沒(méi)有規(guī)矩不成方圓

江曉芳

摘要:當(dāng)賞識(shí)教育大行其道時(shí),我們的教師似乎已經(jīng)遺忘了教育還應(yīng)該包含著適當(dāng)?shù)膽徒?我們的學(xué)生似乎也越來(lái)越脆弱得受不了任何的批評(píng)。目前,社會(huì)、家庭、學(xué)校中不少人談罰色變,甚至有些人把“懲罰”與體罰、變相體罰混為一談,影響了教育者對(duì)懲罰這一必要的教育手段的使用,阻礙了對(duì)學(xué)生的教育程度,影響了教育效果。因此本文從三方面闡述了懲罰的必要性、懲罰與體罰的區(qū)別、懲罰的藝術(shù)。

關(guān)鍵詞:懲罰 體罰 教育藝術(shù)

中圖分類號(hào): G622文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: C文章編號(hào):1672-1578(2009)5-0169-02

懲罰要講究方法,沒(méi)有懲罰的教育是殘缺的;科學(xué)的懲罰是教育過(guò)程中必不可少的一種輔助手段,是促進(jìn)孩子成長(zhǎng)的加速器?？墒乾F(xiàn)在的學(xué)校普遍提倡“賞識(shí)”教育、“激勵(lì)”教育,少用懲罰性處罰手段,認(rèn)為處罰只能打擊學(xué)生的自尊心,使學(xué)生喪失上進(jìn)和改正缺點(diǎn)的動(dòng)力?，F(xiàn)在的學(xué)生真的就不能懲罰嗎?難道學(xué)生犯了錯(cuò)誤,老師就只能睜只眼閉只眼,束手無(wú)策?下面是筆者對(duì)懲罰的一些粗淺的認(rèn)識(shí):

1 “懲罰”是必要的教育手段

教育不能沒(méi)有“懲罰”,中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉說(shuō)過(guò):“教育本就是十八般武藝,表?yè)P(yáng)批評(píng)獎(jiǎng)勵(lì)懲罰,什么都應(yīng)有。沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育,沒(méi)有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育?！北匾膽土P將有助于學(xué)生在將來(lái)面對(duì)人生的挫折與失敗。在人的一生中,肯定會(huì)遇到許多挫折與失敗。所以,一個(gè)人在學(xué)生時(shí)代,有了缺點(diǎn)或錯(cuò)誤,就要正確地面對(duì),接受處罰和教育,從思想深處認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤,進(jìn)行反思和借鑒,以便今后可以避免再犯類似的錯(cuò)誤。

心理學(xué)研究也表明,懲罰可以使兒童的某種違禁行為與焦慮或恐懼聯(lián)系起來(lái),兒童自己進(jìn)行這些行為時(shí)就會(huì)導(dǎo)致焦慮或恐懼反應(yīng),為避免這種焦慮或恐懼反應(yīng)就不得不終止那些違禁行為。由此可見,懲罰作為教育的一種必要手段,具有不可替代的作用。

2 懲罰不等于“體罰”

現(xiàn)在有很多人存在著一個(gè)誤解,認(rèn)為“懲罰=體罰”。心理學(xué)上給懲罰的定義是:當(dāng)有有機(jī)體自發(fā)地做出某種反應(yīng)以后,隨即呈現(xiàn)一個(gè)討厭刺激或不愉快情境,以期消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程,稱之為懲罰。而體罰不同,體罰是對(duì)學(xué)生給予身體上感到痛苦或極度疲勞的懲罰,并造成學(xué)生身心健康損害的侵權(quán)行為。它包括體罰和變相體罰,即“體”罰和“心”罰。體罰是我國(guó)現(xiàn)行法律中明令禁止的行為。而懲罰以 “施罰使犯過(guò)者身心感到痛苦,但不以損害受罰者身心健康”為原則,它在目的、手段、方式和產(chǎn)生后果上都與體罰有本質(zhì)區(qū)別,其中最關(guān)鍵的在于體罰者的身心健康。著名教育家魏書生規(guī)定了五種懲罰方式:①為別人或?yàn)榧w做一件好事以補(bǔ)償歉疚心理。②輕微“違法”,如當(dāng)天作業(yè)不夠500字,則為大家唱一支歌,在輕松愉快的氣氛中增強(qiáng)自覺(jué)學(xué)習(xí)的意識(shí)。③寫一份說(shuō)明書。④寫一份心理病歷。⑤寫一份個(gè)人“法院”審判程序。這些都是他懲罰學(xué)生的方式,并不是懲罰就得打?qū)W生,或者體罰學(xué)生。因此,與體罰只有一字之差的懲罰,是學(xué)校以懲前毖后,治病救人為宗旨的一種不可或缺的教育手段,它能有效防止學(xué)生從違紀(jì)到違法,從違法到犯罪。而體罰卻是一種違法行為。

3 “懲罰”是一門教育藝術(shù)

人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?現(xiàn)在的學(xué)生自控能力較弱,自律意識(shí)較差,犯點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免。但犯了錯(cuò)不及時(shí)幫助、矯治,就會(huì)滑向錯(cuò)誤的泥潭。懲罰對(duì)這種錯(cuò)誤行為起著幫助、修剪的作用。同時(shí),我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到,懲罰畢竟“是一把雙刃劍,它可以育人,也可以毀人。”要使用好這把雙刃劍,使其真正達(dá)到教育和挽救學(xué)生的目的。班主任在實(shí)際工作中對(duì)懲罰的使用既要講究策略,更要講究懲罰的藝術(shù)性。

3.1“罰”是為了愛(ài),要“讓愛(ài)做主”

著名的教育專家陳鐘梁先生曾說(shuō):教育成功的秘訣——愛(ài)心。懲罰的根本宗旨在于“治病救人”,其出發(fā)點(diǎn)和終結(jié)點(diǎn)都應(yīng)出于愛(ài)。當(dāng)教師批評(píng)學(xué)生的時(shí)候,一定切記要心存有愛(ài)。罰以愛(ài)為中心,它不是諷刺、挖苦,讓學(xué)生失去前進(jìn)的動(dòng)力和勇氣,它猶如春風(fēng),催人奮進(jìn),它要求以情動(dòng)人;要讓學(xué)生知道老師罰得無(wú)奈,老師也正為他著急,不安,難過(guò)。罰不僅僅是指出不足,更要給予學(xué)生以希望,應(yīng)該避免說(shuō)這樣的話:“你太讓我失望了,我對(duì)你缺少信心……”這些話猶如利劍,會(huì)刺傷學(xué)生的自信心。罰中要多這樣的勉勵(lì)和期望:“努力一下,有什么困難不能克服?你能改正,老師相信你……”這些話能使學(xué)生深切地感受到老師對(duì)自己的關(guān)心和愛(ài)護(hù),從而振奮精神,激發(fā)自尊自強(qiáng),奮發(fā)向上的情感。罰的目的是為了矯治學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,而不能打擊,甚至是傷害學(xué)生的自尊。可見,班主任老師對(duì)學(xué)生實(shí)施處罰時(shí)一定要心中有愛(ài),打心里愛(ài)著學(xué)生,立足于學(xué)生身心的健康發(fā)展。有些班主任對(duì)學(xué)生要求很嚴(yán)格,卻深受學(xué)生愛(ài)戴,就是學(xué)生們體會(huì)到了老師心中的愛(ài),理解了老師的良苦用心。

3.2思想開導(dǎo)為主,懲罰教育為輔

“動(dòng)之以情,曉之以理”,是我們的教育學(xué)生的原則。在實(shí)施教育的過(guò)程中,學(xué)生能被老師的“情”“理”所打動(dòng),理解老師的苦心,自覺(jué)改正錯(cuò)誤,應(yīng)為首選的教育方法。但對(duì)被我們認(rèn)為是“刺頭”、“冷血?jiǎng)游铩薄ⅰ皼](méi)治”的學(xué)生,在實(shí)施懲罰時(shí),也應(yīng)先講清道理,告訴孩子他的錯(cuò)在哪兒,為什么要對(duì)他們進(jìn)行懲罰,這樣做的結(jié)果往往比單純的懲罰效果要好。心理學(xué)家帕克等人的研究表明,單獨(dú)講清道理比單獨(dú)使用懲罰更有效,但都不如兩者結(jié)合使用時(shí)的效果好。根據(jù)費(fèi)斯廷格的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論,認(rèn)知因素之間的不協(xié)調(diào)強(qiáng)度愈大則人們想要減輕或消除不協(xié)調(diào)關(guān)系的動(dòng)機(jī)也愈強(qiáng)烈。說(shuō)理的作用就在于,它能使受懲罰者進(jìn)一步體驗(yàn)到認(rèn)知上的不協(xié)調(diào),從而增大態(tài)度轉(zhuǎn)變的心理壓力。因此我們?cè)谶M(jìn)行懲罰教育時(shí)要注意思想教育和懲罰的相互結(jié)合,并以思想開導(dǎo)為主,輔以懲罰教育。

3.3懲罰應(yīng)精心設(shè)計(jì),講求藝術(shù)性

對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生,應(yīng)“三思而后罰”,精心設(shè)計(jì)處罰方式。

首先,罰之有方。古人云:“治人如治病,得其方,藥到病除,不得其方,適得其反”。懲罰一定要講究藝術(shù),一定要做到公平合理,公正無(wú)私,獎(jiǎng)懲結(jié)合。著名教育家魏書生十分講究懲罰的藝術(shù),他規(guī)定了五種懲罰方式:唱歌、做好事、寫說(shuō)明書、寫心理病歷、寫個(gè)人“法院”審判程序。這些懲罰方式無(wú)一不是教育家們精心設(shè)計(jì)的結(jié)果。

其次,罰之有度。懲罰是手段而不是目的,教育才是目的。凡事都有一個(gè)“度”,把握好懲罰的度至關(guān)重要,既不能過(guò)重,也不能過(guò)輕。懲罰是在關(guān)愛(ài)的前提下教育學(xué)生的方法。一定要適度處理,不可感情用事,否則帶來(lái)嚴(yán)重后果,給社會(huì)帶來(lái)不良影響。

再次,罰之有情?！罢?qǐng)把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子看待吧?！卑褜W(xué)生真正當(dāng)成自己的孩子,學(xué)生犯了錯(cuò)誤,就應(yīng)該該管則管,該罰則罰,其根本宗旨就是“治病救人”。在蘇霍姆林斯基成功的懲罰中,有罰學(xué)生“畫畫”的,有罰學(xué)生“寫作”的,與其說(shuō)是一種懲罰,倒不如說(shuō)是一種特別的關(guān)愛(ài)。要讓學(xué)生明白老師為他著急,老師希望他盡快改正錯(cuò)誤,轉(zhuǎn)入正確的軌道上來(lái)。

懲罰也好,賞識(shí)也罷,都是必要的教育手段,是彼此兼容而并非對(duì)立的,關(guān)鍵是必須有彼此平等相互尊重,相互信任的關(guān)系,只有這樣,才能稱之為教育。一個(gè)教師,要了解懲罰,還要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)?、正確的、藝術(shù)性的運(yùn)用懲罰,要罰之有理,罰之有據(jù),罰之有度,罰之有情,這樣的懲罰才合情合理,深入內(nèi)心,觸及靈魂,這樣的懲罰才有教育意義。

參考文獻(xiàn):

[1]龍永干. 懲罰何妨藝術(shù)些[J].師道,2005.12.

[2]張大均. 教育心理學(xué)[M]. 北京:人民教育出版社,1999. 7.

[3]李虹. 對(duì)兒童的懲罰[J]. 心理發(fā)展與教育,1991,(3).

[4]王呈祥.表?yè)P(yáng)與批評(píng)的外顯意義、內(nèi)隱意義及其對(duì)學(xué)生的影響[J].教育評(píng)論,2001,(2).

[5]魏書生. 班主任工作漫談[M]. 廣西:漓江出版社,2005,(4).