淺談?wù)Z文教學(xué)中的美育

孫漢金

美育,又叫審美教育或美感教育,它是通過(guò)文學(xué)藝術(shù)美、社會(huì)生活美和大自然美的教育,培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、體現(xiàn)美和創(chuàng)造美的過(guò)程。其實(shí),在所有的教育教學(xué)過(guò)程中,都離不開(kāi)美育。以下談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中的美育。

在語(yǔ)音教學(xué)中,是以發(fā)音準(zhǔn)確、拼讀合理作為美的標(biāo)準(zhǔn)。教師要激情引路,分清哪個(gè)是正確的、美的;哪個(gè)是錯(cuò)誤的,丑的。從而使學(xué)生掌握美的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),去練習(xí)、體會(huì),整個(gè)教學(xué)過(guò)程本身就是美育手段。

字詞教學(xué)的審美標(biāo)準(zhǔn)是“四會(huì)”,即會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)、會(huì)說(shuō)、會(huì)用。達(dá)到這個(gè)審美境界,對(duì)閱讀和寫(xiě)作文章是大有裨益的。誰(shuí)都知道,寫(xiě)錯(cuò)別字是可笑的、不美的,這說(shuō)明人的心里會(huì)有個(gè)審美標(biāo)準(zhǔn),我們就是抓住這個(gè)契機(jī),進(jìn)行審美教育,樹(shù)立起美的目標(biāo),檢驗(yàn)學(xué)生的字詞掌握水平。教材上所配有的圖畫(huà),就很明顯地是運(yùn)用了美育手段——以美的形象喚起學(xué)生的美感,使所學(xué)的知識(shí)形象地印在記憶中。

在寫(xiě)字教學(xué)中,審美教育更趨鮮明。漢字不同于拼音文字,是形音意的結(jié)合體,有它自身的規(guī)律。它以“六書(shū)”為基礎(chǔ)構(gòu)建形態(tài),形成方塊形和線(xiàn)條,具有極高的審美價(jià)值,難怪有人說(shuō)“書(shū)畫(huà)同源”。因此,寫(xiě)字應(yīng)具有書(shū)法藝術(shù)美,每一個(gè)筆勢(shì),都追求美感。譬如,“橫如千里陣云”、“豎如千年枯藤”、“點(diǎn)如高舉墮石”、“捺如崩浪奔雪”等等,漢字的一筆一畫(huà)都顯示出藝術(shù)美?，F(xiàn)在的中小學(xué)生普遍寫(xiě)不出漂亮的漢字來(lái),基本原因就是在寫(xiě)字教學(xué)中忽略了審美教育。我們雖不能要求過(guò)高,但起碼要講求寫(xiě)字的姿勢(shì)、運(yùn)筆、間架結(jié)構(gòu)、筆順規(guī)則、行款布局等,體現(xiàn)出漢字的形體美、動(dòng)勢(shì)美來(lái)。

在閱讀教學(xué)中,美育因素隨處可見(jiàn)。我們不論范讀、領(lǐng)讀、誦讀、默讀,還是講析課文,都應(yīng)該使學(xué)生沉浸在文本所創(chuàng)設(shè)的審美意境里,受到美的感染和激發(fā)。試想,以聲情并茂的聲音朗讀《賣(mài)火柴的小女孩》,怎能不使聽(tīng)者流淚?以慷慨激昂的語(yǔ)調(diào)朗讀《雷電頌》,怎能不使聽(tīng)者生發(fā)出悲壯的情懷?以歡快的語(yǔ)調(diào)朗讀《春》,怎能不使聽(tīng)者聯(lián)想出春天的美麗?在閱讀教學(xué)中,我們應(yīng)該時(shí)刻注意發(fā)掘文本的陰柔美、悲壯美、崇高美等方面的內(nèi)涵,去讀、去講、去感染學(xué)生,讓他們“扼腕嘆息、神思妙想”。

在作文教學(xué)中,更需要美育。語(yǔ)文是思想性很強(qiáng)的學(xué)科,作文又是語(yǔ)文教學(xué)中的“三大板塊”(基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀、寫(xiě)作)之一。作文既是德育、智育的陣地,同時(shí)也是增進(jìn)學(xué)生的思維能力、豐富學(xué)生精神生活的教學(xué)過(guò)程。古人提出的“文以載道”我并不反對(duì),但我覺(jué)得還應(yīng)該提倡“文以載美”。古今中外的許多名家名篇,都是以“美”見(jiàn)長(zhǎng)的。

有些自然景物,似乎看不出怎么美來(lái),體現(xiàn)不出美的韻味,但只要細(xì)心觀(guān)察,并結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),就會(huì)有所發(fā)現(xiàn),產(chǎn)生新的體驗(yàn)。大河奔流,有自強(qiáng)不息的精神,不斷奮進(jìn)之意;山巒起伏,曲折延綿,有超越奔騰、沖破險(xiǎn)阻之勢(shì)。正所謂“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”;譬如,大海的壯闊,瀑布的飛動(dòng),星空的靜謐,皓月的朗明,蒼松的遒勁,竹枝的高潔,山巖的峻峭,都傳遞出一定的信息,根據(jù)個(gè)人的體驗(yàn),會(huì)從中尋找出所要表達(dá)的意蘊(yùn)。悟到這些,一定會(huì)給感受者以美的刺激,如果用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá),就是審美操作活動(dòng)了,一方面接受了這種審美教育,一方面在表現(xiàn)審美創(chuàng)造力,從而受到審美鍛煉。作文教學(xué)的最終任務(wù)也不外乎這一點(diǎn)。作為教師就要相機(jī)誘發(fā),注意“美”的滲透,這樣使學(xué)生在美的氛圍里,情緒高漲地學(xué)習(xí),生動(dòng)活潑地?fù)]筆,自然會(huì)事半功倍。對(duì)美一無(wú)所知的人,再美的山水風(fēng)光,都會(huì)感到枯燥無(wú)味,無(wú)感可發(fā),所以,只有學(xué)生在看到美的情況下,描繪美的語(yǔ)言才會(huì)對(duì)他產(chǎn)生美的感染作用。我們做教師的,就應(yīng)該善于啟發(fā)學(xué)生注意觀(guān)察,細(xì)心體會(huì),真正感受社會(huì)生活美。

在觀(guān)察社會(huì)生活中,審美教育尤為重要。豐富多彩的日常生活,從環(huán)境、居室,到日用品、服飾等等;從個(gè)人言談表情、行為心理,到人際關(guān)系、從社會(huì)生活組織、文化背景,到風(fēng)俗習(xí)慣等等,都可以成為美的載體。魯迅的《故鄉(xiāng)》、《從百草園到三味書(shū)屋》等篇章無(wú)不是觀(guān)察自然與人生的結(jié)果,它告訴我們“美與崇高其實(shí)就存在于自然與人生之中”(車(chē)爾尼雪夫斯基語(yǔ))。

語(yǔ)文教師本身也需要施以美育。教師的語(yǔ)言,需要流暢的表達(dá)、適宜的語(yǔ)調(diào)、豐富的語(yǔ)匯、形象的修辭等等;教學(xué)基本功應(yīng)以其獨(dú)特的再現(xiàn)能力,起到感染作用,給予學(xué)生難以名狀的美的享受;有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)審美情境,讓學(xué)生從中耳濡目染、潛移默化地接受教師情感的傳遞,達(dá)到塑造審美心靈、培養(yǎng)審美情操、接受新知的目的;哪怕是教師的一手好字,從板書(shū)字形到內(nèi)容設(shè)計(jì),都可以反映出美感作用,甚至教師的表情神態(tài)、動(dòng)作風(fēng)度、言辭服飾等,無(wú)不在學(xué)生中間打上美的印記,對(duì)學(xué)生的陶冶起到不可估量的作用。

(責(zé)編 雷 艷)