智勇雙全　大公無私

史庚芳

《廉頗藺相如列傳》是一篇合傳，除了廉頗、藺相如外，還有趙奢、李牧兩人。作者對他們均是持歌頌的態(tài)度，但是，作者在為他們作的這篇合傳中卻有所側(cè)重。其中，藺相如是作者以全副筆力摹寫的，是他最為欽佩贊賞的人物，也是他筆下最成功的人物形象之一。這個(gè)形象曾無數(shù)次地振奮、激勵(lì)著后世讀者的心，如明代的李贄竟至稱藺相如為“真丈夫、真大圣人、真大阿羅漢、真菩薩、真佛祖”（《藏書》）。司馬遷在《太史公自序》中交代本文的寫作動(dòng)機(jī)：“能信意強(qiáng)秦，而屈體廉子，用徇其君，俱重于諸侯。作《廉頗藺相如列傳》?！币庵副疚募词菫樘A相如而作。本文篇末的“太史公曰”：“知死必勇。非死者難也，處死者難。方藺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，勢不過誅。然士或怯懦而不敢發(fā)。相如一奮其氣，威信敵國；退而讓頗，名重太山。其處智勇，可謂兼之矣！”一唱三嘆，贊不絕口，仍是為藺相如一人而發(fā)。

為什么人們對藺相如如此贊賞呢？簡言之，在于其人之智、之勇、之大公無私。不論何時(shí)何地，具備智或勇之一端的人才，固不乏人；智勇雙全者，卻不易得；而大公無私這一點(diǎn)，最難做到。而藺相如，竟以一身而兼具這三種美德。這就是別人難以望其項(xiàng)背之處了。

如此難得之人，作者卻只選取了三個(gè)典型事件：完璧歸趙、澠池之會(huì)、吻頸之交，就寫“活”了這個(gè)人物形象。

藺相如一出場就先聲奪人，不同凡響。

蠻橫強(qiáng)大的秦國聲稱要以十五座城池?fù)Q取趙國的無價(jià)之寶和氏璧。給？不給？趙惠王及其臣下久議而不能決定：給，怕上當(dāng)受騙；不給，又怕秦國以此為借口發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。而“求人可使報(bào)秦者”也找不到。真是左右為難，進(jìn)退維谷。這時(shí)，藺相如在繆賢的推薦下出場了：于是王召見。問藺相如曰：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予否？”相如曰：“秦強(qiáng)而趙弱，不可不許?！蓖踉唬骸罢l可使者？”相如曰：“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦，城不入，臣請完璧歸趙。”寥寥數(shù)語，斬釘截鐵，令人信服地解決了趙惠王君臣議而不決的難題，且又自告奮勇地承擔(dān)起出使秦國這一吉兇難料的艱難使命?？娰t稱“其人勇士，有智謀”，此言不虛！

秦王索璧是為了施以威壓，窺探趙國的虛實(shí)。藺相如反應(yīng)迅速，卻迫使對方就范。這便是他的“智”。以“完璧歸趙”而言：藺相如奉璧獻(xiàn)給秦王后，發(fā)現(xiàn)秦王并無償城的表示，便馬上來了一個(gè)“璧有瑕，請指示王”的誆言把璧拿回手中。他從剛才秦王“大喜”的神情中知道秦王酷愛此璧，必然不愿使玉璧毀壞，而且倉促之間秦王也不至于敢逼死來使，于是他作出將與玉璧同歸于盡的樣子，使秦王不敢輕舉妄動(dòng)搶奪玉璧。他算定秦王必然背約償城，就隨口編出“趙王送璧時(shí)齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧”的借口來爭取時(shí)間，因而得以從容設(shè)法將玉璧送回了趙國。這些判斷和決策，都是在緊張的關(guān)頭和極短的時(shí)間內(nèi)作出的，而都被事實(shí)證明是正確的。歸璧之后，他在秦廷上對秦王君臣發(fā)表的那一番演說，更是深思熟慮的，有理有節(jié)，有攻有守，無懈可擊，弄得秦王君臣“相視而嘻”，一籌莫展。最終以藺相如的全勝了結(jié)此事。非大智者，何能辦此！

藺相如的勇，不是赤膊沖殺、力敵萬夫這一類，而是遇事沉著，威武不能屈，殺頭無所懼，為國家利益雖九死而不辭。這種勇就更其難得。完璧歸趙時(shí)在秦廷上的視死如歸自不必說，我們再來看澠池會(huì)上的一幕：秦王迫令趙王鼓瑟，秦御史當(dāng)眾把此事大書特書寫入史冊。這樣肆無忌憚的挑釁和凌辱，也真夠到家的了！但秦王君臣還未來得及得意，藺相如針鋒相對的反擊就來了：他捧來一只缶請秦王敲，因?yàn)閾?jù)他說秦人是最善于表演這種樂器的——對于不可一世的秦王來說，這樣的要求恐怕還是平生第一次遇到吧?！扒赝跖?，不許。于是相如前進(jìn)缶，因跪請秦王。秦王不肯擊缶。相如曰‘五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣！左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。于是秦王不懌，為一擊缶。”面對秦王的淫威，秦臣的利刃，藺相如視若無物，迎頭而上。挫了強(qiáng)秦氣焰，維護(hù)了祖國尊嚴(yán)。這是何等的大勇士！這是何等“令人千載興起”的大快人心的壯舉！

“退而讓頗，吻頸之交”這一典型事件則充分表現(xiàn)了藺相如大公無私的高尚品德。梁啟超說得好：“太史公述相如事，字字飛躍紙上。吾重贊之，其蛇足也。顧吾讀之而怦怦然刻于余心者，一言焉，則相如所謂‘先國家之急而后私仇也。嗚呼！此其所以豪杰歟！此其所以圣賢歟！彼亡國之時(shí)代，曷嘗無人才？其奈皆先私仇而后國家之急也?！保ā讹嫳覍＜罚╆P(guān)鍵就在這里，智勇兼?zhèn)涞娜瞬?，任何朝代都有，問題是這智和勇用在什么地方。如果是“先私仇而后國家之急”，把智勇全用于私利上，那么這智和勇比愚和怯更糟糕！藺相如的難能可貴，就在于他的智勇總是先用于國事而不用于私斗。想想看，在藺相如“拜為上卿，位在廉頗之右”引起廉頗不滿后，廉頗的言行，是多么盛氣凌人和無禮呀，藺相如之任上卿，是因?yàn)樗约旱墓诙悔w王破格提拔的，并非走后門得來的。且不說他是因功晉爵而且完全稱職，即使他真不宜居此位，他本人也是并無過錯(cuò)的。廉頗的“必辱之”太沒來由。無端受辱，而自己又完全有力量反擊，卻偏要處處退讓，甘受屈辱，還要忍受他人的譏諷誤會(huì)，這對一個(gè)身為將相、萬目所瞻的人，是一件極其困難的事。但藺相如硬是這樣做了。為什么呢？他說，這是“以先國家之急而后私仇也”。因?yàn)椤皬?qiáng)秦之所以不敢加兵與趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生”，那樣就會(huì)給強(qiáng)秦以可乘之機(jī)，國家就會(huì)遭殃。所以他才置個(gè)人榮辱于不顧。這樣的胸懷、氣度，這樣大公無私的品質(zhì)，即使在今天，不是也很難得、很需要嗎？

以極經(jīng)濟(jì)的筆墨，將人物置于精心選擇的典型事件中，使其性格在曲折的情節(jié)發(fā)展中和尖銳的矛盾沖突中自我表現(xiàn)，依次展開，形象逐漸清晰完整起來，終于塑出藺相如這個(gè)智勇雙全、大公無私的藝術(shù)形象。