調(diào)整大學(xué)生厭學(xué)情緒“八步法”

摘要:厭學(xué)情緒在大學(xué)校園日益蔓延已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),作為學(xué)生輔導(dǎo)員,如何恰當(dāng)有效地運(yùn)用思想政治工作手段解決這一問題,是一個(gè)全新的課題。文章總結(jié)出了一套調(diào)整學(xué)生厭學(xué)情緒的“八步法”,其中最為核心的是“反思信念,重塑信仰,樹立理想”。

關(guān)鍵詞:厭學(xué)情緒;反思信念;重塑信仰;樹立理想

中圖分類號(hào):B844文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1674-1145(2009)21-0196-02

從事輔導(dǎo)員工作九年以來,我接觸過上千的學(xué)生,從他們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度來看,可以大致分為樂學(xué)型和厭學(xué)型兩類。樂學(xué)型的學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué),有一套自己的學(xué)習(xí)方法,通常學(xué)習(xí)效率較高,學(xué)習(xí)成績(jī)較好;厭學(xué)型的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高,缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神,一般伴有曠課、遲到、早退、上課開小差等典型癥狀,即使人在課堂,也是強(qiáng)迫自己學(xué)習(xí),很難從學(xué)習(xí)中獲得快樂。令人遺憾的是,我所接觸的學(xué)生,樂學(xué)型的學(xué)生比例不高(低于50%),而厭學(xué)型的學(xué)生比例不低(高于50%),尤其是近幾年來,隨著就業(yè)形勢(shì)的日益嚴(yán)峻,各種社會(huì)焦慮情緒感染著學(xué)生,厭學(xué)的學(xué)生越來越多,從越來越低的到課率、越來越少的上自習(xí)人數(shù)、越來越差的考試成績(jī)就可見一斑。

就產(chǎn)生厭學(xué)情緒的原因而言,目前已經(jīng)有不少同仁進(jìn)行過深入的研究分析,本文借用其中部分研究成果,不做深入討論。一般而言,醫(yī)學(xué)生的厭學(xué)情緒主要有外部因素和自身因素[1]。從橫向來看,大學(xué)階段的厭學(xué)情緒主要受自身因素影響,外部因素的影響不如小學(xué)、初中、高中階段那樣明顯,因?yàn)榇髮W(xué)生已經(jīng)是成年人,對(duì)事物有自己的判斷,產(chǎn)生厭學(xué)情緒的原因除了上大學(xué)前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷的形成的習(xí)得性無助外,更多的是醫(yī)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的目的、對(duì)未來的人生、對(duì)人生的價(jià)值等根本性問題的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了偏差所致。從縱向來看,厭學(xué)情緒不是大學(xué)階段所特有的現(xiàn)象,但大學(xué)生厭學(xué)情緒的影響極其嚴(yán)重。大學(xué)階段是個(gè)體形成較為成熟的人生觀、世界觀的重要階段,在大學(xué)里除了要掌握專門的專業(yè)知識(shí)外,還要培養(yǎng)自己適應(yīng)社會(huì)的全方面的能力,包括為人處世的能力,包括學(xué)習(xí)新知識(shí)、適應(yīng)新環(huán)境的能力等等。大學(xué)生的厭學(xué)情緒使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中消極體驗(yàn)增多,嚴(yán)重挫傷自信心,阻礙和諧人際關(guān)系的建立,最終導(dǎo)致自我否定,影響自己的身心健康。除此之外,厭學(xué)情緒還有強(qiáng)烈的彌散性,容易傳染周圍同學(xué),影響班級(jí)、年級(jí)的學(xué)風(fēng),從而降低教學(xué)質(zhì)量。因此,輔導(dǎo)員必須做適時(shí)的思想政治工作調(diào)整大學(xué)生的厭學(xué)情緒。筆者根據(jù)自己九年來的工作經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出了一套調(diào)整學(xué)生厭學(xué)情緒的“八步法”,現(xiàn)與各位同仁分享,以期有拋磚引玉的作用,不足之處,請(qǐng)各位同仁予以指正。在此需特別說明一點(diǎn),厭學(xué)情緒的調(diào)整是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,部分厭學(xué)情緒嚴(yán)重的學(xué)生需要專門的心理疏導(dǎo),思想政治工作可能無濟(jì)于事。本文討論的是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)存在一定的認(rèn)識(shí)誤區(qū),在思想上和行為上對(duì)學(xué)習(xí)有抵觸情緒情況下思想政治教育矯正。

第一步:建立信任

一般來說,有厭學(xué)情緒的學(xué)生在言行上比較善于自我保護(hù),他們會(huì)找各種理由來粉飾為自己的行為,如生病、睡覺過頭等理由為曠課開脫。同時(shí),厭學(xué)的學(xué)生一般會(huì)先入為主地認(rèn)為他在輔導(dǎo)員心目中被貼上“壞學(xué)生”、“差生”等標(biāo)簽,在思想上容易產(chǎn)生抵觸心理,在和輔導(dǎo)員談話時(shí)經(jīng)常會(huì)有選擇性地保留內(nèi)心想法。因此,輔導(dǎo)員在找厭學(xué)的學(xué)生談話時(shí),首先,應(yīng)當(dāng)從其他各種途徑收集學(xué)生的基本情況,找到談話的突破口,以讓學(xué)生感到輕松的方式開始談話;其次,應(yīng)和學(xué)生平等交流,切忌動(dòng)輒以大道理、紀(jì)律等死板的東西壓制學(xué)生,讓學(xué)生感受到談話的目的不是懲罰他,而是分享他人生成長(zhǎng)過程中的點(diǎn)滴,了解他對(duì)待學(xué)習(xí)、生活的態(tài)度;再次,要善于捕捉談話過程中學(xué)生面部表情的變化,知道哪些話對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了影響。在一種輕松的氛圍中,輔導(dǎo)員以真

心、真情感染學(xué)生,逐步瓦解學(xué)生心里的抵御機(jī)制,讓學(xué)生愿意敞開心扉,原因剖析自己的問題。

第二步:認(rèn)真傾聽

學(xué)生在開口談自己的感受的時(shí)候,輔導(dǎo)員切忌不要打斷學(xué)生的表述,也不要急于糾正自認(rèn)為不正確的觀念。讓學(xué)生在一種自由狀態(tài)下表述自己的內(nèi)心感受,這一過程既是一種表述,又是一種自我反省、自我重新認(rèn)識(shí)的過程,學(xué)生用選擇性的詞匯表述自己的感受,其實(shí)也是一種價(jià)值的選擇,表述過程也是對(duì)以前生活狀態(tài)的一種整理。因此,輔導(dǎo)員切忌在學(xué)生表述的時(shí)候不斷地打斷學(xué)生,試圖以自己思想糾正學(xué)生的觀念,否則只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的自我保護(hù),言不由衷。

第三步:提煉觀點(diǎn)

學(xué)生在表述自己的感受時(shí)是自己過去行為的一種反思,多數(shù)情況下,學(xué)生是對(duì)自己的前途、理想、信念等問題產(chǎn)生過困惑同時(shí)又沒有進(jìn)行深入的思考,才會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此,他們?cè)诒硎鲎约旱膯栴}時(shí)總存在一些自己也說不清的地方,問題之間的關(guān)聯(lián)度較差。輔導(dǎo)員在聽完學(xué)生的表述后要有能力把學(xué)生意圖表達(dá)出來的東西提煉出來,讓學(xué)生感覺到找到了知音,同時(shí)也為下一步分析解決問題打下基礎(chǔ)。

第四步:分析表面問題

對(duì)于學(xué)生提出來的各種問題,輔導(dǎo)員既要有旁觀者清的冷靜,又要有當(dāng)事人急的真誠(chéng),在學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)水平和社會(huì)普遍看法之間尋求合理的交點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生正確看待各種社會(huì)現(xiàn)象,正確對(duì)待付出與收獲之間的關(guān)系。在分析問題的過程中,輔導(dǎo)員始終起著一個(gè)無形的引導(dǎo)者的作用,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己觀念上存在的問題,糾正自己

的認(rèn)識(shí)。

第五步:找出深層次原因

在分析問題的過程中,輔導(dǎo)員應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己厭學(xué)情緒的表面原因后深藏在思想深處的問題所在。不少有厭學(xué)情緒的學(xué)生以對(duì)學(xué)醫(yī)不感興趣、課程無聊、社會(huì)黑暗,努力無用等理由來粉飾自己的厭學(xué)行為,輔導(dǎo)員在此時(shí)應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀等大是大非問題上存在的認(rèn)識(shí)偏差,從人的社會(huì)責(zé)任入手,以人的個(gè)人價(jià)值、社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件為起點(diǎn),讓學(xué)生明白,人活著必須有理想,要有為實(shí)現(xiàn)理想而努力奮斗的堅(jiān)定信念。

第六步:反思信念,重塑信仰,樹立理想

信念、信仰、理想是價(jià)值觀念中居于支配、統(tǒng)攝地位的價(jià)值觀念,他們對(duì)人的思想言行具有決定性的影響。[2]學(xué)生的厭學(xué)情緒均可以從學(xué)生的信念、信仰、理想方面找到根源。每一個(gè)具有一定生活經(jīng)驗(yàn)的人都具有信念,但不是每一個(gè)人都有堅(jiān)定的信仰,更不是每一個(gè)人都有遠(yuǎn)大的理想。隨著年歲的增長(zhǎng)和現(xiàn)實(shí)的競(jìng)爭(zhēng),很多人在適應(yīng)社會(huì)的過程中逐漸淡忘了心中的那份信念,放棄了那份信仰,折斷了理想的翅膀。然而,信念只是暫時(shí)沉睡,信仰只是暫時(shí)迷失,理想只是暫時(shí)空缺,作為輔導(dǎo)員,此時(shí)應(yīng)和學(xué)生一起反思自己的信念,挖掘那份重壓下的信仰,樹立理想,以飽滿的熱情面對(duì)自己的學(xué)習(xí)、生活。

反思信念,重塑信仰,樹立理想,就是要讓他們明白作為大學(xué)生的意義和價(jià)值。雖然大眾教育背景下的大學(xué)生不再是天之驕子的代名詞,但大學(xué)生也理應(yīng)成為社會(huì)勞動(dòng)者素質(zhì)較高的群體。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有較強(qiáng)的理論水平,較強(qiáng)的學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力,有較高的情商,這些素質(zhì)使得他們?cè)谝院蟮墓ぷ髦心軌蛱幾儾惑@,適應(yīng)信息社會(huì)的變化。

反思信念,重塑信仰,樹立理想,就是要讓學(xué)生明白自己應(yīng)有的狀態(tài)是什么。每個(gè)人在內(nèi)心深處都有一種向上、向善的內(nèi)驅(qū)力。每個(gè)人都在內(nèi)心深處設(shè)想過最美麗的人生,隨著時(shí)間的推移,兒時(shí)的夢(mèng)想因現(xiàn)實(shí)的距離顯得夢(mèng)幻而遙遠(yuǎn),現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性無情地侵入自由的空間,將夢(mèng)想肢解得殘缺不齊。作為輔導(dǎo)員,有必要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)空間,一種氛圍,讓學(xué)生時(shí)刻思考自己的理想人生。雖然理想人生和現(xiàn)實(shí)總是有差距,但理想總是具有吸引力的,總能夠激發(fā)人的潛能。

反思信念,重塑信仰,樹立理想,就是要讓學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí),找到理想和現(xiàn)實(shí)之間的橋梁。真實(shí)的現(xiàn)實(shí)是多色彩的,有陽光、有陰霾,有和諧、有無序,作為輔導(dǎo)員,最重要的是要讓學(xué)生看到社會(huì)的主流是什么,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)把握的主流是什么,適應(yīng)社會(huì)不是要讓人放下理想和信念,去過庸俗的生活,不是對(duì)自己道德標(biāo)準(zhǔn)的降低去迎合低級(jí)趣味的東西,不是放棄原則去專營(yíng)上升的秘笈……更為重要的是,我們必須讓學(xué)生明白這樣一個(gè)淺顯的道理,人必須要獨(dú)立。獨(dú)立才能真正維護(hù)自己的尊嚴(yán),獨(dú)立是以自己的能力為底氣的,能力的獲取是以知識(shí)的獲取為前提的,知識(shí)的積累是一個(gè)長(zhǎng)期甚至終生的過程,指導(dǎo)學(xué)生在信息爆炸時(shí)代積累基礎(chǔ)知識(shí),拓展興趣面,可以逐漸培養(yǎng)學(xué)生的自信,此時(shí),如果輔導(dǎo)員能夠積極跟進(jìn),及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步,會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的震動(dòng)。

反思信念,重塑信仰,樹立理想,就是要幫助學(xué)生找到自己的閃光點(diǎn),明白自己的獨(dú)特價(jià)值?！疤焐也疟赜杏谩?這句看似老套的話對(duì)于厭學(xué)的學(xué)生來說具有特別重要的意義,作為輔導(dǎo)員,最為重要的是,在幫學(xué)生找閃光點(diǎn)的時(shí)候,不斷地糾正自己的偏見,在統(tǒng)一的指導(dǎo)思想下能夠容忍特殊性的存在,切忌以自己的主觀愿望去設(shè)計(jì)學(xué)生的人生。殊途同歸,曲徑通幽,輔導(dǎo)員不能動(dòng)不動(dòng)否定學(xué)生的看法和意見,為學(xué)生的每一個(gè)精彩真心喝彩。閃光點(diǎn)是多方面的,我們更多的要看到學(xué)生人性中體現(xiàn)出來的向上、向善的東西,對(duì)于本真的東西的真誠(chéng)呵護(hù),會(huì)激發(fā)每一位學(xué)生潛能,放大自己的優(yōu)點(diǎn)。

反思信念,重塑信仰,樹立理想,就是要讓學(xué)生正視自身的不足。人無完人,金無足赤,每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,同時(shí)也有一些人性的弱點(diǎn)。作為輔導(dǎo)員,關(guān)鍵是要讓學(xué)生明白哪些缺點(diǎn)是可以容忍的,哪些是必須要克服并加以改正的。此時(shí),正確的價(jià)值觀起著決定性的指導(dǎo)作用。防止學(xué)生過分自戀、過分自卑,最關(guān)鍵的是要讓學(xué)生有責(zé)任感。

反思信念,重塑信仰,樹立理想,就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)制定切實(shí)可行的計(jì)劃?！按髮W(xué)生成才計(jì)劃”是我一直想要完成的一項(xiàng)工作,但苦于人力有限,我沒能全面開展這項(xiàng)工作。但這個(gè)理念一直指導(dǎo)著我的工作。成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多,其中有一個(gè)非常重要的主觀標(biāo)準(zhǔn),就是執(zhí)行者的滿意度。只要行為人自己滿意自己的狀態(tài),就應(yīng)當(dāng)是成功。計(jì)劃不論大小,可能可行即可,作為輔導(dǎo)員,如果能及時(shí)跟進(jìn),和學(xué)生同進(jìn)同退,分享其中的喜悅,共度傷心的時(shí)刻,可以讓學(xué)生真切地感受到支持。

反思信念,重塑信仰,樹立理想,就是要讓學(xué)生在自信的基礎(chǔ)上認(rèn)同必要的制度紀(jì)律的約束。沒有規(guī)矩,不成方圓。規(guī)矩的產(chǎn)生需要一個(gè)民主的過程,最終落實(shí)為一種個(gè)人的需要。學(xué)生只有從心里認(rèn)同了制度紀(jì)律的必要性,才能在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中調(diào)整自己的心態(tài),適應(yīng)必要的社會(huì)規(guī)則。

第七步:營(yíng)造環(huán)境

樂學(xué)環(huán)境對(duì)所有學(xué)生來說都是很重要的。生動(dòng)活潑的校園文化建設(shè)、寢室文化建設(shè)有利于良好學(xué)分的形成。請(qǐng)德高望重的老師做講座、舉行讀書活動(dòng)等都能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

第八步:鞏固成果

要讓學(xué)生有暫時(shí)的觸動(dòng)并在短期內(nèi)付出行動(dòng)不是太難,難的在于堅(jiān)持,因此,我們要經(jīng)常和學(xué)生交流,發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步,他們的不足,放大優(yōu)點(diǎn),適時(shí)鼓勵(lì),指出不足,真心勸導(dǎo),只有這樣,才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到自信,真正融入學(xué)校生活。

要做到這一切,需要輔導(dǎo)員有一顆寬容的心,一份博愛的情,一種豁達(dá)的心胸。目前,我由于自身知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)人修養(yǎng)的局限還不能很好地幫助學(xué)生調(diào)整厭學(xué)情緒,但總體來說,個(gè)體反應(yīng)較好(有幾個(gè)準(zhǔn)備退學(xué)的學(xué)生現(xiàn)在能堅(jiān)持天天上課,學(xué)習(xí)上有長(zhǎng)足進(jìn)步,同學(xué)關(guān)系也很融洽)。我將在以后的工作中繼續(xù)總結(jié)、不斷提高自己的素養(yǎng),我相信,總有一天,那些有過厭學(xué)情緒困擾的學(xué)生會(huì)為有我這樣一位輔導(dǎo)員而驕傲的。

參考文獻(xiàn)

[1]梁斌明.大學(xué)生厭學(xué)的原因及解決對(duì)策[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2008,(14).

[2]王玉.理想、信念、信仰在價(jià)值觀中的地位及其意義[N].光明日?qǐng)?bào),2000-09-20.

作者簡(jiǎn)介:吳成玉,女,四川三臺(tái)人,貴州省遵義醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員。