我們還能吃什么？

李海斌

“民以食為天”,這是流傳了很久的一句話,對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),“吃”自古就是一件大事。隨著社會(huì)的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我們的餐桌日益豐盛,雞鴨魚(yú)肉已不再是只有過(guò)年才能?chē)L到的稀罕物。但是,生活并不像我們預(yù)期的那樣美好,每當(dāng)站在菜市場(chǎng),看著琳瑯滿目的蔬菜、水果和肉類(lèi),總會(huì)有一種莫名其妙的恐懼和焦慮:吃雞蛋吧,蛋黃不紅的不像是土雞蛋,蛋黃特別紅很可能含有蘇丹紅;吃饃饃吧,特別白的又擔(dān)心用吊白塊熏蒸而成;大米雪白晶瑩,可能是陳米增白、拋光;小米金光燦燦,要小心是用色素染黃的;肥大的黃鱔可能服過(guò)避孕藥,白嫩的牛百葉應(yīng)該用特殊物質(zhì)“洗過(guò)澡”……我不禁問(wèn)自己,我們還有什么可以吃,還有什么敢吃?由此可見(jiàn),“餐桌危機(jī)”已經(jīng)影響到了很多中國(guó)的老百姓。待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù),一言九鼎,一諾千金本是幾千年來(lái)中國(guó)人的美德,但是,改革開(kāi)放以后,面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,這些傳統(tǒng)美德卻在一點(diǎn)點(diǎn)的丟失,中國(guó)正面臨一場(chǎng)前所未有的考驗(yàn)——“信用危機(jī)”。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給中國(guó)社會(huì)的發(fā)展注入了強(qiáng)大的活力,也使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化,但隨著發(fā)展速度的加快,國(guó)人的行為卻背離了市場(chǎng)預(yù)設(shè)的軌道。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程就是信用關(guān)系的形成和深化過(guò)程。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是信用經(jīng)濟(jì),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)信用,因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)中的各個(gè)環(huán)節(jié),都少不了以信用為基礎(chǔ),如果離開(kāi)市場(chǎng)信用,商品交易鏈條就會(huì)中斷,就會(huì)發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)愈發(fā)達(dá)就愈要求誠(chéng)實(shí)守信,這是現(xiàn)代文明的重要基礎(chǔ)和標(biāo)志。然而,我國(guó)近年來(lái)信用缺失的現(xiàn)象愈演愈烈,信用危機(jī)正像毒瘤一樣侵蝕著經(jīng)濟(jì)肌體,甚至出現(xiàn)了失信者取代守信者的逆淘汰現(xiàn)象。在這種情況下,我們?cè)摬扇∈裁创胧﹣?lái)解決這場(chǎng)信用危機(jī)呢?

(一)破除所謂“聰明人”的傳統(tǒng)偏見(jiàn),加強(qiáng)全社會(huì)的誠(chéng)信體系建設(shè)。中國(guó)是具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)的文明古國(guó)之一,是文明的發(fā)源地。而那些所謂的“聰明人”的傳統(tǒng)偏見(jiàn)在這些正宗文化的面前生命力是極其短暫的,只要人們不斷去學(xué)習(xí)、吸收這些文化的精髓,從理論上不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng),它將自動(dòng)滅亡。但是,我們要使每個(gè)人都達(dá)到這樣的境界是完全不可能的,這是一種完美的理想。只有在這種自我學(xué)習(xí)的前提下,再加上健全的社會(huì)誠(chéng)信體系,我們才有希望使這種完美的理想得到實(shí)現(xiàn)。而健全的誠(chéng)信體系只有在國(guó)家的宏觀調(diào)控下,經(jīng)過(guò)全民的共同努力才能營(yíng)造良好的信用環(huán)境。同時(shí)還要為這種良好的信用行為提供強(qiáng)有力的監(jiān)督和保障措施,進(jìn)而在全社會(huì)營(yíng)造一種“誠(chéng)信光榮”、“失信可恥”的輿論環(huán)境。

(二)健全法制。從法律的角度來(lái)說(shuō),增加失信的成本,減少失信的收益,甚至使失信出現(xiàn)負(fù)收益。自改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的法制建設(shè)日趨成熟,但涉及企業(yè)、個(gè)人信用方面的相關(guān)立法卻是相對(duì)滯后。在最近的全國(guó)人大十屆三次會(huì)議上,來(lái)自全國(guó)各地的人大代表齊聚北京,諫言獻(xiàn)策,而這些提案中關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)信用立法的比比皆是。所以現(xiàn)在立即著手制定和出臺(tái)相關(guān)的法律法規(guī),規(guī)范公眾信息信用數(shù)據(jù)的透明度是完全符合社會(huì)需要的。只有有了強(qiáng)大的法律武器為社會(huì)信用提供堅(jiān)硬的后盾,才會(huì)使社會(huì)上的信用危機(jī)得到控制,使那些平時(shí)為了一己之私而拋信棄義的人受到法律的懲罰。再者,用嚴(yán)厲的法律去震懾這些曾經(jīng)或即將失信的人,讓他們?cè)诜傻膹?qiáng)制作用下自覺(jué)地放棄失信的想法,進(jìn)而把誠(chéng)信受到法律保護(hù)的想法植入人們的思想中。

(三)加強(qiáng)社會(huì)輿論監(jiān)督。在解決信用危機(jī)的問(wèn)題措施中,道德措施不失為是一個(gè)重要措施。利用道德上的壓力來(lái)使信用主體遵守自己的信用,這種道德壓力也就是社會(huì)對(duì)某種行為的輿論壓力。在加強(qiáng)輿論監(jiān)督方面,應(yīng)該主要從企業(yè)和個(gè)人這兩個(gè)信用主體入手。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō),信用是企業(yè)最重要的資本,也是在這個(gè)行業(yè)立足的基本因素。但是,又有多少企業(yè)去違約,失信于市場(chǎng)?而對(duì)于這種失信行為我們不能只靠法律的強(qiáng)制措施,更重要的是我們要靠社會(huì)的輿論壓力,讓失信行為成為過(guò)街老鼠人人喊打。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),我們可以建立個(gè)人信用數(shù)據(jù)庫(kù),把每個(gè)人從中學(xué)到大學(xué)甚至到工作單位以后的信用表現(xiàn)用具體的數(shù)據(jù)表示出來(lái),并把這個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)的資料作為每個(gè)人的材料終生跟在自己的檔案里,這樣就為我們的用人單位能夠準(zhǔn)確地把握每個(gè)人的信用情況,拒絕或嚴(yán)厲懲罰那些失信的人,讓他承受失信的嚴(yán)重后果。

中華民族是有著幾千年文明史的民族,誠(chéng)信為本一直為古人所恪守。在今天,在中國(guó)努力建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大廈,努力走向世界,匯入全球經(jīng)濟(jì)大潮的時(shí)候,我們應(yīng)清醒地意識(shí)到我們國(guó)度里所存在的“信用缺失”的危機(jī),這不僅阻礙了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也損害了中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)的形象。我們應(yīng)該共同努力,用好的信用來(lái)讓世人稱贊,用好的信用來(lái)塑造中國(guó)。

(責(zé)編 袁 妮)