備課要從“本分”走向“境界”

張文質(zhì)

從某種程度上理解，教育是中年人的事業(yè)。這么說，是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)當(dāng)前有些年輕教師對(duì)教育的最核心的或者說最基本的理解還有所欠缺，比如說今天說到的這個(gè)備課的案例。案例中的老師其實(shí)是對(duì)自己的職業(yè)本分缺少一種應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。對(duì)教師備課的很多要求，應(yīng)該說已經(jīng)構(gòu)成了一個(gè)教育的常規(guī)，這樣一個(gè)常規(guī)實(shí)質(zhì)上又成為教師工作的一個(gè)主要組成部分。我覺得，對(duì)于這樣一個(gè)組成部分。你可以把它看成教師的本分。

另外一方面，我們不可回避的現(xiàn)實(shí)是：今天的學(xué)校檢查是愈演愈烈，教師的負(fù)擔(dān)是愈來愈重，教師的精神壓力是愈來愈大。各種行政的、準(zhǔn)行政的力量對(duì)學(xué)校的侵入，已經(jīng)成為中國(guó)教育一件令人感到很痛心的事情?，F(xiàn)在，對(duì)教案的檢查，不僅是小學(xué)老師要檢查，中學(xué)老師要檢查，大學(xué)教授同樣也要檢查。而很多對(duì)教案的檢查，就像帕克·帕爾默說的，“把教育工作降低到技術(shù)層面上”——它檢查的是，有沒有寫，寫了多少字，卷面是否整潔，而不是這個(gè)備課的質(zhì)量怎么樣，課堂上的呈現(xiàn)水平怎么樣。這樣的檢查某種程度上干擾了學(xué)校的辦學(xué)方向。使學(xué)校缺少一個(gè)寧靜的、能獨(dú)立面對(duì)教育核心問題進(jìn)行思考的時(shí)間與空間。

那么這種情況下，教師該以什么樣的態(tài)度來對(duì)待備課、對(duì)待寫教案?

上面已經(jīng)談到，備課是一個(gè)本分，是一個(gè)比較低的要求。所以我很贊成“終身備課”的提法。這種終身的備課是一種超越本分的“境界”。從“本分”出發(fā)，你可以要求教師在備課、寫教案上達(dá)到某些基本的要求；而從“境界”出發(fā)的話，我們更重要的是看教師的課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)過程中所達(dá)到的可驗(yàn)證的一個(gè)教育結(jié)果。著名的人文學(xué)者錢理群老師有一次跟我說：“我每一次上課，每一次給研究生上課都是如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，精神是非常緊張的?！碧K州大學(xué)一位相識(shí)的老師也跟我說：“如果下午要去上課，我一個(gè)上午在家坐立不安。”我覺得所謂的“如履薄冰”“坐立不安”就是把教育工作看成是一件非常神圣的事情。這一種備課，真的是叫一種生命的全情投入，達(dá)到了一種境界。因此，他能夠游刃有余，能夠充分地展現(xiàn)出他對(duì)知識(shí)的理解，對(duì)生命的理解，對(duì)學(xué)生的體悟。

教師備課要從“本分”走向“境界”，從備課的內(nèi)容上來說有三個(gè)階段。第一個(gè)階段是知識(shí)層面的備課，包括這個(gè)學(xué)科的知識(shí)體系：第二個(gè)階段，上升一個(gè)層面，即跟這個(gè)知識(shí)層面相關(guān)的知識(shí)引申；第三個(gè)階段，備課從學(xué)科中延伸出來，延伸到整個(gè)的人文世界、自然世界。那么從這個(gè)角度來看，備課對(duì)一個(gè)教師而言，就需要一輩子下功夫，每時(shí)每刻下功夫!