客家音樂的藝術(shù)特色與現(xiàn)狀發(fā)展研究

【摘要】客家音樂是我國音樂藝術(shù)的重要組成部分，對我國音樂藝術(shù)發(fā)展具有重要作用。本文對我國客家音樂藝術(shù)的發(fā)展歷史進行了分析，并對客家音樂藝術(shù)特色進行了分析，也提出地區(qū)政府合理保護、客家音樂藝術(shù)合理傳承的客家音樂保護措施。

【關(guān)鍵詞】客家音樂；藝術(shù)特色；客家音樂發(fā)展

【中圖分類號】J607 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）08-122-03

【本文著錄格式】楊靖.客家音樂的藝術(shù)特色與現(xiàn)狀發(fā)展研究[J].中國民族博覽，2021，04（08）：122-124.

音樂是現(xiàn)代藝術(shù)的重要組成部分，不僅包含了重要的民族文化，且在一定程度滿足了大眾精神文化需求。在我國漫長的發(fā)展歷史中，音樂文化發(fā)展非常繁榮。我國是地域廣大的多民族國家，客家民系是我國非常重要的民系，并且在客家民系發(fā)展過程中形成了獨特的藝術(shù)文化，其中包括客家音樂文化。客家音樂文化是當(dāng)前我國音樂藝術(shù)的重要組成部分，對我國音樂藝術(shù)的傳承也有非常重要的作用。

一、客家民系以及客家音樂

（一）客家民系

客家民系是我國重要的民系，對我國歷史發(fā)展以及文化傳承具有非常重要的作用?？图颐裣凳俏覈鴿h族的重要民系之一，在我國歷史發(fā)展過程中，大部分客家人是在南北文化遷移中從北方移居到南方。在長期的歷史演化過程中，客家民系與地區(qū)內(nèi)的其他民族進行交流和融合逐漸形成了符合自身的民系特點以及歷史文化，其中包括政治、藝術(shù)、手工藝等文化，對于客家民系的發(fā)展起到了作用。在當(dāng)前客家民系在我國以及整個世界都有分布，其人口總數(shù)已經(jīng)達到了1億多。在我國境內(nèi)客家民系主要分布于福建省、廣東省、貴州省等?？图颐裣档娜诤习l(fā)展以及文化建設(shè)，對我國整體的文化建設(shè)也有非常重要的作用，尤其是在音樂藝術(shù)方面的建設(shè)非常關(guān)鍵，是我國音樂藝術(shù)文化的絢麗瑰寶。

（二）客家音樂

客家音樂具有悠久的發(fā)展歷史，在當(dāng)前我國對客家音樂藝術(shù)的研究過程中，客家音樂主要包括客家民歌、客家童謠、客家山歌、閩西客家十番音樂以及廣東漢樂等音樂。其音樂不僅包含含有獨特的音樂藝術(shù)魅力，同時也具有獨特的民系情感以及民系思想。

第一，客家漢樂是客家音樂的重要組成部分，也是具有歷史代表性的客家音樂?？图覞h樂是一種獨具代表性的樂器和音樂合奏音樂。在當(dāng)前，客家漢樂主要分布在我國廣東地區(qū)，也被稱作為廣東漢樂，現(xiàn)流傳比較經(jīng)典的客家漢樂主要包括有《巴山調(diào)》《小揚州》《京八板》《江西調(diào)》等曲目，不僅是客家音樂文化的傳承，同時也是長江流域以及黃河流域音樂文化的融合發(fā)展。廣東漢樂客家音樂文化是客家音樂最為繁榮的音樂分支，據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，當(dāng)前已知客家漢樂曲目達到600多首，對客家音樂的傳承和發(fā)展起到非常重要的作用。

第二，閩西十番也是客家音樂的重要組成部分，其主要發(fā)展于我國福建省境內(nèi)，對我國客家音樂藝術(shù)文化的傳承具有非常重要的作用。閩西十番音樂在其演奏形式上傳承了坐奏方式以及行奏方式，大多數(shù)演奏曲目為漢劇和漢樂。從客家音樂的優(yōu)美特性分析而言，閩西十番是較為優(yōu)美抒情的音樂[1]。

第三，客家山歌也是我國客家音樂的傳承，同時也是我國山歌藝術(shù)體系當(dāng)中非常重要的組成部分?？图疑礁枋且环N非常具有民間藝術(shù)特點的音樂藝術(shù)文化，其主要形成于獨特的地域文化，如我國陜西山歌文化與客家山歌文化都與地區(qū)內(nèi)的自然地理條件以及歷史文化有關(guān)?？图颐裣翟谖覈L期的歷史發(fā)展中逐漸轉(zhuǎn)移到南方地區(qū)，在我國福建省、貴州省山地丘陵為主要地形，這些地區(qū)在古代時期多發(fā)生水災(zāi)等自然災(zāi)害，由此而來形成了獨具特點的山歌藝術(shù)文化。明代藝術(shù)家馮夢龍創(chuàng)作有《山歌》曲目，是客家山歌的重要組成部分[2]。

第四，客家音樂中包含有客家小曲，是一種比較經(jīng)典的客家音樂，并且大多以羽調(diào)為主，并且在小調(diào)演唱過程中，善于烘托氣氛，同時也善于清唱，大部分曲調(diào)內(nèi)容也是比較經(jīng)典的客家曲調(diào)內(nèi)容。在客家音樂文化傳承過程中，客家音樂傳承非常重要，是深受客家人喜愛的音樂文化，對客家音樂文化發(fā)展具有非常重要的作用。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，當(dāng)前客家音樂小調(diào)已經(jīng)被收錄于《中國民間歌曲集成》中。在《中國民間歌曲集成》中總結(jié)收錄有客家小調(diào)160余首，對客家小調(diào)的傳承有非常重要的作用。

在當(dāng)前客家音樂中還包括客家山歌號子以及客家說唱音樂。其中客家山歌號子是客家山歌的一種，也是客家民間生活音樂藝術(shù)的重要一種，其中包括船工號子、筑路號子以及搖樁號子等，也是一種展現(xiàn)客家民族勞動生活的山歌音樂，是客家民族山歌勞動的提升。另外，客家說唱音樂是一種客家音樂的流行音樂形式，其主要流行于我國福建、廣東、廣西等省區(qū)，其演唱形式中主要包括南詞、北調(diào)以及古文說唱等形式，是一種傳統(tǒng)的民族藝術(shù)文化。

客家民族音樂是客家民族長期發(fā)展過程中的產(chǎn)物，在一定程度上傳承了客家民族文化的生活，對客家民族文化的發(fā)展具有非常重要的作用。

二、客家音樂藝術(shù)特色分析

客家音樂藝術(shù)文化是我國文化藝術(shù)寶庫中的絢麗瑰寶，對我國民族文化的整體傳承和發(fā)展具有非常重要的作用。在文化傳承過程中，對音樂藝術(shù)特色進行分析極為關(guān)鍵，以下是本文對客家音樂藝術(shù)特點進行的分析研究。

第一，客家音樂藝術(shù)具有豐富性的特點，其豐富性體現(xiàn)在種類繁多、音樂藝術(shù)形式繁多?？图乙魳匪囆g(shù)包括山歌藝術(shù)、小調(diào)藝術(shù)、漢樂藝術(shù)，并且還包含說唱形式以及童謠形式的音樂藝術(shù)，其具有多樣性特點，共同促進了客家音樂藝術(shù)文化的豐富性[3]。

第二，客家音樂藝術(shù)文化具有歷史悠久的藝術(shù)特性，傳統(tǒng)的藝術(shù)特性是文化傳承的載體，同時也需要深厚的民族精神以及民族習(xí)俗作為文化傳承的保護?？图乙魳匪囆g(shù)文化具有歷史性，在我國客家民系文化基礎(chǔ)之上發(fā)展而來的，具有深厚的民系基礎(chǔ)，同時也具有各族文化深厚的歷史基礎(chǔ)，所以客家音樂文化經(jīng)過歷史洗禮依然能夠流傳至今。

第三，客家音樂藝術(shù)文化具有有效的藝術(shù)連接性，其藝術(shù)連接性特點促進了客家音樂文化的繁榮?？图乙魳匪囆g(shù)文化的藝術(shù)連接性具體是指在客家音樂藝術(shù)體系中，不同的音樂藝術(shù)形式具有共同點。以閩西十番與漢樂為例，在客家音樂藝術(shù)文化當(dāng)中，閩西十番主要以漢樂形式居多，同時也具有客家小調(diào)藝術(shù)特色，使客家音樂能夠在客家民系當(dāng)中得到良好的傳承。

第四，客家音樂藝術(shù)具有融合性藝術(shù)特性，與其他客家藝術(shù)形成了良好的融合，從而促進了客家藝術(shù)的整體繁榮?？图颐裣稻哂卸嗝褡?、歷史久的特點，其民系內(nèi)部文化非常豐富，典型代表為客家民間舞蹈文化、客家音樂文化以及客家茶文化?？图乙魳肺幕c客家茶文化進行整體融合，其中采茶歌以及茶腔是客家音樂文化與客家茶文化的完美融合，不僅體現(xiàn)了客家茶道文化，同時對客家文化的繁榮發(fā)展起到了重要的作用。

三、客家音樂研究的必要性分析

客家音樂文化源自于客家人民的社會實踐，是客家人民群眾生產(chǎn)生活、勞作實踐中所產(chǎn)生的藝術(shù)形式，能夠體現(xiàn)出客家人民群眾對生活的熱愛和對美好生活的向往之情，為我國民間音樂增加了一筆濃墨重彩的寶貴文化。結(jié)合上文對客家音樂基本內(nèi)涵和藝術(shù)特色分析，可以看出客家音樂具有許多特殊的價值，是民間原生態(tài)音樂中的重要組成部分，所以客家音樂具有較高的研究價值，通過對客家音樂的研究能夠使人們更加明確原生態(tài)音樂的價值與魅力所在。

（一）能夠促進客家音樂傳承

首先，需要加強對客家地區(qū)客家音樂的收集和整理，從而理清客家音樂的發(fā)展情況以及蘊藏情況，明確客家音樂的分布范圍、傳承情況、發(fā)展演變情況等，從而能夠促進對客家音樂基礎(chǔ)情況的了解，這項工作可以準(zhǔn)確地展現(xiàn)出客家音樂的獨特生存方式和形態(tài)特征，當(dāng)前客家地區(qū)有許多具有較高水平的客家音樂歌手，他們對客家音樂的傳承是極其重要的，是客家音樂的表演者、傳承者以及文化傳播者，代表著客家音樂的發(fā)展與演變，能夠展現(xiàn)出客家音樂的原始生態(tài)魅力，所以需要將客家音樂歌手的表演采用錄制的形式進行記錄，并對客家群眾的傳統(tǒng)表演技藝、慶典儀式、風(fēng)俗習(xí)慣等進行記錄，是當(dāng)前保護客家音樂的有效方式，能夠使更多的社會群眾了解到客家音樂、欣賞到客家音樂，對客家音樂的保護傳承具有重要的作用。

（二）能夠促進客家文化研究

客家文化在我國歷史文化中具有重要的作用，具有許多傳統(tǒng)的文化形式和文化價值，是我國文化歷史中不可缺少的重要組成部分。通過對客家音樂的研究，能夠促進客家文化研究進步，因為客家音樂與客家文化有著緊密的聯(lián)系，客家音樂是形成和發(fā)展于客家文化之中的一種藝術(shù)形式，透過客家音樂的發(fā)展歷程可以更加清晰地了解到客家文化的發(fā)展歷程?？图乙魳钒图业臍v史發(fā)展、勞作模式、風(fēng)土人情以及民間信仰等多項內(nèi)容，是客家節(jié)日慶典中必不可少的技藝環(huán)節(jié)。通過對客家音樂的研究，能夠發(fā)掘出更多客家文化中特有的文化內(nèi)涵，從而對我國文化歷史進行補充，客家音樂滋養(yǎng)了一代又一代客家人的心靈和精神世界，是客家文化形成的重要推動力，在當(dāng)今時代下客家音樂依然煥發(fā)著獨特的魅力。

（三）能夠促進現(xiàn)代音樂文化研究

音樂一直是藝術(shù)文化領(lǐng)域中的重要組成部分，客家音樂具有獨特的人為歷史魅力和藝術(shù)審美魅力，這也是客家音樂能夠發(fā)展至今的重要因素。通過對客家音樂的研究，能夠為現(xiàn)代音樂發(fā)展提供新的思路，從而促進我國現(xiàn)代音樂事業(yè)發(fā)展繁榮?？图乙魳分兴莫毺貙徝捞卣骱退囆g(shù)審美意蘊，能夠促進現(xiàn)代音樂文化的研究，發(fā)揮出客家音樂的獨特藝術(shù)形式價值，為現(xiàn)代音樂發(fā)展提供一些借鑒和幫助作用。為此，需要加強對客家音樂的研究，深入分析客家音樂的獨特音樂魅力和藝術(shù)價值，以客家文化為基礎(chǔ)，加強對客家文化和客家音樂的保護與傳承，使客家音樂能夠在現(xiàn)代音樂體系中重新煥發(fā)光彩，體現(xiàn)出我國音樂文化的豐富性、多樣性和藝術(shù)性。

四、客家音樂藝術(shù)發(fā)展的有效策略

在當(dāng)前，國家發(fā)展過程中越來越注重文化軟實力發(fā)展，并且在最近幾年國家文化產(chǎn)業(yè)逐漸提升，尤其是我國文化藝術(shù)以及茶文化藝術(shù)等，已經(jīng)成為世界上著名的文化。在我國現(xiàn)階段的發(fā)展過程中，更應(yīng)該重視文化藝術(shù)發(fā)展，迅速完成市場轉(zhuǎn)型，不僅是對我國文化藝術(shù)市場的改革發(fā)展，更重要的是對我國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)以及其他藝術(shù)文化進行傳承和發(fā)展。以下是針對當(dāng)前我國文化藝術(shù)傳承保護現(xiàn)狀，對客家音樂藝術(shù)文化傳承和發(fā)展提出的建議[4]。

第一，地方政府及相關(guān)部門應(yīng)該重視客家音樂藝術(shù)文化的保護工作，通過制度建立、組織建立以及重點發(fā)展等工作，保證客家音樂藝術(shù)文化以及特色客家民系文化得到良好的發(fā)展。一方面，客家文化區(qū)域內(nèi)的地方政府應(yīng)該建立客家音樂文化保護傳承制度，積極尋找客家音樂文化傳承人，并對特色音樂小調(diào)以及音樂作品進行合理的傳承，保證音樂藝術(shù)文化傳承更加高效。另一方面，地方政府為了保證客家音樂藝術(shù)文化傳承保護工作更有效率，在實際的傳承保護工作中應(yīng)該組織建立專門的客家音樂文化保護部門，建立相關(guān)的責(zé)任制度，通過專門保護以及傳承部門的建設(shè)，提升客家音樂藝術(shù)文化保護和傳承效率。

第二，在客家音樂藝術(shù)文化傳承和保護工作開展過程中，要做好客家音樂藝術(shù)文化保護的宣傳。在實際的宣傳工作展開過程中，可以利用抖音、快手等短視頻平臺對客家音樂文化進行宣傳，提升客家音樂藝術(shù)文化的宣傳保護效率。另外，地方民間藝術(shù)組織應(yīng)該注重加強音樂藝術(shù)文化交流，在實際的音樂藝術(shù)保護工作中，通過音樂活動的合理展開，最大程度上提升音樂文化藝術(shù)的宣傳[5]。如，在地區(qū)內(nèi)展開“客家音樂藝術(shù)文化節(jié)”等活動，幫助客家音樂藝術(shù)文化更好的宣傳。

第三，客家音樂藝術(shù)文化傳承過程中應(yīng)該注重產(chǎn)業(yè)化建設(shè)，通過客家音樂藝術(shù)文化與地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)以及茶文化產(chǎn)業(yè)的融合，提升客家音樂藝術(shù)文化的保護效率。當(dāng)前，文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展至關(guān)重要，直接關(guān)系到地區(qū)經(jīng)濟長遠建設(shè)，并且客家民系地區(qū)不僅具有獨特的音樂藝術(shù)旅游文化，同時也具有自然以及民族旅游文化，通過旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推動客家音樂的發(fā)展，從而保證客家音樂藝術(shù)發(fā)展傳承更有效率。

五、結(jié)束語

本文針對客家音樂藝術(shù)文化進行了分析研究，在文章簡要介紹了閩西十番、客家漢樂、客家小調(diào)、客家山歌等客家音樂，并在文章中提出了加強政府保護、客家音樂產(chǎn)業(yè)文化建設(shè)以及客家音樂文化宣傳等工作的客家音樂文化傳承有效建議。

參考文獻：

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[5]賴曉芬. “公婆吹”嗩吶的歷史文化生態(tài)及客家儀式音樂功能探析[J]. 藝術(shù)研究，2018（02）：94-97.

作者簡介：楊靖（1990-） ，女，河南虞城，助教，研究方向為鋼琴教育、鋼琴演奏、鋼琴伴奏。