談思想政治課中的體驗(yàn)式教學(xué)法

陳　宏

在一所學(xué)校聽課時(shí)，教師讓學(xué)生在“座位上”感受殘疾人的日?；顒?dòng)，對(duì)此我大惑不解，促使我拿起筆，與諸位一起探討思想政治課中體驗(yàn)式教學(xué)這個(gè)話題。

一、體驗(yàn)式教學(xué)法的概念

體驗(yàn)式教學(xué)法是指教師在教學(xué)過程中，以學(xué)生為主體，以活動(dòng)為載體，通過精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)、游戲和情境，讓參加者在參與過程中觀察、反思和分享，從而對(duì)自己、對(duì)他人和環(huán)境，獲得新的感受和認(rèn)識(shí)，并把它們運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中的教學(xué)方法。

二、思想政治課提倡體驗(yàn)式教學(xué)法的意義

（一）從課程內(nèi)容上看，新的思想政治課課程內(nèi)容“體驗(yàn)”味很濃，由原來(lái)疏離生活的德育理論轉(zhuǎn)變?yōu)榛貧w生活的德育理論，注重與生活經(jīng)驗(yàn)、生活實(shí)踐的聯(lián)系。這就決定了思想政治課課堂教學(xué)方式從教師的理論說教向?qū)W生切身感悟的轉(zhuǎn)變。

（二）從發(fā)揮教育主體的積極性來(lái)看，在語(yǔ)文教學(xué)中，情感因素是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)教學(xué)魅力的關(guān)鍵因素，在我看來(lái)，思想政治課亦是如此。所謂的“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行”說的就是這個(gè)意思。如果我們教師重體驗(yàn)、少說教，真正做到以理服人、以情感人，我們的教學(xué)怎么能不受學(xué)生的歡迎呢？

（三）從育人效果來(lái)看，思想政治課肩負(fù)著道德培養(yǎng)、陶冶情操、價(jià)值觀養(yǎng)成的使命，也就是說思想政治課是修煉學(xué)生內(nèi)功的，而這些內(nèi)在修養(yǎng)與品質(zhì)的獲得關(guān)鍵在于教育資源的內(nèi)在轉(zhuǎn)化，即有多少內(nèi)容真正溶入了學(xué)生的內(nèi)心。在實(shí)際工作中我們的許多教師卻無(wú)視學(xué)生自身的體驗(yàn)和感悟，如前文提到的那位教師，把體驗(yàn)和感悟的環(huán)節(jié)流于形式，舍本求末，使育人效果大打折扣。所謂“有感而發(fā)”是指只有當(dāng)學(xué)生切身體驗(yàn)了、感悟了，才能真正有所觸動(dòng)、發(fā)人深省。思想政治課體驗(yàn)環(huán)節(jié)的缺失，學(xué)生道德的培養(yǎng)、情感的激發(fā)、價(jià)值觀的養(yǎng)成則成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。由此可見，要達(dá)到教育走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心的教學(xué)效果，必須研究學(xué)生的可接受性，必須研究體驗(yàn)教學(xué)。

三、思想政治課中體驗(yàn)式教學(xué)法的實(shí)施

體驗(yàn)教學(xué)在思想政治課教學(xué)中有如此重要的意義，那么體驗(yàn)在教學(xué)中如何來(lái)操作呢？我認(rèn)為要做好以下兩點(diǎn)：

（一）體驗(yàn)要泛而廣

也就是說學(xué)生的體驗(yàn)是多渠道、多方位、多感官的，這種在內(nèi)容上源于學(xué)生生活實(shí)際的體驗(yàn)，要量大、味足。

1.調(diào)動(dòng)舊的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)進(jìn)行體驗(yàn)

思想政治課教師要尊重學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，利用課上課下的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，通過合作和分享豐富、擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長(zhǎng)的問題。例如在講“維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益”時(shí)，可拿出劣質(zhì)奶粉造成嬰兒營(yíng)養(yǎng)不良甚至死亡的案例進(jìn)行講解。教師在教學(xué)時(shí)尤其要注重與當(dāng)今國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事熱點(diǎn)問題的結(jié)合。例如，講到“走向共同富裕”時(shí)，就要聯(lián)系到黨中央實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重大意義及“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想的應(yīng)用。這樣促使學(xué)生在體驗(yàn)中感悟和理解法律的尊嚴(yán)和權(quán)威以及社會(huì)的思想道德價(jià)值要求。

2.綜合運(yùn)用多種現(xiàn)代化教學(xué)手段參與體驗(yàn)

現(xiàn)代化教學(xué)手段，具有直觀、生動(dòng)、情境性強(qiáng)等特點(diǎn)，能將形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)了教學(xué)的感染力和說服力。例如：在學(xué)習(xí)道德常識(shí)時(shí)可以利用“道德觀察”節(jié)目；在學(xué)習(xí)法律常識(shí)部分時(shí)，教師通過“今日說法”、“焦點(diǎn)訪談”、“拍案說法”等節(jié)目與學(xué)生一起分析、探討，力求在案例分析中掌握觀點(diǎn)。隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，教師要學(xué)會(huì)熟練操作和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息，還要教會(huì)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)來(lái)收集整理資料，從而發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。網(wǎng)絡(luò)以其超大信息量沖擊著學(xué)生的感官，震撼著學(xué)生的內(nèi)心世界，在體驗(yàn)教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。

3.適時(shí)組織學(xué)生在活動(dòng)中去親自體驗(yàn)

正因?yàn)樽⒅貙W(xué)生的體驗(yàn)，教師才不能滿足于課堂的45分鐘，而要走向?qū)W生生活，走向?qū)W生的內(nèi)心世界。教師要積極創(chuàng)設(shè)、把握各種條件，組織學(xué)生參加各種有意義的活動(dòng)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。例如，適時(shí)組織學(xué)生去掃烈士墓，定期帶領(lǐng)學(xué)生參觀禁毒作品展、青少年違法犯罪案例展、環(huán)保作品展以及聆聽遠(yuǎn)離艾滋病病毒的報(bào)告……生活是一所沒有圍墻的大學(xué)，生活中的許多鮮活、精彩的事件、人物都是我們思想政治課教師適機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的典型素材，我們要善于發(fā)現(xiàn)、適時(shí)捕捉。

（二）體驗(yàn)要深而透

如果說體驗(yàn)要泛而廣是對(duì)體驗(yàn)教學(xué)量的要求，那么體驗(yàn)要深而透則是對(duì)體驗(yàn)教學(xué)質(zhì)的規(guī)定性。這種質(zhì)的主要特征是使學(xué)生在賦予挑戰(zhàn)的體驗(yàn)教學(xué)情境中通過教師的引導(dǎo)和激勵(lì)作出積極、理性的道德選擇和價(jià)值判斷，為正確行為選擇做好鋪墊。這就要求教師在烹制每節(jié)課的文化大餐時(shí)既要做到菜肴豐盛，還要做到善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的胃口。

1.教師要藝術(shù)性地控制在教學(xué)中“啟發(fā)”和“引導(dǎo)”的度

在新課改的要求下教師不再是支配者、說教者，提倡教師把課堂“還”給學(xué)生，使學(xué)生“活”起來(lái)，使學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)造性地去學(xué)習(xí)。從理念上我們的教師能夠達(dá)到這樣的認(rèn)識(shí),但在教學(xué)的過程中如何具體操作卻是一大難題，在“啟發(fā)”“引導(dǎo)”的認(rèn)識(shí)上意識(shí)到了不再給學(xué)生提供現(xiàn)成答案，但不注重對(duì)學(xué)生的思維脈絡(luò)進(jìn)行邏輯梳理，不會(huì)在思維的阻塞處進(jìn)行有針對(duì)性地疏導(dǎo)，達(dá)不到“啟”“引”的效果，或“啟”“引”過度，無(wú)異于提供學(xué)生現(xiàn)成答案。

2.教師必須努力創(chuàng)設(shè)師生之間、生生之間的交流、互動(dòng)和會(huì)話

新的基礎(chǔ)教育改革要求以學(xué)生為中心，以發(fā)展為本，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高、身心和諧發(fā)展，以至促進(jìn)學(xué)生終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展。這就要求教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，徹底放下架子，營(yíng)造師生平等、融洽、親和的教學(xué)關(guān)系，形成師生互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)過程。正如《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》報(bào)告中所闡述的：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多地鼓勵(lì)思考；除了他的正式職能外，他將越來(lái)越成為一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。”教師要更多地發(fā)揮激勵(lì)、幫助、參謀的作用，以真正平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生真誠(chéng)合作、分享交流，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的過程中發(fā)現(xiàn)矛盾、掌握真理。

3.教師要大膽、創(chuàng)新、充分地整合并運(yùn)用課程資源，而不僅僅限于教材

新教材教學(xué)理念的變化，給教師的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)都提供了一個(gè)超大的空間。在這個(gè)超大空間里，教師可以依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合本校特點(diǎn)，以自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、特色、特長(zhǎng)去使用教材、甚至超越教材，這是思想政治課與其他文化課相比所獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，是對(duì)思想政治課教師提出的更高層次的要求。

綜上所述，筆者認(rèn)為，思想政治課教學(xué)要充分發(fā)揮“體驗(yàn)”在教學(xué)過程中的作用，做到在內(nèi)容能夠切入、拓展學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，在情感上能夠帶給學(xué)生積極的、深層次的情感體驗(yàn)，在思想上能夠帶給學(xué)生以道德、價(jià)值觀的理性挑戰(zhàn)，只有這樣的思想政治課教學(xué)才是受學(xué)生歡迎的教學(xué)，才是符合新課程理念的教學(xué)。