《西廂記》中的崔夫人形象談

陳云發(fā)

王實(shí)甫的《西廂記》是中國(guó)古典戲曲中最精彩的愛(ài)情篇章之一，也是元代雜劇的代表作之一?！段鲙洝分阅艹蔀橹袊?guó)古典戲曲藝術(shù)的愛(ài)情戲之冠，在于它在樹(shù)立新的愛(ài)情、婚姻觀念上取得了重大突破，即青年男女自主擇婚。

《西廂記》有四個(gè)主要人物，張生、鶯鶯和熱心的紅娘都是數(shù)百年來(lái)人們十分喜愛(ài)的人物，唯獨(dú)崔夫人不受觀眾、讀者的歡迎。上世紀(jì)50年代初，人民政府頒布了新《婚姻法》，提倡、保護(hù)自由戀愛(ài)，反對(duì)父母包辦、干涉婚姻，于是，《西廂記》里的崔夫人、《梁?！防锏淖T外、《紅樓夢(mèng)》里的賈母便成為戲曲舞臺(tái)上婚姻領(lǐng)域封建保守勢(shì)力的三大代表人物?，F(xiàn)在的研究者也總是把崔夫人作為干涉、拆散張生和鶯鶯戀情的人物進(jìn)行批判、鞭撻，這幾乎成了鐵案。

這樣解讀《西廂記》里的崔夫人公正嗎?

近年，有研究者對(duì)此提出質(zhì)疑，認(rèn)為應(yīng)重新客觀地評(píng)價(jià)崔夫人這個(gè)人物。毫無(wú)疑問(wèn)，元代的王實(shí)甫絕無(wú)反封建意識(shí)，他塑造崔夫人這個(gè)形象是展開(kāi)劇情矛盾沖突情節(jié)的需要。王實(shí)甫并沒(méi)有很簡(jiǎn)單地把崔夫人作為反面形象臉譜化，而是賦于了這個(gè)人物世故、老練但又一心為女兒幸福著想的復(fù)雜特征。在戲中，她要為女兒婚姻當(dāng)家是確實(shí)的，所以她先把女兒許配鄭恒；但當(dāng)強(qiáng)寇孫飛虎派兵圍困普救寺要搶奪鶯鶯的危急時(shí)刻，她便公開(kāi)宣稱(chēng)誰(shuí)能退賊兵就把鶯鶯嫁給誰(shuí)。這一步很重要，要知道崔家是相國(guó)之家，按照道學(xué)家觀念，女子“失節(jié)事大”，另行擇配便是“失節(jié)”。鶯鶯既先許鄭恒，就不能另嫁，只能“玉碎”，不應(yīng)“瓦全”。然而，崔夫人在危難之際并未要女兒為先許之未婚夫守節(jié)，實(shí)際上就突破了當(dāng)時(shí)社會(huì)道德的底線。其次，當(dāng)賊兵退走，張生要踐約時(shí)，崔夫人此時(shí)突感為難——一方面她知道張生、鶯鶯才子佳人相愛(ài)又般配，但畢竟鶯鶯許配鄭恒在前，至今尚未退婚，有法律效力。另一方面，鄭恒是自己的親內(nèi)侄，如果貿(mào)然讓女兒另嫁，那在鄭恒面前怎么交代?思想矛盾之下，她向張生拋出了一個(gè)建議，讓張生和鶯鶯兄妹相稱(chēng)，助銀另娶。我認(rèn)為，這個(gè)主意不能簡(jiǎn)單地理解為“賴(lài)婚”，而是崔夫人擺脫女兒“一女二許”窘境的一項(xiàng)最佳選擇，當(dāng)然其中也包括了對(duì)張生的試探。張生反應(yīng)激烈，賭氣要馬上離開(kāi)普救寺，此時(shí)崔夫人喝住張生：

你且住者，今日有酒也(意為你今日多喝酒醉7)。紅娘，扶將哥哥去書(shū)房中歇息，到明日咱別有話說(shuō)。

——第二本第三折

崔夫人沒(méi)有乘機(jī)趕走張生，而是把這個(gè)憐香惜玉的多情禍種依舊留在西廂之內(nèi)，實(shí)際上為這對(duì)曠夫怨女日后偷情越軌創(chuàng)造了條件。而她作為過(guò)來(lái)之人，應(yīng)當(dāng)懂得張生留下的后果，但還是留下他了，我們只能說(shuō)崔夫人這一“失誤”是一種縱容，多少反映了她內(nèi)心中不便說(shuō)出來(lái)的愿望。以后的情節(jié)發(fā)展大家都知道了，張生、鶯鶯終于“生米煮成熟飯”。

接下來(lái)的第四本第二折，就是俗稱(chēng)“拷紅”的這場(chǎng)戲。這場(chǎng)戲的情節(jié)跌宕起伏，出人意料又很在情理之中。開(kāi)頭崔夫人傳紅娘，觀者可能認(rèn)為這一回紅娘完了，一頓毒打在所難免：而張生也將被崔夫人追究，或被趕出崔家。沒(méi)想到崔夫人對(duì)紅娘的一番詢(xún)問(wèn)，情勢(shì)來(lái)了個(gè)大變，本來(lái)?yè)?dān)憂的責(zé)罰成為天降喜訊。本折戲一開(kāi)頭，崔夫人便說(shuō)她發(fā)現(xiàn)女兒這些日子“語(yǔ)言恍惚，神思加倍，腰肢體態(tài)，比向日不同”，說(shuō)明作為母親，她一直在暗中密切關(guān)注著女兒。而徠兒關(guān)于鶯鶯半夜燒香不歸的“告密”，則是她借機(jī)發(fā)作的由頭。接下來(lái)便傳紅娘詢(xún)問(wèn)，紅娘很害怕，以為一頓拷打性命不保，沒(méi)想到她冒險(xiǎn)反守為攻，責(zé)備崔夫人不該對(duì)張生失信、又留張生于書(shū)院為他勾引鶯鶯創(chuàng)造條件的錯(cuò)誤時(shí)，崔夫人卻不嗔反喜，連說(shuō)紅娘的話“也道得是”，借口崔家“無(wú)再婚之女”，決定為免出乖露丑，將鶯鶯配與張生。這說(shuō)明崔夫人的“拷紅”是在故意弄出“響聲”，然后借機(jī)落篷，這樣，她作為家長(zhǎng)就免去了“治家不嚴(yán)”的責(zé)任。王實(shí)甫的聰明在于，他不僅寫(xiě)了“拷紅”這場(chǎng)戲，而且還讓崔夫人也演了一場(chǎng)戲，即明里是崔夫人拷問(wèn)紅娘，實(shí)則卻變成為紅娘責(zé)問(wèn)崔夫人；明里是調(diào)查張生、鶯鶯做沒(méi)做“那件事”，目的卻是想把張生、鶯鶯“做下來(lái)了”的事正式公開(kāi)。只有這樣，崔夫人才有理由把女兒嫁給張生——他們已是事實(shí)婚姻了嘛。當(dāng)然，作為有豐富社會(huì)閱歷的相國(guó)夫人，考慮問(wèn)題自然會(huì)更全面、更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更深層次一些，這就是張生和鶯鶯結(jié)合以后，他們的婚姻有沒(méi)有保障?是否因此就能一了百了?因?yàn)榘串?dāng)時(shí)的法律，鶯鶯盡管已和張生結(jié)合，但許配鄭恒在先，鄭家沒(méi)有休她，崔家也未退婚，所以鶯鶯之身仍然是屬于鄭恒。如果鄭恒告官，依舊能討還妻子。況且，鄭恒又是尚書(shū)之子，在京城總還是有勢(shì)力，而張生是白衣，是弱勢(shì)群體，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，張生要保護(hù)他和鶯鶯的“非法婚姻”，唯一的辦法是自己也求得一官，利用官場(chǎng)勢(shì)力、關(guān)系來(lái)壓倒對(duì)方，舍此別無(wú)他法。而這一層利害關(guān)系，熱戀中的張生、鶯鶯是不懂的。但世故的崔夫人懂，所以她必須逼迫張生趕快赴京科考求官。許多學(xué)者、觀眾讀不懂崔夫人逼張生上考場(chǎng)的深意，將張生被迫赴考理解成老夫人“干預(yù)”女兒婚姻，這是錯(cuò)誤的，因?yàn)榇藭r(shí)崔夫人已承認(rèn)張生為婿，并對(duì)他說(shuō)，你快去求一個(gè)官，我替你養(yǎng)著老婆。作為長(zhǎng)輩，對(duì)晚輩提這種要求并不過(guò)分。青年男女不能總是沉湎于卿卿我我之中，他們要過(guò)日子、要吃飯、要婚姻安定，必須有生存的本領(lǐng)。后來(lái)劇情發(fā)展也證明了這一點(diǎn)，鄭恒果然前來(lái)逼婚，幸賴(lài)張生此時(shí)已當(dāng)上河中府尹，有了官員身份，才在氣勢(shì)上壓倒了鄭恒，逼得鄭恒只能自殺。這說(shuō)明崔夫人當(dāng)初逼張生赴考這步棋雖然冷酷了一點(diǎn)，但卻是對(duì)的，有超前的憂患意識(shí)。

《西廂記》在當(dāng)代廣泛被戲曲劇種改編、移植，是古典戲曲中至今改編最多、演出最頻繁的劇目之一。當(dāng)然，各家改編本在移植、改編中，對(duì)內(nèi)容?！案魅∷琛保兴鶄?cè)重，有的突出“反封建婚姻”主題，以張生、鶯鶯為雙主角；有的以鶯鶯為第一主角；有的則因劇團(tuán)小生行當(dāng)為強(qiáng)項(xiàng)而偏重寫(xiě)張生戲，鶯鶯成為被動(dòng)配角；有的則以熱心的紅娘為第一主角，張生、鶯鶯都成了陪襯，如茍慧生主演的京劇《紅娘》。但在所有的戲中，崔夫人都成為保守勢(shì)力的代表形象，至今未見(jiàn)突破。