中國(guó)古代山水畫(huà)中的自然

陳方媛

摘要：在中國(guó)古代山水史上很多具有隱逸思想的畫(huà)家作出了巨大貢獻(xiàn)，鐘情于隱逸生活的文人都是崇尚道家思想的，他們的審美意趣也是傾向清淡樸素和自然的。他們居住山林之中，心靈與山水相通，潛心研究山水畫(huà)創(chuàng)作與理論，取得了巨大成就。

關(guān)鍵詞：儒道自然中國(guó)古代山水畫(huà)

人法地，地法天，天法道，道法自然。(《老子》第二十五章)

乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。(《莊子·逍遙游》)

智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。(《雍也》)

在儒道兩家的理論中隨處可見(jiàn)關(guān)于“自然”的經(jīng)典論述，可知兩家對(duì)自然的崇尚。自然有兩種含義：“一種是自自然然，即不事人為造作；另一種即是自然環(huán)境、山水花鳥(niǎo)。這兩種含義也可以統(tǒng)一在一起……”…中國(guó)古代繪畫(huà)史也正是由于一些熱愛(ài)自然的畫(huà)家才有了如此輝煌的歷史。唐代的王維，五代的荊浩、關(guān)仝，宋代的范寬等都是鐘情于隱逸生活的文人，都是崇尚道家思想的，他們的審美意趣也是傾向清淡樸素和自然的。他們居住山林之中，眼中心中凈是自然，心靈與山水相通；他們生活閑適，得以潛心研究山水畫(huà)創(chuàng)作與理論。

自然在山水畫(huà)中的體現(xiàn)可以從唐代王維說(shuō)起，唐以前的山水為青綠山水，而唐時(shí)王維開(kāi)創(chuàng)了水墨山水。山水畫(huà)的這一變革的思想源泉就是對(duì)自然的無(wú)限向往。

王維多才多藝，在藝術(shù)上有很深修養(yǎng)，是典型的“隱于朝”的隱士，其隱逸思想為世人所推崇。他提出“夫畫(huà)道之中，水墨為上，肇自然之性，成造化之功。”在他看來(lái)，水調(diào)的墨是最能體現(xiàn)自然本色的，他以水調(diào)出濃淡不同的墨色代替了前人的顏色的渲染，“水墨畫(huà)”成了王維畫(huà)的特色。王維一生富貴但仕途的不順也讓他歷盡艱難，他的心態(tài)從青年時(shí)的積極進(jìn)取轉(zhuǎn)變成了暮年時(shí)的消極隱退，這時(shí)他與佛教越走越近，成為禪宗的信徒。禪宗雖說(shuō)是佛學(xué)，其實(shí)是“釋迦其表，老莊(主要是莊周的思想)其實(shí)”。王維的審美趣味轉(zhuǎn)向自然、樸素、不適雕琢的老莊審美。王維的水墨畫(huà)風(fēng)影響了其后中國(guó)古代山水畫(huà)的主流——文人畫(huà)。文人畫(huà)在北宋開(kāi)始蓬勃發(fā)展，王維在中國(guó)古代畫(huà)史上的地位也隨之越發(fā)重要和崇高。

在宋時(shí)文人畫(huà)興起，大多文人都參禪論道，以禪論畫(huà)，注重對(duì)自身情感興致的表達(dá)，反對(duì)院體的工整、拘泥于形的表現(xiàn)的風(fēng)格，喜好淡雅、簡(jiǎn)約?！捌降本统蔀楫?dāng)時(shí)社會(huì)的普遍的審美理想。平淡是士人的審美情趣，是對(duì)高雅的韻味的追求，在繪畫(huà)上表現(xiàn)為遠(yuǎn)逸脫俗的氣質(zhì)。--

北宋初期的山水畫(huà)大家范寬是一位“進(jìn)止疏野”“落魄不拘世故”的隱士畫(huà)家。范寬技法上受荊浩、李成影響，后來(lái)主要師法自然。范寬的堅(jiān)實(shí)渾厚的風(fēng)格是典型的五代北方畫(huà)派，其在北宋的影響超過(guò)了以董源巨然為代表的南方畫(huà)派。范寬曾經(jīng)隱居終南山、太華山，整日于山中凝思體悟，觀察自然。他認(rèn)為只有到真山真水中才能體會(huì)到山水的神韻，才能使自己的心靈與山水的景色融為一體?，F(xiàn)存的范寬的作品有《溪山行旅圖》《雪山蕭寺圖》等，多是描繪崇山峻嶺、雪山寒林的自然景觀，都是全景式的大幅山水作品，這符合他的疏野豁達(dá)的性格?！断叫新脠D》是范寬著名的作品，整個(gè)作品給人雄渾蒼茫的感覺(jué)，章法結(jié)構(gòu)大膽，以+山頭作為畫(huà)面的主體，筆勢(shì)強(qiáng)勁，深刻表現(xiàn)了山石堅(jiān)硬的質(zhì)感。董其昌稱(chēng)《溪》為“宋畫(huà)第一”。郭熙、董源等都在自己的理論著作中將范寬奉為一代宗師。范寬的影響最大的時(shí)間開(kāi)始于北宋末年，南宋山水畫(huà)大家李唐就是師法范寬，而南宋的山水畫(huà)畫(huà)風(fēng)都是出于李唐。

元代時(shí)，蒙古人人主中原。漢族士人在蒙古人的統(tǒng)治下遭到排擠，精神痛苦壓抑，多厭惡世俗，尋求精神上的解脫。元文人畫(huà)具有高逸、孤傲的特點(diǎn)，同時(shí)注重主觀意趣，精于筆墨。元代文人發(fā)揚(yáng)了宋代平淡的風(fēng)格。更多地彰顯了一種特有的隱逸情緒。“自四大家出，逸格始完全成熟，而一歸與高逸清逸一路……”到了元四家時(shí)，可以說(shuō)元代繪畫(huà)發(fā)展到一個(gè)輝煌的階段。元四家的山水作品共同的特點(diǎn)就是“淡”。這個(gè)“淡”并不僅僅是畫(huà)面水墨層次上的，而更是畫(huà)家內(nèi)在心靈的淡泊。

元四家中黃公望年齡最長(zhǎng)，曾做官，但被誣陷入獄，出獄后信了全真教，隱居于南山宵箕泉，五十歲左右才開(kāi)始專(zhuān)心于山水畫(huà)的創(chuàng)作。他也學(xué)過(guò)荊關(guān)等的北方畫(huà)派的畫(huà)法，但是他的突出成就體現(xiàn)在他對(duì)于南方畫(huà)派技法的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新上。他在繼承董巨的筆墨技法的基礎(chǔ)上又有所創(chuàng)新，即在水墨勾勒皴染之后，敷以淡彩，創(chuàng)造了“淺絳山水”的畫(huà)法，使得畫(huà)面呈現(xiàn)出溫和、松散的氣息。他的創(chuàng)作都是來(lái)自于他對(duì)自然的親身感受，將淡泊的情感寓于作品中。他描繪的景色多是云霧繚繞的江南真實(shí)景觀。充滿恬淡、自然之氣。黃公望最著名的作品當(dāng)屬《富春山居圖》。畫(huà)作筆墨簡(jiǎn)遠(yuǎn)、清逸、沉著，多用干筆皴繪，意境寧?kù)o脫俗。明清山水畫(huà)家大都臨習(xí)過(guò)黃公望的作品，畫(huà)風(fēng)都是黃公望一派的。

元四家中的倪瓚是中國(guó)古代著名的“高士”，他把山水畫(huà)中的“高逸”推上了頂峰。倪瓚出身顯赫世家，受過(guò)良好的教育，一生從未做官，性格清高，厭惡世俗。元朝末年，社會(huì)動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)爭(zhēng)連年，倪瓚受到了道、佛思想的影響，期望超脫俗事，以求精神上的自由解放，于是他散盡家財(cái)，攜家眷隱遁太湖。倪瓚自題《六君子圖》中“大癡老師見(jiàn)之必大笑也”，這說(shuō)明他也吸取了同時(shí)代畫(huà)家黃公望的筆法。倪瓚的山水畫(huà)是相當(dāng)有特色的。他的代表性作品多是構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，多取平遠(yuǎn)之境，以寂寞寧?kù)o的寒林為主，近處為平坡，遠(yuǎn)處為坡岸，中間則一般為一潭靜水，“晚年的水墨山水多作蕭疏平遠(yuǎn)之景，不設(shè)色，也不畫(huà)人物”，寂寥、空曠，顯出簡(jiǎn)淡之氣。在倪瓚看來(lái)，他所追求的“逸氣”不單單是藝術(shù)風(fēng)格上的“逸氣”，而是畫(huà)家心中的“逸氣”。所畫(huà)之物要能體現(xiàn)出作者的超脫的精神世界。倪瓚之后學(xué)習(xí)他的人非常多，但是真正學(xué)得好的卻很少，主要的原因就是倪瓚如此超脫、孤單、悲涼的心境是難以達(dá)到的，所以其追隨者也大多只能做到構(gòu)圖上的相似，而不能得到他的精髓。

明代早期院體畫(huà)和浙派占據(jù)主流，中期以后由“吳門(mén)畫(huà)派”取而代之。“吳門(mén)”畫(huà)家的主要代表人物多是擅長(zhǎng)詩(shī)書(shū)畫(huà)的文人名士，他們親身體驗(yàn)了仕途的險(xiǎn)惡，而淡于仕途。云游四方。以詩(shī)書(shū)畫(huà)自?shī)?。蘇州是一個(gè)富庶而又有文人氣的地方。這也成為文人畫(huà)發(fā)展的一個(gè)客觀條件。明代文人畫(huà)沿襲了元人的重意趣、重士氣的傳統(tǒng)，故而他們的山水花鳥(niǎo)畫(huà)多表現(xiàn)出寧?kù)o典雅和自?shī)实木窬辰纭?/p>

沈周是“吳派”的創(chuàng)始人，性格非?；磉_(dá)寬厚，“他繼承了儒家孝悌和溫良恭儉讓的一面，而去除了積極人世的一面；他具有道家知足常樂(lè)、不譴是非的一面，而去除了過(guò)分清高嫉俗如惡的一面”。沈周的祖父、父輩都是精于書(shū)畫(huà)的文人，受家族影響，沈周在書(shū)畫(huà)上有很深的造詣。他的主要的成就在山水畫(huà)上，董源、巨然、黃公望、王蒙都是他傾慕研習(xí)的對(duì)象。沈周著名的《廬山高圖》布局、筆法上都近似于王蒙，危峰聳立，樹(shù)木郁郁蔥蔥，氣勢(shì)宏偉壯麗，筆墨渾厚，自題日：“……西來(lái)天塹濯其足，云霞日月吞吐其胸……”說(shuō)明作者的胸中氣概與這瑰麗的自然景色融為一體。沈周性格寬厚、仁慈，所以聲譽(yù)很高，“吳派”的影響也隨之?dāng)U大。

從這些具有代表性的畫(huà)家身上我們可以見(jiàn)到崇尚自然的思想從繪畫(huà)題材和繪畫(huà)技法上深深影響了中國(guó)古代山水畫(huà)。從題材上看，各式各樣的自然山水都被畫(huà)家悉心描繪出來(lái)，如范寬筆下的崇山峻嶺，倪瓚畫(huà)中的寒林平坡，黃公望眼中的秀麗山水。從繪畫(huà)技法上看，王維開(kāi)創(chuàng)了水墨技法，黃公望開(kāi)創(chuàng)了淺絳設(shè)色的技法，這些繪畫(huà)上的進(jìn)步與發(fā)展都出于畫(huà)家對(duì)自然恬淡、優(yōu)雅的那份喜愛(ài)。

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