遠(yuǎn)行的足音

李　敏

一次遠(yuǎn)行，讓記憶多了一個春天：花香，歌聲，舞姿，神奇，古遠(yuǎn)，還不僅僅是這些。

——題記

感受玫瑰

成陽機(jī)場的風(fēng)真是不小，呼呼地刮，周圍一些樹木隨了風(fēng)搖來晃去。登機(jī)時間尚早，就站在風(fēng)里看來來往往的大小車輛，來來往往的各色行人。眼睛疲乏了，再抬頭看天空，一片灰蒙蒙。有那么一瞬間，高漲的情緒似乎被風(fēng)吹得又輕又薄，心情跟天空一樣灰蒙蒙，失卻了最初的一些純粹。但僅僅只是一小會兒，想到將要飛至的彩云之南，便又興奮起來了。

飛機(jī)于晚七點半飛降昆明巫家壩國際機(jī)場，一出機(jī)艙，明顯感覺到空氣的溫?zé)幔ь^仰望，清亮亮的藍(lán)天，星星眨巴著眼睛。迎接我們的當(dāng)?shù)貙?dǎo)游小馬拿了一大束鮮艷的玫瑰，給每人送上一支，表示最真誠的歡迎。小馬笑著告訴我們，這玫瑰花每支僅僅值幾毛錢，但絕不代表昆明人民情意的淺薄。在昆明，情人節(jié)和三八婦女節(jié)玫瑰賣到天價，每支一塊錢，平日里，一塊錢就可以買到一大束的。聽著小馬的話，想到在我們固原買鮮花是比較貴的，情人節(jié)三八節(jié)一小支玫瑰能買到十元左右。同行的男同志們高呼，做昆明的男人真幸福，天天給老婆送玫瑰也花不了幾個錢。

在到云南的第一時間就擁有一支玫瑰，鮮鮮嫩嫩的，飄著香氣，散著溫馨，即便它不是夢里情人或意外邂逅的某一男士奉獻(xiàn)，即便它很便宜，但我真正感受到了它所帶來的愉悅。

大理詩情

“風(fēng)花雪月”這個詞兒，現(xiàn)在更多時候用以指代男女情事，在云南大理，這四個字兒算是名副其實擁有它本身所指自然界美好事物之意了，當(dāng)然，也包含了生活在這片天地間的男女們熾烈的風(fēng)花雪月的故事。

在這里，能真正感受到陽春三月的氣息：空氣溫潤，草木碧翠，花香宜人，流水淙淙。“上關(guān)風(fēng)，下關(guān)花，上關(guān)風(fēng)吹下關(guān)花；蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪”的詩句是大理風(fēng)光最好的寫照。陽光晴好的日子，幾乎沒有感覺到風(fēng)，所以也就無從領(lǐng)略上關(guān)的風(fēng)，花草倒是隨處可見，綠的枝葉透亮碧嫩，紅的黃的紫的粉的白的各色花在春和景明的日子里平添更多嫵媚。

形似人耳的洱海，是云南第二大高原淡水湖泊。我們乘坐汽艇漫游洱海，湖周圍，隨處可見寫有“像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)洱?！睒?biāo)語的木牌，湖泊的形狀像人耳朵，擁有的標(biāo)語卻不是“像愛護(hù)自己的耳朵一樣愛護(hù)洱海”，一詞之差，將“耳朵”換成了“眼睛”，眼睛是心靈的窗戶，想必洱海就是大理的一扇窗了，透過這扇窗，能看到屬于大理的更多內(nèi)容。

汽艇徐徐前行，輕風(fēng)微微吹送，放眼，湖水澄澈明凈，天空高遠(yuǎn)湛藍(lán)，水草茂密蒼翠，蒼山隱約雄偉，構(gòu)成了一幅美麗的畫卷，而人，就美在畫中了。

在這里，還聽說了浪漫的情人節(jié)故事。每年四月，屬于白族人的特別的情人節(jié)，男人女人可以和自己心儀的異性或曾經(jīng)的戀人公開相約而不受自己老公老婆家人的限制，想來這應(yīng)算是世間最人性、最明亮、最溫暖、最激情的情人節(jié)了吧。

緩步在古城街道，看那些張貼在墻壁的羊皮畫，看那些白族婦女手工紡織的各色圍巾，看小商部門口小捶叮叮作響敲制銀器的場面，看矮小的男子用背簍背了孩子走過，看穿著短裙的洋妞漫步洋人街……能切實感覺這座城市集有古遠(yuǎn)、休閑、浪漫的共有特質(zhì)。

大理現(xiàn)有的古城基是明代所建，而古城淵源可以追溯到南詔大理時期。現(xiàn)在多數(shù)城垣和街巷已然不在，只有部分城墻和修復(fù)的南城門以及南詔德化碑能使人回想古城曾經(jīng)飽滿鮮活的風(fēng)韻。

觀賞白族民居，“三房一照壁，四合五天井”是其明顯的格局。“三房一照壁”就是三面三棟樓房，另一面是主房對著的照壁，中心是天井；“四合五天井”是四面各四棟樓房，每相交處有一耳房和一小天井，加上院中心的大天井，就是“五天井”了。在民居院落，“照壁”作為一個獨特的附件，既有實用價值，又起到裝飾的作用。照壁漆成白色，可反射日光為正房提供充足的光線，在照壁的周邊繪上各種彩色圖案，中間鑲嵌大理石圖案或繪制各式山水圖畫，或題寫寓意美好的詩詞，使其充滿文化內(nèi)涵。在傳統(tǒng)的白族民居嚴(yán)氏宅院，我們品嘗了三道茶，白族姑娘小伙子表演了白族打跳舞，獨特的敬茶方式，艷麗的民族服飾，濃郁的民族風(fēng)情，使得我們陶醉其中，久久不愿離開。

一座山，一湖水，將一座城圍在里面，這城，就是大理，這山，就是蒼山，這水，就是洱海。有山有水，有花有草，有厚實的過去和希望的未來，確是大理的福氣。

是什么令我陶醉

麗江，一個讓我神往了好久的地方，終于身在其中了。

趕早去往玉龍雪山風(fēng)景區(qū)，我們的體恤換成了厚厚的外套，還感覺有涼意。

一個旅游景區(qū)，有山，而且是巍巍雪山，高聳直入云天；有樹，而且種類奇多，碧翠著角角落落；有水，而且明澈流動，滌蕩著碎石、草木，也可洗手濯足。空氣清爽，色彩怡人，這就足矣。只是，游人太多，到處都是人，每到景點，忙著排隊、買票，排隊、檢票，再排隊……這些事情太費時，剩下不多的時間粗粗觀光，忙忙拍照，匆匆離開，因此，此刻憶及，有些地方只是依稀的印象，又一遍移動鼠標(biāo)，翻看那些照片，風(fēng)光如畫的美，人在其中，也是被點染得如畫的美，有不認(rèn)識的游人成了照片里的風(fēng)景，或許自己也不止一次成了別人鏡頭內(nèi)的點綴。看著照片，玉龍雪山的巍峨雄奇，甘海子牧場的油油綠意，白水河的壯觀神奇，藍(lán)月谷的清澈明麗，東巴圣地的古遠(yuǎn)神秘漸次明晰在腦際。

在玉龍雪山下甘海子藍(lán)月谷劇場觀看由張藝謀導(dǎo)演的《印象麗江·雪山篇》，那種氣勢和感動，又一次攫緊心靈。

當(dāng)蒼涼渾厚的樂音響起，當(dāng)強(qiáng)大壯觀的陣容出現(xiàn)，當(dāng)觀眾的喝彩一浪高過一浪，當(dāng)全場的靜穆穿越時空……

那一個個瞬間，我無比真切地感受到來自生命的力量。這力量，表達(dá)著原始的、野性的美；這力量，可以震徹云霄；這力量，可以直抵心靈深處；這力量，將故事延伸，將形象升華，將意義強(qiáng)調(diào)，將精神張揚(yáng)；來自這力量的聲音，讓深邃的更深邃，古遠(yuǎn)的更古遠(yuǎn)。

天籟般的音樂縈繞在耳畔，彌散在四周，又飄向更高更遠(yuǎn)處。此時此刻，能真正感知什么是空曠遼遠(yuǎn)，比草原更豐富，比天空更曠達(dá)，比大海更深邃……心靈需要回到這樣一個家!肯尼·金那首經(jīng)典的《回家》，薩克斯特有的嘶啞不止一次使我的心靈如純凈清澈的帶有涼意的海水漫過，而在此，聆聽用納西語表達(dá)的《雪山篇》主題曲《回家》，卻讓我經(jīng)歷了一次遠(yuǎn)古和質(zhì)樸，獲得了心靈的潔凈。

車行在去往麗江古城的路上，耳邊卻還是縈繞不斷的宏大又沉靜、高昂而滄桑的旋律。我知道，自此之后，在記憶深處，將有很多東西與云南有關(guān)，與麗江有關(guān)，與玉龍雪山有關(guān)，與納西人有關(guān)，與如天籟般的《回家》有關(guān)。

沒有去過江南水鄉(xiāng)，眼前的小橋、流水、垂柳、簇簇鮮花，青瓦閣樓，我感覺就是江南某一處的溫柔。三月的固原還正春寒料峭，猛然間領(lǐng)略到這番風(fēng)光，恍若夢里，而自己，也宛若千年之前哪個敲著碎步的女子，依著流水，吟著詩句，走過石板，花香

將人整個兒浸透……

這是傍晚時分，麗江古城以其特有的氣息接納了我。

夕陽最后的溫暖撫摸著古城的肌膚，一切顯得輕松隨意。細(xì)風(fēng)使楊枝柳條輕輕搖曳，讓花香在空氣里彌散。腳下的石板路歷經(jīng)歲月洗禮腳步摩擦，微微泛著光色。

位于古城中心的四方街是麗江古街的代表。置身其中，目光環(huán)視，發(fā)現(xiàn)四方街就是由整齊繁華的鋪面圍成一塊方形的街面，那些鋪面大多經(jīng)營皮具、銀器、紡織品、麗江小吃等。古城大多數(shù)居民仍在從事以銀器制作、皮毛皮革、紡織為主的傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)活動。四方街游人來來往往，購物，拍照，漫步。我們有幸在這里看到了幾位納西婆婆，穿著艷麗的服裝，圍成圈載歌載舞，也有披了披肩的幾人湊在一旁跳著，不過那是游人，一眼就能看出的。

一座古城，盡管商業(yè)的氣息已過多的充斥了它，擾亂了曾有的靜謐，但它的歷史感、滄桑感和深厚感還是隨處能觸摸得到。

古城里有很多客棧，隨意走進(jìn)一條幽深的巷子，都會看到樸素潔凈的小木樓，低頭看那門檻，抬頭瞧那門楣，都是透著紋理的木頭做成，順手推推那扇木門，吱呀的聲音似乎驚醒了內(nèi)心深處的一段生活，店主聞聲，從居室出來，笑盈盈就搭著話了。

當(dāng)夜色慢慢將古城包籠，街道兩邊的店鋪門口便亮起一串串的紅燈籠，蒙口的光色里有著寧靜、慵懶、神秘和溫暖。夜?jié)u深，古城卻才開始熱烈。

酒吧一條街，能讓人徹底感受什么叫歌舞笙簫。唱歌、跳舞、喝酒，這就是麗江古城人和來到古城游玩的人的夜生活。據(jù)說，在這里男人遭遇心儀的女人或女人邂逅喜歡的男人都是可以放開去感受一下云南的“走婚”習(xí)俗的。遺憾的是同行的男士女士包括自己都沒有艷遇呵……古城的酒吧文化氛圍濃烈，有名的酒吧集中在四方街到玉河廣場一帶，大多靠水而居。夜色里，紅燈籠掛起，華燈閃爍，駐唱歌手或高昂或低沉或沙啞或明麗的嗓音像磁石一樣吸引著每一個過往的行人，納西少女亭亭玉立在門口，含笑招呼著客人?！耙幻钻柟狻本瓢汕叭擞案Z動，走近了看，木質(zhì)的招牌鑲在木橋欄桿上，淙淙的流水在橋下，似乎也在吟唱著屬于自己的歌，屬于麗江的歌。那部青春偶像劇《一米陽光》中的男女主人公是否也在此輕輕吟唱過屬于愛的歌?隔著雕花的木窗，看到變幻的燈光，看到舞者的身影，看到舉杯暢飲的人們。沒有進(jìn)到酒吧里去，沒有喝酒的欲望，也許這太不符合來麗江、來古城酒吧街的心情，大凡來這里的人，都會完全放松自己，還原一個真實隨性的自我，大口地喝，大聲地唱，大膽地跳。而我沒有，我只愿靜靜地享受這里的所有，即便這燈紅酒綠的夜色，即便這沸騰吶喊的酒吧一條街，我還是感受到了屬于它的另一種安靜。其實，真正的麗江是屬于寧靜的，真正的麗江人是屬于寧靜的，只是，這寧靜被另外一些表面的東西遮蓋了，而在此，我需要那被遮蓋著的真正的寧靜。

在麗江的時間太短，短得不夠真實，短得一離開再回想就好似做了個夢。如果有足夠的時間滯留，在麗江住上三五個月，抑或完全屬于，那該是很幸福的事。

仰視石林

最早知道石林，都忘記了什么環(huán)境什么意識，但一定跟“石林”牌香煙有關(guān)，應(yīng)該是能認(rèn)得不多字兒又特別想讓人知道自己會認(rèn)字兒的年紀(jì)，看著煙盒上醒目的“石林”，總想告訴身邊的人，那兩個字一個是石頭的石，一個是樹林的林。

懵懂的年紀(jì)，矇眬的意識，我不知道石林遙遠(yuǎn)在何處。

多年以后的今天，當(dāng)置身其中，我還是感覺到了那兩個字最初給予心靈的告知，只是當(dāng)初羞于開口。沒敢說出來——石頭的林子。

石頭的林子啊!

石頭呵，你竟然成就了如此的景觀!

看著赫然于石壁上鮮紅的“石林”二字，想不來當(dāng)年曾任云南政府主席的彝族干部龍云題寫這兩個字時是怎樣的心態(tài)，只似乎感覺這兩個字在面對如此多的游客訴說著一段久遠(yuǎn)的故事。

那一支支、一座座、一叢叢或淡或濃的黑灰色石峰石柱昂首蒼穹，紅花綠葉的生命點綴其間，如果說億萬年的滄海桑田演繹了這片巖溶的偉大和神妙，那么人工賦予的美麗和精致就使得它們諧和相容，美不勝收。雙鳥渡食，孔雀梳翅，鳳凰靈儀，像距石臺，犀牛望月，唐僧石，悟空石，八戒石，沙僧石，觀音石，母子攜游……這些惟妙惟肖的石之景觀，在帶給游人愉悅的同時，也在用一種內(nèi)在的語言講述著自己的事情——歷史，現(xiàn)狀；曾經(jīng)，現(xiàn)時；真實，夢幻；億萬年的深奧；億萬年的變遷；億萬年的等候。

對景區(qū)的“且住為佳”和“極峽通人”印象至深。沿著游路行進(jìn)間，有崖洞如廳似屋，有石床，石桌、石凳，石壁上刻著“且住為佳”幾個字，我們都很迷信地在石凳上坐了片刻，寧愿相信這一坐便會消災(zāi)除病，有福健康。且住為佳，暫且住在這里多好啊!在“極峽通人”處，看到這四個字，一下想到陶淵明《桃花源記》中“初極狹，才通人”的句子，那么近距離矗立著的兩柱巨石，間隙給人視覺的直感是狹窄到人難以通過，其實虛驚一場，每個人都過去了。猛然間想到人生的很多“極狹”處，我們每個人都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，小心翼翼通過，虛汗冒出，心跳加速，好在最終都會成為過去，漫漫長路，即便是謹(jǐn)小慎微，還是會不斷遭遇新的“狹路”……

臨水而立的“阿詩瑪”，遠(yuǎn)觀還真有那么回事，頭飾、背簍都很具象，那個美麗的傳說再一次逼真又切近身心……

不知何時，天際漫過厚厚的云層，雨意很濃的樣子，想到汪曾祺老先生筆下昆明的雨柔美，慵懶，落雨的林木風(fēng)情萬種……很是期待那樣的一場雨，不知道雨里的石林怎么個樣兒?

石頭啊，以這樣一種姿容呈獻(xiàn)于世!驚嘆之余，讓人覺得時空深遠(yuǎn)浩渺無以比擬。

霧靄中的村寨

晨曦微露，大巴已載著我們趕路了。一段一段的路不大好走，坡陡，彎大，車顛簸著，時快時慢，目光透過車窗一路看去，沙礫，土丘，石決，逼仄的山道，高大的樹木，山坡處不夠茂盛的小草，地里黃色的油菜花，還有叫不上名兒的植物……某一刻，似乎感覺坐在熟悉的車上，走著曾經(jīng)的山路。

當(dāng)眼睛漸趨疲乏時，卻出現(xiàn)了讓精神為之振奮的情景。

是那些隱約在大山深處的村寨!

很遠(yuǎn)處的寨子只能看見大致的輪廓，清早的霧靄還籠罩著，更使其顯得模模糊糊，周圍有林木，莊稼地。偶爾，路就在山腳下，寨子就在平緩的山坡處，那些青瓦白墻的房子就呈現(xiàn)在眼前，白墻上畫有彩色圖案，是各種植物，還有龍、虎等動物形象。這些少數(shù)民族在漫長的生存與發(fā)展中，形成了自己獨特的選擇居住環(huán)境、建寨蓋房的特色。房屋墻面上刻畫的那些動植物，是吉祥、平安、富貴的象征。

晨霧中，青色的遠(yuǎn)山，裸露著的黑色土地，生長的綠色莊稼，有著白房子的村寨就在山的懷抱里似隱若現(xiàn)。依稀能看到人家屋頂縈繞的輕煙。村寨旁邊恰好有一池汪著的清水，清晨的寧靜里，那一池水將近旁的山頭、樹木、房屋都映在了自己的明澈中，還看到了村寨里的小學(xué)校，升起的國旗很顯眼，在風(fēng)中飄展，應(yīng)該是兩層小木樓吧，古舊的姿態(tài)。校園很整潔，有不少的草木，幾個孩子在追跑。校園外

圍墻刷成灰白色，上面有不少彩繪，還寫有關(guān)于教育的標(biāo)語。

許是時間尚早，村落周圍的田地里幾乎看不見勞作的人，偶爾一兩個身影，在遠(yuǎn)處模糊著，看不清在干什么。很想就地下車，走進(jìn)村寨，進(jìn)到那些有著白墻的小木樓里去，看看里面的人在做什么。只能是想想而已，大巴依舊時快時慢地前行，內(nèi)心開始沉重。

古老的村寨，它的安靜之中藏著很多閉塞和落后，蒙昧和艱辛。在寫這些文字的時候，我的目光掃視過相關(guān)的網(wǎng)頁。2008年1月云南《春城晚報》有這樣一則報道——

放眼望去，這個被稱為曼邦三隊的寨子，就是一些如同草堆一樣雜亂無章的堆在斜坡上的茅草棚。記者一行二十余人順著這個寨子的茅草棚，一直往山坡上爬到最高一個茅草棚的后面，才發(fā)現(xiàn)有一群體型矮小，身穿五顏六色各式服裝的男女，在一塊泥地上打陀螺玩耍。據(jù)村支書巖香兒介紹，這天正趕上拉祜族傳統(tǒng)的新年節(jié)，這一天全村的男子都要打陀螺，以示來年有糧食吃。而這些人之所以留在寨子里，是因為他提前三天來做工作，告訴他們邊防支隊官兵要給他們送東西。否則，按平常的習(xí)性，這些男女老幼遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一看到陌生人或者穿制服的機(jī)關(guān)工作人員，馬上就會全部躲進(jìn)深山無影無蹤。由于自古以來與世隔絕，這個寨子至今不通水、電，也沒有一條路通向外界。平時需要食鹽味精等物品需步行三個小時到村委會去拿，要是碰上雨天，就得繞行六個小時才能到村委會。村民的衣服幾乎全靠扶貧單位捐贈，晚上睡覺從來不用被子，就躺在木板上。看到一個大約十二三歲的女孩，背著一個小孩。巖香兒說，這女孩身上背的就是她自己的孩子。這個寨子長期以來幾乎不與外界通婚，男女孩子到了十二三歲就自發(fā)住到一起成為“夫妻”，有的二十歲左右就生下幾個孩子了。由于自古以來就沒有一個人讀過書，因此幾乎全寨子的人都說不出自己的年齡，只能表達(dá)出谷子黃時生的，下大雨時生的或漲大水時生的等模糊的概念?，F(xiàn)場圍著幾名剃成光頭，卻又在頭頂留一小撮長發(fā)的老年婦女，巖香兒告訴記者，這里的人過去全部都剃成這樣的頭型。頭上留的那一小撮頭發(fā)就是碰到生病時鎮(zhèn)痛用的，每次痛得無法忍受時，她們就將頭上那一撮頭發(fā)揪兩根下來，以減輕痛感。一般村民自然死亡后，就在土坑里面部朝下蓋點草埋葬，如婦女難產(chǎn)死亡就要剖開腹部取出小孩埋葬后，再將難產(chǎn)婦女綁在一個十字架上掛在墳山的樹上任其自然腐爛，但是懸掛的地點只有這名婦女的丈夫知道。這村寨也曾動遷過，但都以失敗告終，因為這些村民不愿走出大山……

這則報道，讓我陷入沉思。我所看到的村寨，大都在公路旁邊或附近，他們古舊的生活中或多或少滲入著現(xiàn)代化的東西，而那些更偏遠(yuǎn)、更閉塞的村寨呢?比如曼邦三隊，它的存在，到底該賦予怎樣一種意義呢?那些村民何時才能走出大山，沐浴現(xiàn)代文明之風(fēng)呢?

從云南回來的好多個日子，那些大山深處的村寨比其他風(fēng)光秀美的景點更深刻地留存于記憶之中。如果有機(jī)會，我還想走進(jìn)那些村寨，深入那些村民的生活，用心解讀他們……

(責(zé)任編輯：楊風(fēng)軍)