張紅霞 方華德
對于學校文化,盡管學者們的觀點見仁見智,但有一點可以達成一致意見的是認為學校文化主要包括四個方面精神文化、制度文化、行為文化和物質文化。而學校精神文化是學校文化的核心,它是一個學校的精神支柱和行為哲學,它決定著學校的性質、發(fā)展方向和發(fā)展高度。先進的學校精神文化能提升學校的競爭能力,健康的學校精神文化能契合人的內(nèi)心自我,深度調動人的積極性。而要建構先進健康的學校精神文化,必須對學校精神文化的內(nèi)涵外延、表現(xiàn)形式、內(nèi)容、特征等方面有一定的理論認識,只有在科學的理論和清晰的思路指引下,學校精神文化建設才能更順利的推進,并取得更豐碩的成果。
一、學校精神文化的內(nèi)涵和外延
學校精神文化,是指一所學校在一定的社會歷史條件下,為謀求生存和發(fā)展,達致既定的教育目標,在長期的文化創(chuàng)造過程中積淀、整合、提煉出來的,反映學校廣大師生員工共同的理想目標、精神信念、文化傳統(tǒng)、學術風范和行為準則的價值觀念體系和群體意識。
1、就其內(nèi)涵來說,它是一所學校在長期的發(fā)展過程中逐漸形成的共同的價值取向和心理訴求,是一所學校在各種環(huán)境下得以發(fā)展壯大的精神支柱,是激勵全校師生為實現(xiàn)美好目標積極進取的精神動力。
2、從其外延看,它體現(xiàn)在全校師生的思維方式、行為方式和生活方式之中,體現(xiàn)在全校師生的共同理想信念、道德品格、價值準則和性格特征之中,體現(xiàn)在學校的全部生活和文化之中。
二、學校精神文化的表現(xiàn)形式
學校精神文化的表現(xiàn)形式就是指它的存在形式,以內(nèi)隱和外顯兩種形態(tài)為主。
1、內(nèi)隱是學校精神文化首要的存在形態(tài)。首先,學校精神文化內(nèi)隱于師生的觀念之中。這些觀念形態(tài)主要包括價值觀、道德觀、人生觀、世界觀、教育觀、人才觀、審美觀等,其中居于主導地位的是價值觀。其次,學校精神文化內(nèi)隱于師生的態(tài)度之中。主要包括管理態(tài)度、教育態(tài)度、工作態(tài)度、學習態(tài)度、人際交往態(tài)度等。其三,學校精神文化內(nèi)隱于師生的意識之中。如責任意識、民主意識、創(chuàng)先意識、服務意識、進取意識、競爭意識、勤奮意識、紀律意識、主人翁意識、團結合作意識,等等。其四,學校精神文化內(nèi)隱于師生的心態(tài)之中。如積極向上、樂觀合群的健康心態(tài),真實反映著一種高品位的學校精神文化。此外,學校輿論的主流,也是學校精神文化的隱性載體,它反映著廣大師生普遍的價值觀。
2、學校精神文化的外顯形態(tài)復雜多樣。從廣義的外顯層面看,有物質層面、制度層面、行為層面、活動層面等,學校的物質文化、制度文化、行為文化都可以說是學校精神文化的外顯形態(tài)。從狹義的外顯層面看,學校精神文化側重指物質文化、制度文化、行為文化中涉及學校精神和價值的部分。從更窄的范疇理解,學校精神文化的外顯形態(tài)主要指學校精神文化的物化形態(tài),這類物化形態(tài)包括:學校精神文化的標志物或圖騰(如校標、?;?、校旗等),文本化產(chǎn)品(如文字、圖案和符號表述等),物化的精神產(chǎn)品,學校人文景觀,學校流行的歌曲、口頭語、服飾等。
三、學校精神文化的主要內(nèi)容
學校精神文化包含的內(nèi)容十分豐富,包括學校使命、文化自覺、師德、精神傳統(tǒng)、校訓校風、辦學特色、人文環(huán)境、師生文化等等。
1、學校使命決定學校精神文化自身的高度。學校使命回答的是學校做什么以及為什么做的問題,學校人群的使命能感衍生工作的責任感和產(chǎn)生成績后的成就感,如果一所學校的精神文化里沒有滲透使命感,或者使命感模糊不清,學校在面臨抉擇時很容易陷入個人意志決定一切的泥潭。
2、文化自覺決定學校精神文化自身的厚度。文化自覺是費孝通先生提出的一個概念生活在一定文化中的人,對其文化要有自知之明,明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它的發(fā)展趨向,自知之明是為了加強對文化轉型的自主能力,取得適應新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位。由此可見,校長的文化自覺是學校精神文化自身的基石,師生的文化自覺是學校精神文化自身的前提。
3、師德是學校精神文化的核心內(nèi)容。教師是學校最重要最有價值的人力資源,師德是靈魂。教師的行為、道德是否與社會公德相符甚至高于社會公德的要求;教師的教學與服務是否以學生為本;教師的文化知識結構是否符合教育發(fā)展的需要,由此形成的個人魅力是否能對學生產(chǎn)生良好影響等等。這些往往是影響一代代學生的行為及其價值取向的最根本的因素。
4、精神傳統(tǒng)作為種隱性的力量,是學校精神文化的靈魂。精神傳統(tǒng)制約著學校文化氣質和教育風格的形成。不同學??梢杂胁煌慕逃L格,但生命意識卻是相同的,只要保持這種生命意識,無論是什么樣的學校文化,都可以變成學校自己的精神傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)一旦形成,就會以強大的影響力規(guī)范學校教育的精神氣質,并最終影響每一個師生的教育和學習行為。
5、校風、教風、學風是學校精神文化的重要內(nèi)容,是社會考察評價學校的基本著眼點。校訓是學校精神文化的集中體現(xiàn),是對全校師生進行訓育、激勵的信條和法典,具有至高的權威性。
6、辦學的價值觀、思想理念、目標、宗旨、方略和特色是學校精神文化自身的方向路標。它體現(xiàn)了學校的辦學原則、目的意義和鮮明個性,是學校全體一致贊同的關于學校存在意義的終極判斷,也是對社會的宣言書,它既要體現(xiàn)辦學者高瞻遠矚的戰(zhàn)略眼光,又要體現(xiàn)具體運作中的戰(zhàn)術可操作性。
7、人文環(huán)境是學校精神文化不可分割的一部分,它包括學校的領導作風,民主意識、緊張活潑的校園氛圍和師生的精神風貌、心理狀態(tài)及人際關系等方面。
8、師生文化展現(xiàn)學校精神文化自身的特質。師生文化是師生學習、活動以及生活的一種精神氛圍與物質環(huán)境,每個師生都生活在其中,自覺或不自覺地參與這種精神氛圍和物質環(huán)境的建造與變革,又自覺不自覺地接受這一文化氛圍的陶冶、引導和塑造,包括師生的生命活力,包括師生的理想觀、能力觀、人格觀、人際觀、道德觀、思維觀,包括師生的科學精神和創(chuàng)新精神等等。
四、學校精神文化的特征
1、屬人性。文化總是人的文化,總是因人而生的,它存在于人的心里,存在于人的生存方式之中,體現(xiàn)著人類族群的內(nèi)涵和特質。
2、區(qū)域性。學校精神文化它應該根植于這所學校,它是這所學校所特有的一種信念和追求,是區(qū)別于其他學校的一個最重要的標志。
3、互動性。學校精神文化的建設,校長必須成為領導者,這是無可置疑的。但是,要形成共同的信念和價值觀,一定要有全體教師,包括學生們的共同參與,只有這樣的大層面的互動,才能把學校的精神文化銘刻在師生的心中。
4、人文性。即有高度的人文色彩,重視培養(yǎng)師生的人文精神,促其完善心智、凈化靈魂、洞察社會、通曉人生的目的和意義。
5、現(xiàn)實性。能充分體現(xiàn)新時代的先進價值和先進理念。但也是當下的。學校文化有歷史和傳統(tǒng),但不是歷史和傳統(tǒng)本身,如果不被當下的人群認同,就不是精神文化了。
6、創(chuàng)新性。在繼承學校優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎上不斷創(chuàng)新,與時俱進。
7、個性。學校精神文化應在共性中追求個性,體現(xiàn)鮮明的本我特色。
8、統(tǒng)一性。首先學校精神文化是學校文化的一部分,這之間當然是統(tǒng)一的,其次學校精神文化是社會精神文化的一部分,這之間同樣是高度統(tǒng)一的。
9、自覺性。首先學校精神文化是大多數(shù)人的文化,是被大多數(shù)人所認同所共享的,是普遍自覺的,其次積極的行為文化意味著必須具備自覺的文化意識。
五、學校精神文化的理解誤區(qū)
由于沒有成熟而完善的科學理論作指導,所以對學校精神文化概念的理解也無可避免地出現(xiàn)了許多偏差和誤區(qū)。
1、誤把企業(yè)精神文化當學校精神文化
學校精神文化和企業(yè)精神文化,無論從內(nèi)容層次到功能作用,學校文化與企業(yè)文化都有許多共通之處。在當前學校文化理論還不完善和成熟的情況下,在學校文化建設中借鑒企業(yè)文化建設的一些成熟的做法和經(jīng)驗,不僅是必要的,也是必須的。然而學校畢竟不同于企業(yè),作為兩種不同的社會組織類型,其巨大的差別當然是不言而喻的。畢竟文化的終極目標不一樣,一個是育人,一個是盈利。
2、誤把成績當精神文化
學校其根本目的是營造良好的育人環(huán)境,從而更好地培育人才??墒怯行W校進行精神文化建設時卻脫離了這一根本目的,帶有明顯的功利性。其表現(xiàn)之是某些學校將學校精神文化視作學校領導的政績。其表現(xiàn)之二是某些學校將學校精神文化視作學校的一個賣點,企圖通過絢麗的文化包裝占領教育市場,達到招徠生源的目的。其表現(xiàn)之三是某些學校干脆就把學校過去取得的成績當成學校的精神文化加以大肆宣揚。
3、誤把活動當精神文化
有些學校誤將校園文化活動等同于學校精神文化,學校熱衷于開展各種主題活動,科技節(jié)、體育節(jié)、藝術節(jié)等各種節(jié)日應俱全;文學社、管樂團、合唱團等學生社團十分活躍。而實際上這些所謂的“文化活動”更多地注重的是表面的形式,是熱鬧的氣氛和盛大的場面,其中蘊含的文化因素十分有限。
4、誤把文件當精神文化
有的學校將學校的規(guī)章制度匯編成冊,有的學校則編出了自己的校本教材,還有的學校編輯出版了不少諸如學生作文、教師論文等書籍,如此等等。有了這許多成文的東西后,不少學校便以為學校精神文化已經(jīng)形成,于是這些厚厚的印刷品常常成了他們炫耀學校的文化資本。
5、誤把口號當精神文化
我們常看到這種現(xiàn)象,走進一所學校,撲入眼簾的便是各種標語,教室、會議室到處都是校訓、校風、學風、教風及其他口號,校園里時而還能見到各種勵志性的名言石刻、各種各樣的牌匾標識等??墒且恍W校的標語口號、樓牌標識不僅與學校整體環(huán)境不相協(xié)調,而且從內(nèi)容上也往往游離于學校精神文化之外,顯得直白淺陋,甚至粗俗。
6、誤把領導之言當精神文化
由于校長在學校中的特殊地位,所以其在學校文化建設中發(fā)揮著他人所無法替代的核心作用,校長的文化底蘊、價值取向、個性氣質以及處事方式等都深刻影響著學校精神文化的方向、特點、水平。但若片面夸大校長的作用或校長濫用職權,那學校精神文化就會走入又一個誤區(qū),即把學校精神文化校長化,用校長文化代替學校精神文化,而這兩者分屬個人文化和組織文化,屬不同范疇。
學校精神文化是學校文化的精髓和靈魂,是形成學校辦學特色和優(yōu)質品牌的關鍵所在。但學校精神文化不是自發(fā)形成的,需要精心的培育、長期的積淀和不斷的探索創(chuàng)新。
責任編輯:樊平軍