方式劃分美術(shù)學習領(lǐng)域，加強學習活動的綜合性和探索性。注重美術(shù)課程與學生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)，使學生在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識和審美能力，增強對大自然和人類社會的熱愛及責任感。發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力”(引自《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標準(實驗稿)》第1頁)。顯而易見，作為走進新課程的美術(shù)教師，必須對以往的美術(shù)課堂常規(guī)經(jīng)驗和活動方式重新審視，關(guān)注自己的教學行為，自覺適應(yīng)美術(shù)新課程的變化。認真研讀教材、分析學情是新課程理念轉(zhuǎn)化成具體課堂教學行為的基礎(chǔ)。

《走進意象藝術(shù)》是人民美術(shù)出版社普通高中課程標準實驗教材系列之《美術(shù)鑒賞》模塊的第四課，讓學生較為充分地了解了這種介于具象藝術(shù)和抽象藝術(shù)之間的重要的綜合藝術(shù)形式——意象藝術(shù)，是美術(shù)鑒賞的重要方面。高一學生的整體素質(zhì)很高，他們有著很強的思辨能力，很好的學習自覺性，勇于探究，敢于否定，但對美術(shù)作品的判斷標準仍單一、稚嫩，本課將進一步豐富他們的審美知識結(jié)構(gòu)。所以我在教學設(shè)計中注重課程內(nèi)容與學生的認知特征相結(jié)合，研究課程內(nèi)容和學生思維與表達的內(nèi)在規(guī)律。對課程作了必要的整和與拓展。在教學的過程中，調(diào)動學生的主動參與的積極性，創(chuàng)造參與平臺，培養(yǎng)學生探究自主學習的良好習慣。具體體現(xiàn)在以下教學環(huán)節(jié)中。

一、啟發(fā)導入

視頻：游動的蝦與齊白石的《蝦》。

白石老人名言：“妙在似與不似之間?！睘槭裁础段r》如此靈動傳神?由于畫家改變了蝦的自然形態(tài)，為了突出蝦的神韻而作了主觀的處理。啟發(fā)學生思考表達老人“妙在似與不似之間”的含義：“似”指的是酷似自然物的具象形象，“不似”是比較抽象的形象，“似與不似之間”就是藝術(shù)形象中的意象形象，畫家認為這是最奇妙的。引出課題意象藝術(shù)。

設(shè)計理念：在導入階段，我沒有遵循教材從“怪異”的現(xiàn)代派作品引出課題，而是選擇他們熟悉的國畫名作。而蝦的創(chuàng)作恰恰是畫家主觀創(chuàng)造的經(jīng)典形象，這樣使他們自然地接受意象的形象，在對白石老人“妙在似與不似之間”的表達中學生很自然地明確意象是在具象與抽象間的藝術(shù)形象，它們來自于畫家對客觀世界的藝術(shù)創(chuàng)造，并產(chǎn)生進一步探究的興趣。

二、體會新知

1意象的定義。

意象即“意欲之象”，“意念之象”，或者說“主觀之象”，就是藝術(shù)家所感覺到的或要表達的事物的樣子。

這是辨析理解意象性美術(shù)兩個角度：

(1)是從藝術(shù)家按照“我”感覺到的樣子來表現(xiàn)世界的角度：

(2)是從藝術(shù)家根據(jù)“我想”表現(xiàn)的意圖的角度。

2從中國寫意畫、民間美術(shù)作品等入手，使學生體會意象藝術(shù)本是我們最熟悉的藝術(shù)形式，再進一步引出《吶喊》等作品，體會意象藝術(shù)形式的多樣。

由于主觀世界是多方面的包括思想、情感、性格、情趣、意念，甚至包括潛意識、幻想、夢境等，所以意象藝術(shù)呈現(xiàn)出形象類別多樣的藝術(shù)面貌。其中既有如《星月夜》這樣表達情感情緒的感情化的意象作品，又有如《三個女人》等追求形式理性化的意象作品，更有怪誕，如《內(nèi)戰(zhàn)的預感》《錯誤的鏡子》《左手與右手》等所構(gòu)成的超現(xiàn)實的藝術(shù)世界。設(shè)置問題：你是否認為意象藝術(shù)具有表現(xiàn)力?引導學生領(lǐng)會意象藝術(shù)是解放個性自由的藝術(shù)天地。并由教師引導學生歸納意象藝術(shù)的特征。

設(shè)計理念：認知心理學的研究表明，學生的知識形成過程是外來信息與學生原有知識和思維結(jié)構(gòu)相互作用的過程，新課程注重貼近學生的學習經(jīng)驗和生活經(jīng)驗。

實踐效果：在給出定義時學生根據(jù)字面含義理解，對主觀之象的感覺很朦朧。這時從傳統(tǒng)國畫和民間美術(shù)中熟悉的作品展開，使他們感覺親切、自然，思維自然開啟。中國繪畫中意象的成分很多，大多數(shù)中國繪畫。民間美術(shù)都是意象的，這也是意象領(lǐng)域中很重要的組成部分，即便是“90后”的一代，傳統(tǒng)文化對他們潛移默化的影響依然很多，而理解了東方的含蓄，對于理解外國的表現(xiàn)有很好的遷移作用。教學中一兩幅圖片帶著一個問題層層深入：如果《吶喊》以具象的形式表現(xiàn)會怎么樣?意象藝術(shù)都是表現(xiàn)強烈的情緒嗎?《內(nèi)戰(zhàn)的預感》局部很真實，它屬不屬于意象?這樣的置換組合的形象我們還能說出哪些?這幅畫表達了主觀世界的哪方面?教學活動隨著這些有趣有意義的問題展開，這種提問是發(fā)散式的，調(diào)動學生對問題探究的興趣，激發(fā)思維，充分發(fā)揮自主探究的能力，使教學生動活潑，并達到對內(nèi)容的理解。而意象藝術(shù)的特征中主體情節(jié)和個性語言等特點正是下一部分的精講內(nèi)容。

三、理解與探究

精講八大山人花鳥畫，夏加爾《我和村莊》，達利《永恒的記憶》。提供畫家背景資料，讓學生對具體作品進行深層、全面的剖析，感受畫面中蘊含的意境，體會畫家的心境，并帶著具體的問題與教師互動討論。

在這個環(huán)節(jié)，我依然采用問題深入法，如觀察朱耷畫中的魚、鳥和鴨有什么共同的特點?這是動物的表情嗎?八大山人的題字像什么?看《孔雀圖》猜這是什么鳥?有這樣難看的孔雀嗎?孔雀的三根羽毛像什么?看《生日》猜一猜畫家是一個什么樣的人?對于達利《永恒的記憶》請學生說出你對柔軟的鐘表等意象的理解。

這部分通過問題引導學生思維的方向，體會意象藝術(shù)是“表達作者內(nèi)心世界”的藝術(shù)形式，理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思是如何與作者個人的主觀意識、生活經(jīng)驗等進行整合與聯(lián)系的。并抓住這個點深入挖掘拓展，使學生在探究中認識現(xiàn)實物象作用于心靈，經(jīng)過藝術(shù)的創(chuàng)造成為意象的語言，構(gòu)成心物一體的意象世界，而這與心靈相映相融相生的意象正是“我”的真實的存在。通過學生的發(fā)言、討論與爭辯，再加上教師的點撥歸納，學生對“意”與“象”的關(guān)系有了深刻的理解，并體會到“我”在藝術(shù)中的重要性，對意象的“真實性”產(chǎn)生了認同和共鳴，突破了教學的重點難點。

設(shè)計理念：當學生對所從事的活動產(chǎn)生興趣和需求后，教師就需要設(shè)計一種情景，并創(chuàng)設(shè)情景氛圍，使學生在渾然不知中進入學習的境界，置身于這樣的環(huán)境中去感受、去體驗、去探索，進而達到自我感知、自我認識、自我教育的內(nèi)化效果，最終到達自我構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)的境界。每個學生的內(nèi)心都是一個充滿奇思妙想的神奇世界，高中美術(shù)教學應(yīng)該在鑒賞的難度和深度上下功夫，教學應(yīng)著眼于內(nèi)心的釋放，激發(fā)學生發(fā)散思維的啟動，隨著問題

的出現(xiàn)，對形象載體所賦予的意念越來越深入。

實踐效果：如在解析《永恒的記憶》時，請學生說出對柔軟的鐘表等畫中意象的理解。學生賦予了不同的涵義。這一問題容易產(chǎn)生多種答案，于是產(chǎn)生了思維的分化、交流和碰撞，深化了學生的主體性思考和學習，擴大了欣賞的廣度與深度，課堂氣氛極其活躍。在適當評價后，我告訴他們達利一般拒絕解釋他繪畫的含義，達利說有時候也對這些形象感到驚訝，不如由觀者自我解釋更有意義。學生感覺到自己對達利畫的解析就是一次與藝術(shù)的對話，而對話于思維和心靈的啟迪比正確的答案更有意義，自我在鑒賞中的價值和藝術(shù)家創(chuàng)造的價值一樣重要。

四、想象與創(chuàng)作

我展示杜尚《L.H.O.O.Q》，英國畫家培根的《被牛肉包圍的肖像》與《教皇英諾森十世》，米勒《晚鐘》，以及達利的改編作品，鼓勵學生追尋大師的足跡，做有益的嘗試：將《晚鐘》改編成一幅意象作品，并闡述藝術(shù)形式與意圖。

我給予學生極大的自由發(fā)揮與聯(lián)想空間，讓學生簡單地畫出圖例，闡述自我的想法，然后引導學生自評、互評，提高審美能力，激發(fā)創(chuàng)新意識，感受成功喜悅。

設(shè)計理念：新課程注重學生的主體性作用，學生的自主參與，以學生學習興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)主動探究的特征，其中實現(xiàn)學生主體能力綜合發(fā)展為目的的實踐活動是本次課程改革的特點和亮點。學生只有在情感、思維、經(jīng)驗等方面自主參與教學活動，其學習的主體性才能得到落實，也才能適應(yīng)現(xiàn)代社會培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的需求。我們不應(yīng)為了活動而活動，活動應(yīng)是教學的鞏固與深化，應(yīng)發(fā)現(xiàn)課程內(nèi)容與學生活動之間的內(nèi)在聯(lián)系，在學生主體的實際情況與活動的預期間求得相融與統(tǒng)一。畫家創(chuàng)造意象藝術(shù)的主觀的重要性和學生張揚自我的個性不謀而合，學生意象創(chuàng)作中的主觀表達與畫家“立象以盡意”的創(chuàng)作思維不謀而合，所以我設(shè)計了這樣的活動形式。

實踐效果：這個階段提倡自主自由抒發(fā)，張揚個性，先不定模式。學生在創(chuàng)作中會自然流露自己的情感和態(tài)度，他們對社會的感受，對人生的領(lǐng)悟。在自己闡述的同時，也適當互評，調(diào)動全體參與的熱情。學生創(chuàng)作難免稚嫩，教師應(yīng)擅于點撥引導，促進表現(xiàn)形式的深入與完善。對于作品表現(xiàn)中積極的方面予以肯定和贊美，對消極的情緒適當引導和疏解，對錯誤的情感予以指出，這也是關(guān)注學生心理的健康，培養(yǎng)完善人格的美育目的體現(xiàn)。

五、延伸拓展

1繼續(xù)完善作品。

設(shè)計理念：課堂中學生作品藝術(shù)形式往往很單薄，這樣可以引導他們課后有意識地學習一些意象表現(xiàn)的方法，進一步完善作品，使他們的藝術(shù)技能得到提高。

2可選擇最感興趣的一幅意象作品探究其創(chuàng)作所涉及的豐富的人文知識。

設(shè)計理念：欣賞意象藝術(shù)作品要求有豐富的文學知識、歷史知識、藝術(shù)知識等多方面的儲備，課堂中是無法全面涉及的。問題的設(shè)置從學生的興趣出發(fā)，這是課堂知識的補充和延伸，有利于培養(yǎng)學生探究精神和自主學習的能力。

以上是我以新課程理念來設(shè)計《走進意象藝術(shù)》一課的課堂實踐。教師與學生分享了彼此的情感、體驗與觀念，這對于教師豐富教學內(nèi)容，實現(xiàn)教學效率的提高和共同發(fā)展有著重要作用。無論對教師還是學生，這都是一個展示才智和創(chuàng)造能力，達到共識、共享、共進的舞臺。