歷史教學(xué)要有真實的思考

王　偉

【摘 要】 課堂教學(xué)是實現(xiàn)新課程目標(biāo),落實課程內(nèi)容的核心和關(guān)鍵。學(xué)生究竟能從新課程當(dāng)中收獲多少東西,在很大程度上取決于課堂教學(xué)。課程改革的攻堅階段應(yīng)該是教師的課堂教學(xué)。新課程課堂教學(xué)應(yīng)依托課程標(biāo)準(zhǔn)從知能訓(xùn)練、有效探究、價值取向等方面進行把握。

【關(guān)鍵詞】 課程標(biāo)準(zhǔn) 課堂教學(xué) 有效教學(xué) 價值取向

《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于課程目標(biāo)的表述分為三個部分:知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀,強調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中,要增強歷史意識,汲取歷史智慧,提高歷史使命感和社會責(zé)任感。要注重探究學(xué)習(xí),善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問題,積極探索解決問題的方法,養(yǎng)成獨立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣。歷史教學(xué)中應(yīng)該怎樣才能避免“偽思考”,努力追求教學(xué)的真實呢?

一、真實的歷史教學(xué)要進行扎實的智能訓(xùn)練,為思考鍛造基礎(chǔ)

《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:在掌握基本歷史知識的過程中,進一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力;通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動,培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力。掌握基本知識和基本能力是學(xué)生學(xué)好課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。這一基礎(chǔ)性,決定了我們必須牢牢夯實基本知識與基本技能。只有這個根本牢固了,歷史教學(xué)的總目標(biāo)才能通過一堂堂課分解成各項子目標(biāo)而逐一實現(xiàn),培養(yǎng)學(xué)生進行有價值的思考能力當(dāng)然也就會隨之逐漸達成。

對一堂歷史課來說,知能訓(xùn)練的目標(biāo)不可能面面俱到,達成度也不可能都是最好。但值得一提的是,很多時候教師評價一節(jié)課是否好,往往側(cè)重于學(xué)生回答問題是否精彩、有無新意上;側(cè)重于部分優(yōu)秀學(xué)生的個體表現(xiàn),即個人的思考是否深刻上;側(cè)重于看表面的熱熱鬧鬧,學(xué)生主體感官參與率上。對于全體學(xué)生是否真正聽進去,聽得如何;是否讀進去,讀得如何;是否在思考,思考評判水平如何;是否有了積累,積累了多少;是否習(xí)得歷史學(xué)習(xí)的方法……教師往往不太留意。歷史教學(xué)目標(biāo)是否明確落實,首先是指知能訓(xùn)練的目標(biāo)是否明確落實。課堂上需要教師傳授哪些知識,學(xué)生應(yīng)該積累感悟哪些知識,需要進行哪些技能訓(xùn)練,每一項知識、能力訓(xùn)練要達到什么程度,教師都應(yīng)十分明確、具體,因為扎實的知能訓(xùn)練是我們衡量一堂課是否有效的重要標(biāo)準(zhǔn),也是學(xué)生思考的堅實基礎(chǔ)。

二、真實的歷史教學(xué)要致力于建構(gòu)有效環(huán)節(jié),為思考搭建平臺

案例:《辛亥革命》

有位教師在講課伊始出示孫中山畫像并提問:“看到這幅畫像,你有什么問題嗎?”學(xué)生甲:“孫中山是誰?” 學(xué)生乙:“他怎么沒辮子?”學(xué)生丙:“他的衣服為什么有些特別?” 老師:“大家對此都提了不少問題,很好,下面我們就來學(xué)習(xí)本課。”

歷史課上有些教師大都采用這種問題質(zhì)疑法導(dǎo)入新課,然而遺憾的是當(dāng)學(xué)生提出問題后,執(zhí)教者卻不置可否,更不去梳理,而是轉(zhuǎn)入講授新課等環(huán)節(jié),直到下課都沒意識到還有這些問題懸在那兒。再如:一位教師在講授《解放戰(zhàn)爭》時,設(shè)計了這樣一組問題—— “同學(xué)們,最想發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的是誰?”“蔣介石?！薄澳敲凑l來充當(dāng)蔣介石的幫兇呢?”“美國?！薄笆Y介石要發(fā)動內(nèi)戰(zhàn),明說不就得了,干嘛還要欺騙人們呢?”“時機不成熟,內(nèi)戰(zhàn)的準(zhǔn)備還沒有完成?！憋@然,這樣的例子在日常歷史教學(xué)中是相當(dāng)普遍的。以上教學(xué)片斷造成教學(xué)環(huán)節(jié)虛無,耗時低效,本來引導(dǎo)學(xué)生思考出發(fā)點很好,但如果成為一種擺設(shè),成為教學(xué)流程運作的一個節(jié)點,長此以往,學(xué)生就會機械地迎合老師進行無謂的思考提問,教學(xué)就喪失了思考的價值,喪失了思考的實際意義。因此真實的歷史教學(xué)每一個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計都要扣住教學(xué)目標(biāo),強調(diào)有效性,搭建好思考平臺。教學(xué)環(huán)節(jié)既不要玩弄花樣、形同虛設(shè),也不必都要講深思透,更不必都要老師問個不休、學(xué)生思個不停。

如《解放戰(zhàn)爭》為例,教學(xué)中有兩處“和談”的領(lǐng)會很有必要。一方面要講清蔣介石“假和平、真內(nèi)戰(zhàn)”的圖謀,另一方面要學(xué)生體會中國共產(chǎn)黨爭取和平的努力。我就在教學(xué)設(shè)計中作出了如下處理:詳解兩次“和談”,略講戰(zhàn)爭經(jīng)過。引導(dǎo)學(xué)生從兩次“和談”時雙方力量對比、內(nèi)外形勢對比上進行思考,從而得出結(jié)論:中國共產(chǎn)黨無論是在占據(jù)優(yōu)勢還是處于劣勢的情況下,都把和平解決作為重要手段,為盡早結(jié)束戰(zhàn)爭,爭取和平做出了自己最大的貢獻。

三、真實的歷史教學(xué)要追問教育的終極取向,為思考增加含金量

歷史專業(yè)期刊主編任鵬杰認(rèn)為,歷史教學(xué)的終極取向即用“整體”歷史觀幫助學(xué)生認(rèn)識自己、做好自己,這是衡量歷史教學(xué)是否有效的尺度?！陡咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:掌握歷史知識的過程中,既有能力的訓(xùn)練,也有對史學(xué)方法的了解和運用,更有態(tài)度、情感和價值觀的體驗與培養(yǎng);掌握歷史知識不是歷史課程學(xué)習(xí)的唯一和最終目標(biāo),而是全面提高人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和載體。歷史教學(xué)要注重引導(dǎo)學(xué)生對人文素養(yǎng)的積累內(nèi)化,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感悟人類智慧之美,體驗人類情操之美,探索人生價值之美,而這一切都會引發(fā)和伴隨學(xué)生的真實思考。如果背棄了歷史學(xué)科的核心目標(biāo)去設(shè)計教學(xué)過程,那么歷史課就太枯燥了,思考也就沒有了含金量。

多年的教學(xué)實踐,使我體會到歷史活動離不開歷史人物,不講歷史人物的歷史課肯定是空洞乏味的,死氣沉沉的。首都師范大學(xué)教授趙亞夫先生曾痛斥這種現(xiàn)象:“講屈原只知《離騷》名,不知《離騷》事,內(nèi)容無力,概念空洞;說到司馬遷,只有一部書,一句話的印象;談張騫、蘇武不過陪襯絲綢之路而已;論霍去病也只渲染一條情節(jié)——‘馬踏匈奴”。隨著歷史事件出現(xiàn)的歷史人物是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史,培養(yǎng)他們用歷史的眼光分析和解決問題的有效途徑?！耙匀耸抡f理”是行之有效的教學(xué)環(huán)節(jié)。歷史教學(xué)知識性和人文性的有機結(jié)合,更多體現(xiàn)在歷史人物教學(xué)上。教師應(yīng)該對歷史人物在探索世界的過程中所表現(xiàn)的人文價值進行挖掘,幫助學(xué)生追尋偉人的足跡,解讀偉人的人生,尋找偉人的成功經(jīng)驗及人生智慧,從而啟迪學(xué)生,豐富學(xué)生的人生,這將對學(xué)生一生的生活和精神產(chǎn)生深遠的影響,體現(xiàn)著絕對的價值。

四、真實的歷史教學(xué)要從實際出發(fā),為思考提供有力支點

新課程倡導(dǎo)以學(xué)生的發(fā)展為本,所以教學(xué)活動不僅要從教材實際出發(fā),更要從學(xué)生實際出發(fā),也要從現(xiàn)實生活中學(xué)生比較熟悉的例子出發(fā)進行設(shè)計。教師要善于從教材和學(xué)生的實際出發(fā),根據(jù)情況不斷調(diào)整教學(xué)進程,有序引領(lǐng),設(shè)計出既符合教材特點又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)思路,指向一定的知能訓(xùn)練目標(biāo),使之更加適合教學(xué)的需要。

抗日戰(zhàn)爭是中日關(guān)系史中的重要部分,學(xué)完這一內(nèi)容后,可以有這樣一段開場白:“目前,日本國內(nèi)的右翼勢力一再抬頭,軍國主義勢力復(fù)活,他們否認(rèn)侵略罪行,否認(rèn)歷史,文部省甚至通過了歪曲歷史的初中歷史教科書,這極大地傷害了包括中國在內(nèi)的亞洲人民的感情。請同學(xué)們運用史實,談?wù)勛约旱母邢??！边@幾句話一下子就將學(xué)生引入到對“日本對中國犯下的罪行”的控訴之中,但是,教師要適時引導(dǎo)學(xué)生,中國已不是當(dāng)時的中國,國際形勢也發(fā)生了翻天覆地的變化,因此,我們既要感性認(rèn)識歷史,更要理性認(rèn)識當(dāng)今中日關(guān)系:“你能為如何處理當(dāng)今中日關(guān)系發(fā)表一下自己的看法嗎?”這樣,學(xué)生不僅學(xué)到了歷史知識,更重要的是體驗了探究性的學(xué)習(xí)過程,使歷史學(xué)以致用的目的得以落到實處。

教師要注意將學(xué)生的思考建立在對歷史充分感受的基礎(chǔ)上,要建立在對歷史學(xué)科語言反復(fù)推敲的基礎(chǔ)上,要建立在歷史信息逐步明晰的基礎(chǔ)上。沒有對歷史的感知理解就難以形成真實的思考。根據(jù)這種情況,教學(xué)中需要教師合理、適度的引導(dǎo)。當(dāng)然,我們也希望通過教師長期的指導(dǎo)和幫助,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考勇于探索的思維和習(xí)慣。新課改提出要重視學(xué)生個體主動參與,但值得一提的是,在實際教學(xué)中,教師還要學(xué)會用真實的眼光看待那些個性迥異的學(xué)生,用真實的眼光看待自己樸素平常的教學(xué)狀況,這樣才不至于過于理想化。因而,教學(xué)中還要注重一切從實際出發(fā),精心審視教學(xué)目標(biāo),仔細布控目標(biāo)落實的關(guān)鍵點;準(zhǔn)確找出思考的有力支點,讓學(xué)生貼近歷史,真切體會歷史的內(nèi)涵,真實思考、真情流露。

(責(zé)編 龐丹丹)