語(yǔ)文教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)

劉東霞

[摘要]審美教育是一種情感教育，它主要的特點(diǎn)是以美感人，以情動(dòng)人，用情感來(lái)撞開受教者的心靈門扉。而語(yǔ)文教學(xué)的美育因素十分豐富，它深存于課文的內(nèi)容與形式中，是整個(gè)教學(xué)中極為活躍的因素。它借助課文所呈現(xiàn)的不同形態(tài)的審美蘊(yùn)涵來(lái)陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和審美情趣，以達(dá)到以美啟真、以美儲(chǔ)善、以美育人的目的。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文教學(xué)；審美能力；培養(yǎng)

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)提出：“語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”在語(yǔ)文課程的總目標(biāo)中又說：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！睆倪@里可以看出，語(yǔ)文課同時(shí)肩負(fù)著美育的使命。那么，怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)呢?

對(duì)學(xué)生進(jìn)行感受力的培養(yǎng)。日本著名作家川端康成在其《花為眠》中說：“自然美是無(wú)限的，人感受自然美的能力是有限的，藝術(shù)能提高人的審美感受能力。”縱觀中外文學(xué)史，在文學(xué)殿堂中，有許許多多優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品。如朱先生的《荷塘月色》就是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文。在此文教學(xué)中，我首先讓學(xué)生走進(jìn)生活，去觀察田田荷葉，體味縷縷荷香，感受陣陣微風(fēng)；又利用現(xiàn)代教育手段，先下載有關(guān)荷葉、荷花的圖片，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，比較生活中與圖片中的不同。最后，把學(xué)生帶回到作品中去。聯(lián)系作者當(dāng)時(shí)的心情，去體會(huì)感受本課的意境美，品味本課優(yōu)美的語(yǔ)句。這樣，做到了生活與社會(huì)的統(tǒng)一，使學(xué)生體會(huì)到：藝術(shù)美來(lái)源于生活。只要用心去體會(huì)、去觀察、去感受，生活中是到處都有美。老師再舉本班學(xué)生的作文為例：寫景文章，寫得好的大部分是女同學(xué)，原因就是她們觀察生活仔細(xì)，感情比男同學(xué)豐富，感受力強(qiáng)的緣故。這樣去教育學(xué)生。使他們體會(huì)到，只有把自己的心交給大自然，去體會(huì)、感受大自然，才有優(yōu)秀的作文出現(xiàn)。才能達(dá)到審美能力與寫作能力的統(tǒng)

聯(lián)想力和想象力的培養(yǎng)。記憶是聯(lián)想的基礎(chǔ)。心理學(xué)家認(rèn)為：如果一個(gè)人失去了記憶，他將會(huì)發(fā)生什么情況呢?他既不能學(xué)習(xí)，又不能勞動(dòng)，甚至不能形成最簡(jiǎn)單的熟練。正是在記憶的基礎(chǔ)上，人們才把一生經(jīng)歷和感覺在瞬間的審美活動(dòng)中回憶出來(lái)，讓人對(duì)對(duì)象興味盎然。學(xué)生由于生活經(jīng)歷少，絕大部分時(shí)間是在教室中度過。因此，他們的經(jīng)驗(yàn)從哪兒來(lái)?那就是靠多看課外優(yōu)美作品，多積累所學(xué)課文的內(nèi)容及技巧，摘抄優(yōu)美語(yǔ)句，匯編優(yōu)美文章。只有多記憶，才會(huì)使聯(lián)想能力和想象能力得到提高。當(dāng)然，語(yǔ)文教學(xué)中，教師就應(yīng)該以記憶力的培養(yǎng)作為突破口，不僅要求背誦的課文必須背誦，教師還應(yīng)要求學(xué)生背誦課外的一些好文章，以提高學(xué)生的記憶力。這樣有了積累，才能把過去的經(jīng)驗(yàn)復(fù)活起來(lái)。

所謂“處處尋經(jīng)過，有處特依依”，就是“經(jīng)過”的地方，都能激起感發(fā)“依依”之情。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》這首小令。我讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)記憶，發(fā)揮聯(lián)想，把“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西風(fēng)”、“瘦馬”整合成一幅圖畫，然后，讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象，寫成一段300字左右的思鄉(xiāng)文章。教師加以點(diǎn)撥：枯藤是什么形狀、顏色，老樹又是如何，昏鴉呢?“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”，這些令人感傷的物象，構(gòu)成了一幅凄美、憂傷的思鄉(xiāng)圖，從而表達(dá)詩(shī)人惆悵、凄涼、憂傷的思鄉(xiāng)之情。這些有助于提高學(xué)生聯(lián)想能力。要培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想力和想象力，實(shí)際上就是培養(yǎng)學(xué)生“相似聯(lián)想”、“對(duì)比聯(lián)想”。讓學(xué)生知道什么是接相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想。對(duì)于這些較為空洞的枯燥的知識(shí)，教師只有在教學(xué)中，利用教材現(xiàn)成的例子來(lái)加以提高。例如在教學(xué)《阿O正傳》時(shí)，要讓學(xué)生明白，為什么阿Q忌諱“光”“亮”，那是因?yàn)樗^上有癩瘡疤。又如在教學(xué)《海燕》時(shí)，海燕象征英勇無(wú)畏、敢于戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。正是由于海燕在暴風(fēng)雪到來(lái)之前，所表現(xiàn)出來(lái)的迎風(fēng)破浪，不懼寒冷，高傲飛翔，象無(wú)產(chǎn)階級(jí)在黑暗社會(huì)中表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)懼統(tǒng)治者的殘酷壓迫、黑暗統(tǒng)治，勇于斗爭(zhēng)等相似，才引起作者共鳴，引起讀者共鳴。從而受到了美的教育。除了相似聯(lián)想能力的培養(yǎng)之外，教學(xué)中不能忽視學(xué)生對(duì)比聯(lián)想的能力培養(yǎng)。對(duì)比聯(lián)想就是有某一事物觸發(fā)與對(duì)另一種性質(zhì)、狀況截然相反、相對(duì)的事物聯(lián)想。在教學(xué)中多讓學(xué)生作這樣的聯(lián)想，才能提高聯(lián)想力和想象力，從而提高學(xué)生審美能力。如：我在教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，啟發(fā)學(xué)生找出文中哪些地方運(yùn)用了對(duì)比手法，學(xué)生自然能找到，兩段景物的描寫的對(duì)比：“若夫淫雨霏霏連月不開：陰風(fēng)怒號(hào)，濁瑯排空；日星隱耀，山岳潛行：商旅不行，墻傾輯摧，薄暮冥冥；虎嘯猿啼。”和“至若春和景明，波瀾不驚；上下天光，一碧萬(wàn)頃：沙歐翔集，錦鱗泳泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。”著一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。極有力地表現(xiàn)了“遷客騷人”或悲或喜，因己而悲，因己而喜。從中體會(huì)意境之美。正是由于對(duì)比聯(lián)想能力的提高，學(xué)生才能真正體會(huì)到作品中的美?！叭f(wàn)物皆有托，孤立無(wú)依依”，陶潛由萬(wàn)物的“有托”聯(lián)想到孤立的“無(wú)依”，通過對(duì)比聯(lián)想，對(duì)立景物可以充分呈現(xiàn)出來(lái)。

總之，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，語(yǔ)文教師要借助優(yōu)秀的文學(xué)作品，在教學(xué)中，重視學(xué)生的感受力，聯(lián)想力和想象力的培養(yǎng)。充分挖掘?qū)W生潛力，才能使學(xué)生更深刻理解并體會(huì)作品中的各種美，才能使學(xué)生觀察生活、社會(huì)、自然，從而提高自己表達(dá)情感的能力。