德澤育人　文潤(rùn)樂(lè)學(xué)

張曉玲

中華傳統(tǒng)美德，是一種薪火相傳的道德文化，是一種流淌在社會(huì)生活脈搏中的民族文化。泱泱古國(guó)的千年文明以及傳統(tǒng)美德，不斷延續(xù)和發(fā)展到今天，已滲透到家庭、社區(qū)乃至整個(gè)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。基于此，北京市朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋第二小學(xué)以“中華傳統(tǒng)美德與社區(qū)互動(dòng)”為載體，在學(xué)校文化建設(shè)與創(chuàng)新發(fā)展的不斷探索中，彰顯了獨(dú)特的文化魅力!

傳承美德涵養(yǎng)魂韻德育文化鑄造品性

校園文化是學(xué)校永不衰竭的力量源泉，對(duì)培育教育核心競(jìng)爭(zhēng)力具有重大的戰(zhàn)略意義。一所有內(nèi)涵、有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)校，其文化必定有它獨(dú)特的個(gè)性，并且逐漸成為學(xué)校的主體精神或核心價(jià)值觀。酒仙橋二小在文化建設(shè)中，始終在思考著一個(gè)問(wèn)題，即如何在學(xué)校已形成的辦學(xué)理念的基礎(chǔ)上，整合學(xué)校各種文化因素，走創(chuàng)新學(xué)校文化之路?

在構(gòu)建和諧校園文化的過(guò)程中，學(xué)校傳承中華美德，弘揚(yáng)和培育民族精神，以市級(jí)課題《中華傳統(tǒng)美德與社區(qū)道德建設(shè)互動(dòng)》為載體，以“孝、禮、勤、誠(chéng)、恥”為主線，構(gòu)成了學(xué)校德育工作完整的體系，體現(xiàn)了理想信念與行為習(xí)慣的結(jié)合，傳統(tǒng)美德與社區(qū)道德的結(jié)合，把傳統(tǒng)美德知識(shí)滲透到了學(xué)校教育教學(xué)工作當(dāng)中，逐漸積淀、豐富了學(xué)校文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。

學(xué)校認(rèn)為，“孝”是中國(guó)人特有的一種文化表現(xiàn)，長(zhǎng)久的存在于中國(guó)的歷史之中，是構(gòu)建于血緣關(guān)系上的一種特殊的情感?！靶ⅰ笔侵腥A文明區(qū)別于其他文明的重大文化表象之一。“孝”是形成現(xiàn)代和諧人際關(guān)系的價(jià)值淵源，是形成和睦社會(huì)風(fēng)尚、保持社會(huì)穩(wěn)定的精神基礎(chǔ)之一。當(dāng)代中國(guó)人，更應(yīng)該繼承中國(guó)‘孝文化中的精華，并且讓其更具有現(xiàn)代價(jià)值。

“禮”為中國(guó)文化之標(biāo)志。中國(guó)，素以“禮儀之邦”著稱于世。在其五千年的歷史演變過(guò)程中，“禮”強(qiáng)烈地影響和制約著中國(guó)人的思想言論和行動(dòng)。重禮儀、守禮法、行禮教、講禮信、遵禮義已內(nèi)化為一種民眾的自覺(jué)意識(shí)而貫穿于其心理與行為活動(dòng)之中，成為中華民族的文化特征及基本表征。時(shí)代發(fā)展到今天，倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，已成為酒二小的理想與使命。

“勤”乃勤者，奮進(jìn)力行之舉，不懈守常之為!作為每一個(gè)炎黃子孫，要懂得天道酬勤的道理，要有勤奮進(jìn)取的精神。我們認(rèn)為：“作為具有激情與熱學(xué)的青年學(xué)子，更需要有勤奮學(xué)習(xí)的態(tài)度和勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣?！?/p>

“誠(chéng)”即誠(chéng)信。誠(chéng)信文化是立人之本、齊家之道，所以說(shuō)誠(chéng)信是人與人之間最普遍、最基本的行為規(guī)范之一：是人際交往中重要的因素，它對(duì)贏得人心、建立相互信任至關(guān)重要。時(shí)下，我國(guó)建設(shè)和諧文化，就是要倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，就要講求誠(chéng)實(shí)守信，做到誠(chéng)懇待人；就是要堅(jiān)持以誠(chéng)信為本，繼承發(fā)揚(yáng)中華民族“和合”文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)國(guó)人的凝聚力和創(chuàng)造力，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。作為育人場(chǎng)所的學(xué)校有著義不容辭的責(zé)任。

“恥”乃為中國(guó)傳統(tǒng)文化中之“忍”文化。中國(guó)人的知恥的目的是“為”，中國(guó)古代很多忍辱負(fù)重而后發(fā)奮圖強(qiáng)的故事是很好的證明。面對(duì)中國(guó)近代史的恥辱，中國(guó)人不應(yīng)該羞于面對(duì)而選擇忘記，而是將其銘志于心，以激發(fā)出驚人的力量。為此，作為每一個(gè)莘莘學(xué)子，應(yīng)該更具有這種“為”的精神力量，逐步形成“知榮辱、明是非”的價(jià)值觀。

基于以上對(duì)中華傳統(tǒng)美德文化的認(rèn)識(shí)，學(xué)校在學(xué)校文化建設(shè)過(guò)程中，以德育特色為抓手，最初從開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力和提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力出發(fā)，選擇了《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典古籍組織低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)、背誦，使他們從小受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶。在總結(jié)幾年的中華傳統(tǒng)美德教育經(jīng)驗(yàn)后，為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳美德、傳承中華傳統(tǒng)文化、形成良好的美德習(xí)慣、促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，學(xué)校精心研究制定了《中華傳統(tǒng)美德周評(píng)價(jià)方案》，以“孝、禮、勤、誠(chéng)、恥”五個(gè)方面作為引導(dǎo)教育學(xué)生的德育點(diǎn)，把教育內(nèi)容與學(xué)生評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)編制了適合低、中、高年級(jí)的評(píng)價(jià)方案，以“優(yōu)、良、合格”三個(gè)等級(jí)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。以社區(qū)、家庭以及學(xué)校為切入點(diǎn)，教師、家長(zhǎng)和學(xué)生根據(jù)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)進(jìn)行積極的引導(dǎo)，達(dá)到以傳統(tǒng)美德育人的目的。同時(shí)，學(xué)校還根據(jù)1—6年級(jí)各年齡段的學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校傳統(tǒng)美德育人目標(biāo)，設(shè)計(jì)了螺旋上升具有可操作性的主題教育班會(huì)方案，讓學(xué)生能夠通過(guò)各種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳承中華美德，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，使他們逐步形成正確的人生觀、價(jià)值觀。經(jīng)過(guò)全方位多渠道的實(shí)踐與探索，我校的《中華傳統(tǒng)美德周評(píng)價(jià)方案》得到有效的落實(shí)，學(xué)生良好的美德習(xí)慣逐步養(yǎng)成，學(xué)校已形成了良好的校風(fēng)與學(xué)風(fēng)，辦學(xué)特色得到家長(zhǎng)和社區(qū)的認(rèn)同，初步營(yíng)造出了以“中華傳統(tǒng)美德”為載體的學(xué)校文化氛圍。

共持彩練翩翩起舞文化營(yíng)建成就精彩

基礎(chǔ)教育發(fā)展的未來(lái)走向是逐步實(shí)現(xiàn)校本管理，這既為學(xué)校確定先進(jìn)的辦學(xué)理念和建設(shè)獨(dú)特學(xué)校文化創(chuàng)造了廣闊的發(fā)展空間，也為校本課程的開(kāi)發(fā)留有廣淘的空間。近年來(lái)，酒仙橋二小立足于特色辦學(xué)這塊土壤，積極開(kāi)發(fā)校本特色課程，抓住課程改革機(jī)遇，借助社區(qū)教育資源，構(gòu)建起了立體化課程體系。

社區(qū)，是傳統(tǒng)美德踐行的基地。我們認(rèn)為“要想在社區(qū)更有效地開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育，首先我們必須走出校園、走進(jìn)社區(qū)，營(yíng)造社區(qū)傳統(tǒng)美德教育的良好氛圍。社區(qū)傳統(tǒng)美德教育的實(shí)質(zhì)是改善社會(huì)風(fēng)氣，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，從而達(dá)到人與人、人與集體、人與自然的和諧統(tǒng)一。”自2002年以來(lái)，學(xué)校就直參與國(guó)家級(jí)課題《中華傳統(tǒng)美德與社區(qū)道德建設(shè)互動(dòng)》的研究，并于2004年9月成功召開(kāi)了課題展示活動(dòng)，有效推動(dòng)了課題的深入研究。在課堂上，學(xué)校要求學(xué)生知道中華傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)容，包括孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、智等。課堂上的內(nèi)容是概括而抽象的，學(xué)校還請(qǐng)來(lái)社區(qū)德高望重的關(guān)工委領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合具體實(shí)例講解這些傳統(tǒng)美德的具體含義；同時(shí)學(xué)生走入社區(qū)，幫助社區(qū)創(chuàng)辦弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的墻報(bào)、黑板報(bào)?？?，并運(yùn)用社區(qū)這個(gè)德育教育平臺(tái)讓學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)德育體驗(yàn)。

在與社區(qū)互動(dòng)研究的基礎(chǔ)上，學(xué)校課題組老師還自編了校本課件教材，如，語(yǔ)文學(xué)科結(jié)合《神童的秘訣》、《比金錢(qián)更重要》等課文深入淺出地向?qū)W生滲透“勤、誠(chéng)”的美德教育，品德學(xué)科結(jié)合《我的一家人》教育學(xué)生從小要懂得尊重家長(zhǎng)、孝敬父母、關(guān)愛(ài)自己的家人：音樂(lè)學(xué)科通過(guò)唱響《國(guó)歌》、《國(guó)旗國(guó)旗真美麗》等歌曲，教育學(xué)生從小懂得“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮”的道理，在《人民幣的認(rèn)識(shí)》課上，教師課件中以圖文并茂的形式，向?qū)W生介紹我國(guó)錢(qián)幣的發(fā)展史；數(shù)學(xué)學(xué)科上，講《圓的周長(zhǎng)》，介紹祖沖之發(fā)明的圓周率，教學(xué)《井》一課，教師引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)井水的清、甜、涼，從而感受到我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明與智慧；……經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐與反思，我校已形成了系統(tǒng)的中華傳統(tǒng)美

德育人體系，開(kāi)發(fā)并有效使用了自己課件資源體系，如《中華傳統(tǒng)美德之美文閱讀》、《中華傳統(tǒng)美德之剪紙活動(dòng)》、《中華傳統(tǒng)美德之綜合實(shí)踐活動(dòng)》等。通過(guò)這些有效載體，讓學(xué)生更加明白“孝、禮、勤、誠(chéng)、恥”在現(xiàn)代育人觀中所蘊(yùn)含的豐富價(jià)值。而結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)與中華傳統(tǒng)美德的教育研究，酒二小于2006－2007年編寫(xiě)了《品楹聯(lián)，弘美德》、《剪紙藝術(shù)》兩本校本教材，其中《品楹聯(lián)，弘美德》一書(shū)將楹聯(lián)知識(shí)與“孝、禮、勤、誠(chéng)、恥”的系列教育相結(jié)合。全書(shū)共分為六個(gè)部分楹聯(lián)漫話、名聯(lián)欣賞、名言古訓(xùn)、古往今來(lái)、知識(shí)寶典和活動(dòng)場(chǎng)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生抄楹聯(lián)、誦楹聯(lián)、品楹聯(lián)、寫(xiě)楹聯(lián)等活動(dòng)，讓學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，讓中華傳統(tǒng)美德教育以課程的形式出現(xiàn)并加以落實(shí)。可以說(shuō)，校本課程的開(kāi)發(fā)和利用為酒二小的“學(xué)校發(fā)展有特色、教師發(fā)展有特點(diǎn)、學(xué)生發(fā)展有特長(zhǎng)”創(chuàng)造了條件和平臺(tái)。

事實(shí)上，課程所承載的學(xué)校文化建設(shè)，在每一堂課里都在進(jìn)行，教師的文化意識(shí)、價(jià)值觀念、行為方式隨時(shí)隨地影響著學(xué)生。學(xué)校文化始終處于不斷生成、碰撞、抵消、重構(gòu)的動(dòng)態(tài)過(guò)程中，它具有不可控制的復(fù)雜性。相比較而言，制度文化就顯得直觀、可控一些。實(shí)踐表明，一整套符合教育規(guī)律、行之有效的規(guī)章制度，加上人文化的操作執(zhí)行，可以發(fā)揮教師教和學(xué)生學(xué)的積極性，從而成為學(xué)校的行為文化制度。為此，我校以德育文化著手點(diǎn)，進(jìn)行了系列制度文化的營(yíng)建，如學(xué)生思想道德建設(shè)管理制度以及學(xué)生行為規(guī)范教育管理制度，細(xì)化到學(xué)生教育方方面面，為學(xué)校行為文化制度建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的保障機(jī)制。

時(shí)有和風(fēng)浸潤(rùn)香人文環(huán)境彰顯和諧

校園文化是引導(dǎo)學(xué)生傳承中華優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的重要環(huán)境。作為一種載體，環(huán)境文化是精神文化和制度文化的物質(zhì)保證，有計(jì)劃有重點(diǎn)的加大對(duì)學(xué)校校園環(huán)境文化建設(shè)的投入，是學(xué)校文化建設(shè)的著力點(diǎn)。一直以來(lái)，酒二小非常注重人文環(huán)境對(duì)學(xué)生潛移默化的影響和熏陶，堅(jiān)持校園文化循序漸進(jìn)的原則，不斷加強(qiáng)校園文化硬件建設(shè)，營(yíng)造優(yōu)美的育人環(huán)境。學(xué)校堅(jiān)持寓教于美的原則，力求校園內(nèi)的建筑、雕塑、花草、樹(shù)木都要統(tǒng)一規(guī)劃、合理布局，既體現(xiàn)美感又富有藝術(shù)性。

校園文化重在建設(shè)，重在實(shí)踐，要開(kāi)展符合學(xué)生特點(diǎn)、引導(dǎo)學(xué)生全面成才、形式喜聞樂(lè)見(jiàn)、同學(xué)參與性強(qiáng)、深受廣大學(xué)生喜愛(ài)和支持的校園文化活動(dòng)。在校園文化建設(shè)中的作用，還應(yīng)更重視人的積極性的充分發(fā)揮，把體現(xiàn)學(xué)校教育人文本質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)校的人文精神作為校園文化建設(shè)的主攻方向。

少先隊(duì)是學(xué)校教育的重要陣地。為了解決對(duì)學(xué)生教育存在后滯的問(wèn)題，學(xué)校召集優(yōu)秀的德育骨干隊(duì)伍，研究記錄教育案例，總結(jié)各學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)，就學(xué)生易出現(xiàn)的問(wèn)題確立教育專題，制定出學(xué)校主題班隊(duì)會(huì)活動(dòng)方案，各年級(jí)按“孝、禮、勤、誠(chéng)、恥”五個(gè)方面設(shè)計(jì)專題進(jìn)行教育，做到教育指導(dǎo)實(shí)踐的目的，同時(shí)也解決了多年來(lái)主題班隊(duì)會(huì)目標(biāo)不系統(tǒng)、內(nèi)容隨意、教育效果低效的問(wèn)題。少先隊(duì)還結(jié)合自身特點(diǎn)，在活動(dòng)中創(chuàng)造性地使用校本教材，為學(xué)生提供更廣闊的活動(dòng)空間。2005－2008連續(xù)四個(gè)春節(jié)，學(xué)校與社區(qū)共同策劃了“傳承楹聯(lián)文化、塑造美好心靈”這一活動(dòng)，組織師生們踴躍參加社區(qū)組織的“征集春聯(lián)大賽”。師生家長(zhǎng)總動(dòng)員，結(jié)合校本教材有的摘抄春聯(lián)、有的自己編寫(xiě)富有時(shí)代氣息的春聯(lián)，如，學(xué)校體育教師編寫(xiě)的“紅霞光照文明社區(qū)、春風(fēng)吹進(jìn)萬(wàn)戶千家”：學(xué)生家長(zhǎng)編寫(xiě)的“文明古國(guó)留美名、禮儀之邦傳佳話”：學(xué)生編寫(xiě)的“知識(shí)海洋隨暢游、科技天空任飛翔”等對(duì)聯(lián)在征集春聯(lián)大賽中獲了最佳創(chuàng)新獎(jiǎng)。并且，連續(xù)三年的臘月二十九，社區(qū)居民和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、學(xué)生為所在社區(qū)400多個(gè)樓門(mén)貼上了紅火喜慶的春聯(lián)。作為學(xué)生走向社區(qū)的組織形式，我校成立了各種特色社團(tuán)，如：管樂(lè)團(tuán)、舞蹈隊(duì)、語(yǔ)言藝術(shù)團(tuán)、手風(fēng)琴特色班等，他們定期參與社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)，與社區(qū)共建促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。

幾年來(lái)，學(xué)校小紅帽志愿者的隊(duì)伍越來(lái)越壯大，由2005年的80人增加到目前的700余人。他們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下深入社區(qū)，宣傳奧運(yùn)、慰問(wèn)養(yǎng)老院的老人，與殘疾人手拉手，參觀污水處理廠等等，豐富的實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生加深了對(duì)中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵理解。2008年，學(xué)校在幾年來(lái)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地整理了學(xué)生活動(dòng)資料，開(kāi)發(fā)了《實(shí)踐活動(dòng)手冊(cè)》，分為低、中、高三個(gè)學(xué)段，把學(xué)生的活動(dòng)系統(tǒng)化，使學(xué)生的活動(dòng)更有計(jì)劃性及教育意義，為落實(shí)《中華傳統(tǒng)美德與社區(qū)道德建設(shè)互動(dòng)行動(dòng)研究》提供實(shí)踐的平臺(tái)。

今天，在酒二小的校園里，努力營(yíng)造中華優(yōu)秀文化與傳統(tǒng)美德相輝映的育人環(huán)境，不管是靜態(tài)的物質(zhì)環(huán)境還是動(dòng)態(tài)的成果展示，都變成有生命力的教育資源，詮釋學(xué)校對(duì)孩子的關(guān)注，培養(yǎng)學(xué)生“孝、禮、勤、誠(chéng)、恥”的優(yōu)秀品德為目標(biāo)，構(gòu)成了學(xué)校特有的文化風(fēng)景線，成為中華傳統(tǒng)美德、精神文明建設(shè)的輻射源。

責(zé)任編輯：樊平軍