如何讓中考古詩詞復(fù)習(xí)“鮮活”起來

任萬里

古詩詞，一顆璀璨的明珠。它以其高度的思想價值和藝術(shù)價值成為中國文學(xué)藝術(shù)寶庫中重要的組成部分。為此，我國的語文教育也就非常重視對這一傳統(tǒng)文化的傳承，各種版本的語文教材中都安排了古代詩詞的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在各省市的中考試題中也均有對學(xué)生詩詞積累情況的考查題目。因此，在實際教學(xué)工作中，詩詞復(fù)習(xí)就成了語文基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)的重要內(nèi)容。那么，詩詞復(fù)習(xí)課應(yīng)該怎樣上才有味，怎樣讓學(xué)生喜歡上呢？筆者根據(jù)自己的教學(xué)實踐有了這樣一些想法：

一、傳統(tǒng)的復(fù)習(xí)模式要更新

分析各省市對詩詞部分的考題題型，大多數(shù)是完成簡單的詩詞填空，或根據(jù)題目要求寫出相應(yīng)的詩句。中考前，有些地方還明確規(guī)定了詩詞考察范圍，這種考試模式就形成了目前詩詞教學(xué)的一種常規(guī)狀態(tài)——以學(xué)生的背誦默寫為主。詩詞復(fù)習(xí)課，也被有些老師簡單處理為“背誦——老師抽查”、“背誦——學(xué)生默寫”、“背誦——過關(guān)測試”等簡單的模式。雖然這種反復(fù)記憶、反復(fù)檢測的手段在應(yīng)試中也能幫助學(xué)生較順利地完成題目，但靜思其弊端確實不少。

這種教法注意學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性了嗎?在各個學(xué)科緊鑼密鼓齊頭并進的復(fù)習(xí)階段，這種簡單而又枯燥的復(fù)習(xí)方式會有高效率嗎？此外，復(fù)習(xí)就僅僅等于知識的簡單回顧和重現(xiàn)嗎？這種復(fù)習(xí)方式對“溫故而知新”又作何解呢？復(fù)習(xí)應(yīng)該達到在原有理解認(rèn)識的基礎(chǔ)上更進一步，體會得更透些，領(lǐng)悟得更深些，其最終目的是為提高學(xué)生的語文素養(yǎng)服務(wù)的。況且，詩詞是中國文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，這其中蘊含多少耐人尋味的精髓呀！簡單背誦能體會到詩詞的意境、詩詞的美嗎？能感受到詩詞煉字的精妙嗎？能悟透詩作的情感嗎？所以我認(rèn)為，這種應(yīng)試的復(fù)習(xí)模式應(yīng)該加以改進。

二、給詩詞復(fù)習(xí)添加一些新味道

味道一：變自由背誦為才藝?yán)收b

自由背誦時，學(xué)生往往追求背會背熟即可，而朗誦講究節(jié)奏、重音以及情感，精彩的朗誦或低回婉轉(zhuǎn)、或高亢激昂、或慷慨悲壯，朗誦者能用聲音傳達出詩作的內(nèi)涵情感。在這個過程中，不管是朗誦者還是欣賞者都能被詩歌所創(chuàng)造的意境所感染，而這讀詩的趣味也自在這朗誦中產(chǎn)生。這絕非自由背誦所能比得了的。

味道二：變簡單抄寫為每周書法

干干凈凈一張紙，或橫或豎幾道格，或硬朗或娟秀的鋼筆字，看起來就是一種享受。學(xué)過的這些詩詞經(jīng)過學(xué)生的用心打扮，一下子就以另外一種氣質(zhì)展示了出來，在這個過程中，學(xué)生收獲的不僅僅是抄了一遍詩這么簡單的。

味道三：變“大雜燴”為“清一色”

這個方法體現(xiàn)的是詩歌復(fù)習(xí)的篩選分類法。老師可以讓學(xué)生按照內(nèi)容將詩歌巧妙分類，例如：鄉(xiāng)情系列、愛國系列、四季系列、田園系列、親情愛情友情系列、山川秀水系列等等，相信學(xué)生從這些類似的素材中一定會獲得深刻的感悟。

味道四：變考試為競賽

兩個精干的小主持，兩隊嚴(yán)陣以待的男女生賽手，精心設(shè)計的詩詞題目，相信這堂課一定比埋頭苦寫來得有意思得多。

味道五：變單純接受為激發(fā)情感

三、適當(dāng)課外操練，強化能力

我們可以通過做一定量的課外古詩詞練習(xí)來檢驗和強化能力。做這些練習(xí)時還要注意幾點：

1.研讀題目。題目有時能揭示詩歌寫作的時間、地點、對象、事件、主旨等，所以可以作為詩歌解讀的切入口。如，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、《送杜少府之任蜀州》、《春夜洛城聞笛》等，從題目中我們就可以看出本詩的主要內(nèi)容和感情基調(diào)，“左遷”是被貶官，而“任”是去赴任，感情基調(diào)自然有所不同。

2.了解作者和時代。如果詩歌作者是我們非常熟悉的，他的生平和寫作風(fēng)格就會有助于我們進行鑒賞；如是不熟悉的作者，作者所處的時代也會給我們一些幫助，如當(dāng)時的歷史事件，風(fēng)俗習(xí)慣等。

3.借助注釋。詩后的注釋，都是擬題人認(rèn)為在閱讀鑒賞過程中必須了解的知識，除了幫助解讀詩歌的難點外，還會有指導(dǎo)鑒賞的作用，所以必須認(rèn)真讀。

4.細(xì)審題干。設(shè)問時為了題意清晰，擬題者會盡可能加一些限制，這些限制對答題的導(dǎo)向作用非常鮮明，一定要充分利用。

四、整理積累規(guī)律，學(xué)會方法

復(fù)習(xí)階段的整理提煉是至關(guān)重要的。通過整理提煉，有意識地重溫并積累一些古詩詞鑒賞方面規(guī)律，乃是培養(yǎng)古詩詞鑒賞能力的關(guān)鍵。

1.從內(nèi)容看可分為敘事詩、寫景詩、哲理詩、抒情詩等。其中重點是抒情詩。抒情詩又有直接抒情和間接抒情兩類，一般以間接抒情為主。間接抒情又可分為借景抒情和托物言志兩類。可分別找一些典型的詩詞做整理、分析、小結(jié)。

2.從詩詞表達的意境來看，課文中又以送別詩、懷古詩、愛國詩、愛情詩、思鄉(xiāng)詩、邊塞詩寫景詩等為主，我們也可以從這個角度作整理，并通過比較閱讀，彰顯其特點，以加深理解，積累一些鑒賞的方法。

3.從寫作技法上進行歸類整理，如：映襯（正襯、反襯）、象征、用典、諧音、借景抒情、詠物言志、動靜結(jié)合、虛實相生等；常用的修辭：比喻、夸張、借代、擬人、對偶、對比等，把技法相同的詩句放在一起復(fù)習(xí)，有助于對某種技法的深入了解，并形成鑒賞能力。

4.課文中出現(xiàn)的古文化、古漢語的內(nèi)容，這些知識的積累，于詩詞的理解也很重要。如，“社”：祭土地神的廟；“社日”：祭土地神祈求豐收的日子；“郭”：城市的四周；“子規(guī)”：布谷鳥；“夜郎”：古代少數(shù)民族國名；“后庭花”：指亡國之音；“可汗”：少數(shù)民族最高統(tǒng)治者；“胡”：古代少數(shù)民族稱呼；“朔”：北方；“篁”：幼竹；“折柳”：送別；“憐”：愛；“風(fēng)騷”：指《國風(fēng)》、《離騷》，或文人寫作，或有文學(xué)成就的人等。古文化還包括諸如節(jié)氣、官職、地名等等的知識和一些常用的典故。這些積累對加快理解詩詞內(nèi)容非常重要，也是形成鑒賞能力的重要方面。

這是一個讓學(xué)生自由表達自己情感的方法。眾多的詩詞、眾多的情感、眾多的美，學(xué)生怎么可能不從心中產(chǎn)生對詩詞的熱愛呢？也許正是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”激發(fā)了學(xué)生戰(zhàn)勝挫折的信心；也許正是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”讓學(xué)生產(chǎn)生了民族使命感；也許正是“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”讓學(xué)生感到了生活的美好。所以，老師一定要給學(xué)生機會讓他們向著詩詞深情訴說。

要想改變沉悶的課堂，方法不止于此。欣賞文學(xué)作品，能初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，理解作品中的情境和形象，品味作品中富有表現(xiàn)力的語言。誦讀古詩詞，能有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。我相信只要老師有一顆熱愛語文教育的心靈，有一顆讓學(xué)生全面感悟文學(xué)魅力的心靈，詩詞復(fù)習(xí)課一定會“鮮活”起來。