淺析聲樂教學(xué)中情感的培養(yǎng)

常　艷

摘要：藝術(shù)與情感有著密不可分的關(guān)系，聲情并茂是人們對(duì)聲樂藝術(shù)表演的良好評(píng)價(jià)。音樂教師要幫助學(xué)生在演唱中做到聲情并茂，就必須在聲樂教學(xué)中重視學(xué)生情感的培養(yǎng)。教師首先要引導(dǎo)學(xué)生熟悉音樂作品和分析音樂作品．把握作品的主題、情感和作品反映的時(shí)代特征。其次要引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，消除心理上的緊張和肌體上的僵硬，重視發(fā)揮學(xué)生想象力的作用，用真情實(shí)感來演唱。

關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)情感培養(yǎng)

聲樂是一種聽覺藝術(shù)，是人們十分喜歡的一種藝術(shù)。藝術(shù)不同于科學(xué)，科學(xué)是以求真為宗旨，探索真理、發(fā)現(xiàn)真理是所有科學(xué)活動(dòng)的最終目的。藝術(shù)也不同于道德，道德是以求善為目的，揚(yáng)善懲惡是人類道德活動(dòng)的根本動(dòng)機(jī)?？茖W(xué)、道德和藝術(shù)，分別以人類所追求的真、善、美這三種永恒的精神價(jià)值為目的?？茖W(xué)作為一種追求真理的活動(dòng)，它總是以人的認(rèn)知活動(dòng)為基礎(chǔ)的，任何科學(xué)探索都離不開人類的認(rèn)知活動(dòng)。藝術(shù)作為一種追求美的活動(dòng)。它總是以人的情感活動(dòng)為基礎(chǔ)，好的藝術(shù)作品就是要從情感上感動(dòng)人。如一曲《黃河怨》，會(huì)使聽眾產(chǎn)生一種無限凄涼、無比哀婉的情感體驗(yàn)。

由于聲樂，乃至一切音樂都與情感有著十分密切的關(guān)系，因此聲樂教學(xué)自然也是一種情感藝術(shù)，聲樂教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)音技巧，更重要的是要通過發(fā)音的訓(xùn)練來引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)歌曲中蘊(yùn)藏的豐富情感。發(fā)音只是一種手段與技巧，而表達(dá)情感才是真正的目的，因?yàn)樗囆g(shù)作品就是要以情動(dòng)人。在聲樂教學(xué)中，教師必須注意對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生去用心體驗(yàn)歌曲中的情感，使學(xué)生在以后的歌唱中能夠做到聲情并茂。

在聲樂教學(xué)中，限于每個(gè)學(xué)生的天賦條件，教師不可能讓每個(gè)學(xué)生在聲音訓(xùn)練都達(dá)到最佳水平，但是學(xué)生的情感表達(dá)卻是可以通過激發(fā)和培養(yǎng)來達(dá)到最佳水平。下面筆者就聲樂教學(xué)中學(xué)生情感的培養(yǎng)問題談?wù)勔恍┛捶āＲ郧蠼逃谝魳方虒W(xué)界的廣大同仁。

一、引導(dǎo)學(xué)生熟悉和分析聲樂作品

歌唱是表演的藝術(shù)，學(xué)生在演唱歌曲的同時(shí)，實(shí)際上也就進(jìn)行了繼詞曲作家之后的二度創(chuàng)作。因此，學(xué)生在演唱作品時(shí)要想發(fā)揮詞曲作家創(chuàng)作的意圖，要想從情感上感染觀眾，使得作品更加豐滿，就必須熟悉作品、分析作品。

在歌唱之前，教師要教會(huì)學(xué)生用心來領(lǐng)悟歌詞，要帶著情感來朗誦歌詞，在朗誦時(shí)，能夠在體昧作品內(nèi)容的同時(shí)又能掌握作品中的語氣、語調(diào)，還能細(xì)細(xì)體味作品中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的字句。這些對(duì)將來演唱時(shí)情感的表達(dá)都能起到至關(guān)重要的作用。熟悉作品還要強(qiáng)調(diào)語言的到位，在演唱中國民族歌曲時(shí)往往會(huì)遇到這樣的問題。有些字加上方言音或兒化音會(huì)給整個(gè)作品增色不少，就有“味兒”了。例如：《女兒歌》里“扭著我成親是我大”，這里的“我”讀“俄”音，讀成第三聲，就能充分展示西北的地域色彩，使作品唱起來更加真實(shí)感人。

在演唱前教師還要教會(huì)學(xué)生分析作品，首先要了解作品反映的歷史背景．對(duì)作品所反映的時(shí)代背景進(jìn)行全面的了解，然后分析作品的情節(jié)。在歌劇中還要分析這段作品所反映的人物的特點(diǎn)、身份和性格。通過分析，學(xué)生可以對(duì)作品有一個(gè)比較全面的整體認(rèn)識(shí)，以便在演唱時(shí)把握作品的主題，更能準(zhǔn)確、生動(dòng)、動(dòng)情地進(jìn)行演唱。例如：《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》是經(jīng)典歌劇《江姐》中的唱段?！督恪肥侵袊嗣窠夥跑娍照鑴F(tuán)于1962～1964年根據(jù)羅廣斌、楊益言的小說《紅巖》中的有關(guān)內(nèi)容改編而成的歌劇，由閻肅編劇，羊鳴、姜春陽、金砂作曲．中國人民解放軍空政歌劇團(tuán)于1964年首演于北京。在演唱《我為共產(chǎn)主義把青春貢獻(xiàn)》這段歌詞時(shí)，學(xué)生應(yīng)該了解這是江姐被叛徒出賣被俘入獄后，敵人在審訊室里對(duì)江姐軟硬兼施，用所謂的道德、仁愛勸降，江姐義正詞嚴(yán)．視死如歸，敵人無可奈何，拂袖而去，江姐獨(dú)自抒發(fā)自己的情懷時(shí)唱的一首詠嘆調(diào)。整首歌曲表現(xiàn)了江姐視死如歸的革命英雄主義精神，對(duì)革命事業(yè)的一片忠心和她那革命的樂觀主義精神。因此，學(xué)生在演唱時(shí)就要把江姐的這些情感用聲音表現(xiàn)出來。

二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行表演訓(xùn)練

學(xué)生在歌唱時(shí)要充分表達(dá)作品中的情感，要做到聲情并茂、以情動(dòng)人，在演唱時(shí)就必須使自己的注意力高度集中。在聲樂演唱時(shí)注意力集中是指在演唱作品時(shí)把注意力集中在所表現(xiàn)的音樂作品中，而不能瞻前顧后，顧左右而言他。如果演唱時(shí)注意力不集中，處于一種分心狀態(tài)，不僅會(huì)導(dǎo)致忘記歌詞與旋律。而且作品中所表現(xiàn)的內(nèi)容也會(huì)無暇顧及，更談不上情感的運(yùn)用與表達(dá)了。在聲樂教學(xué)中，常常見到有些學(xué)生演唱時(shí)目光游弋不定．一有動(dòng)靜就回頭看看，思想不集中，膽怯或想著其他的事情。這些學(xué)生經(jīng)常會(huì)忘記歌詞或旋律。上述各種分心現(xiàn)象會(huì)成為培養(yǎng)演唱情感的障礙。一旦學(xué)生出現(xiàn)這種注意力不集中的現(xiàn)象時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)停止聲樂教學(xué)活動(dòng)，分析學(xué)生注意力不集中的原因。并采取措施讓學(xué)生把注意力集中到聲樂學(xué)習(xí)中來。

學(xué)生在歌唱時(shí)要唱出情來還要注意肌體控制。演唱作品時(shí)心理緊張和肌體僵硬是聲樂表演的大敵。有些心理素質(zhì)差的學(xué)生，由于緊張。在歌唱時(shí)總是不自覺地做些不協(xié)調(diào)的動(dòng)作．在需要抒發(fā)感情的時(shí)候動(dòng)作僵硬。結(jié)果大煞風(fēng)景。這種演唱，即便歌唱得很好，但是觀眾看起來好笑，一點(diǎn)也不感人，更不可能引起觀眾在情感上的共鳴，從而達(dá)不到演唱的最終目的。在教學(xué)中對(duì)待這種情況教師要有耐心，教師首先要幫助學(xué)生逐步形成良好的心理素質(zhì)，消除那些不必要的緊張和恐懼；其次在指出學(xué)生肌體緊張等不足之處的同時(shí)．要肯定學(xué)生在演唱中成功的一面，引導(dǎo)學(xué)生樹立信心，自信是形成良好心理素質(zhì)的基礎(chǔ)；最后要引導(dǎo)學(xué)生多實(shí)踐、多練習(xí)，通過演唱練習(xí)來消除學(xué)生的緊張感。

學(xué)生在歌唱時(shí)要唱出情來還要有真實(shí)感．要用演唱中的真情實(shí)感來影響觀眾。雖然藝術(shù)是虛構(gòu)的，但藝術(shù)畢竟是是現(xiàn)實(shí)生活的提煉與升華。在聲樂藝術(shù)中，最能夠讓人傾倒的演唱是“字正腔圓，聲情并茂”，所謂“聲情并茂”就是激發(fā)歌唱者全身心地投入到音樂中去，投入到所要表演的環(huán)境中去。已故的著名京劇藝術(shù)家程硯秋先生說：“歌以詠言，聲以宣意，哀樂托于聲?！笨梢娝囆g(shù)是通過聲音，將詞的意思、情感表達(dá)出來。有了情感的差異，戲曲唱腔和演唱藝術(shù)就能千變?nèi)f化、光彩奪目。那么怎樣做到“聲情并茂”呢?首先，要深入到演唱的情景中．把歌唱中所表現(xiàn)的情節(jié)、環(huán)境、人物、都當(dāng)作是真實(shí)的存在。真情流露，動(dòng)情演唱。例如：在唱歌劇《白毛女》中《北風(fēng)吹》這一唱段時(shí)，教師在指導(dǎo)學(xué)生了解作品背景的同時(shí)，還要讓學(xué)生體會(huì)喜兒的人物特點(diǎn)和心理活動(dòng)．把自己當(dāng)成喜兒，把握當(dāng)時(shí)喜兒的活潑、可愛、天真、淳樸。要把喜兒在年三十風(fēng)雪交加的晚上包餃子歡歡喜喜等待爹爹過年的心情表現(xiàn)出來。教師要教育學(xué)生，在演唱時(shí)要想感動(dòng)別人，先要感動(dòng)自己?！案袆?dòng)別人”是我們要達(dá)到的效果，“感動(dòng)自己”是演員在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作所需要的內(nèi)心感染力，它源于演員心靈的投入。演員如果對(duì)所表演的角色的情感無動(dòng)于衷，就會(huì)失去創(chuàng)作激情，失去表情達(dá)意的先決條件。冷漠的心靈永遠(yuǎn)無法創(chuàng)造出火熱的藝術(shù)，“無病呻吟”、“皮笑肉不笑”無法達(dá)到打動(dòng)觀眾的目的。因此，教師要教育學(xué)生在歌唱時(shí)一定要聲情并茂．感同身受，只有這樣才能創(chuàng)造出人們喜愛的受廣大人民群眾歡迎的藝術(shù)作品。

教師在聲樂教學(xué)中除了要引導(dǎo)學(xué)生唱出情來．還要重視發(fā)揮學(xué)生想象的作用。詞曲作家在創(chuàng)作音樂作品時(shí)．是通過他們的創(chuàng)造想象來完成的，學(xué)生在演唱作品時(shí)必須通過自己的再造想象來領(lǐng)悟詞曲作家的創(chuàng)作意圖和情感，要把詞曲作者的真實(shí)情感表達(dá)出來，而這種情感的表達(dá)與學(xué)生日常生活中的情感體驗(yàn)是分不開的。歌曲中的喜怒哀樂等情感必然在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生過，它們來源于生活又高于生活。這些生活中的情感在歌唱時(shí)是可以借鑒的。所以，在聲樂教學(xué)過程中，教師一方面要激發(fā)學(xué)生的想象，引導(dǎo)學(xué)生從自己親身經(jīng)歷的一些人和事人手，幫助學(xué)生更好地體會(huì)作品中人物的思想感情變化．另一方面要指導(dǎo)學(xué)生多積累素材、多體驗(yàn)，要從文學(xué)、電影、戲劇等藝術(shù)作品中借鑒體驗(yàn)，從而豐富想象力。

總之，情感的培養(yǎng)對(duì)聲樂教學(xué)非常重要，是不可或缺的一環(huán)。聲樂教學(xué)中情感的培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程，需要廣大音樂教師不斷地摸索。