新課程改革中的班主任工作

肖　云

基礎(chǔ)教育新一輪改革啟動(dòng)以后，教師們已開始對(duì)課程的理解轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。并在教育教學(xué)中，呈現(xiàn)出新課程的理念和方式。應(yīng)該說，任何新課程的施行，都會(huì)推動(dòng)著教師教學(xué)觀念的更新，都需要教師在理解的基礎(chǔ)上，發(fā)生與之相適應(yīng)的變化；而教師行為變化的速度和程度又充實(shí)了課程改革的內(nèi)容，決定了課改的進(jìn)程和成敗。從某種程度上說，課程與教師是不可分割的一個(gè)整體，二者互為依存。

教師的工作是為社會(huì)培養(yǎng)人才，現(xiàn)今社會(huì)需要的是高素質(zhì)、強(qiáng)能力、勇于創(chuàng)新的人，僅僅停留在原有“傳道、授業(yè)、解惑”的認(rèn)識(shí)上，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而當(dāng)你培養(yǎng)出來的人才不被社會(huì)所需要時(shí)，你所做的工作自然也就失去了意義，會(huì)誤人子弟。因此，身為教師，可謂任重而道遠(yuǎn)。

班主任是以協(xié)調(diào)各科教師的教育工作，加強(qiáng)團(tuán)、隊(duì)組織的影響，爭(zhēng)取家庭的支持、社會(huì)的配合為職責(zé)的專門教師。是班級(jí)教育、教學(xué)的主要負(fù)責(zé)人，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的骨干力量。是黨和國(guó)家教育方針的具體執(zhí)行者。班主任往往一天要與學(xué)生相處七、八個(gè)小時(shí)。其自身的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德情操以及對(duì)各種事物的情感態(tài)度，無不潛移默化地影響著學(xué)生。

在新課程改革中。班主任的工作觀念直接決定了你所培養(yǎng)的人才的質(zhì)量，這是一個(gè)繼承與更新的過程。所謂的繼承，是繼往開來，承前啟后，是總結(jié)批評(píng)的過程。所謂更新，是一個(gè)改革的過程，是繼承的升華，是揚(yáng)棄，是新觀念發(fā)展、進(jìn)步必不可少的環(huán)節(jié)。

更新管、教橫式，繼承人文教育精髓

科學(xué)技術(shù)發(fā)展給人類社會(huì)帶來的多變性與人文精神的永恒性，在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為一對(duì)尖銳的矛盾。科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和創(chuàng)造是一把雙刃劍，既能造福于人類也可能給我們帶來難以預(yù)料的問題甚至災(zāi)難?？渴裁磥砑荞S這匹狂奔的野馬呢?這就需要我們把目光投向人文學(xué)科的教育。未來社會(huì)不僅充滿競(jìng)爭(zhēng)，而且更離不開合作。在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)，這是一條相輔相成的必經(jīng)之路?？萍及l(fā)展越是迅速就越需要人文精神的牽引。人們需要人文精神來指引并確定未來社會(huì)發(fā)展方向。

教師應(yīng)以人為本。尊重學(xué)生，理解學(xué)生，從而鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生，把班級(jí)當(dāng)成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，把發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮、發(fā)揚(yáng)每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處作為團(tuán)隊(duì)的任務(wù)之一，讓每一個(gè)學(xué)生在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中都得到愉悅的感覺，都得到個(gè)性的張揚(yáng)，找到成功的體驗(yàn)。下面我寫的一篇案例，便是這種理念的體現(xiàn)。

角落，更需要陽光

又到大課間活動(dòng)的時(shí)候了，“蛇形跑”使得學(xué)生們的腳印幾乎踏遍了校團(tuán)的每一寸土地，一聲“自由活動(dòng)”，操場(chǎng)上一下子沸騰起來：跳大繩的，跳短繩的。踢毽子的，打球的……滿眼看到的都是綻放的笑臉。兩耳充溢的都是流淌的歡笑。

我搖著大繩?？粗粋€(gè)又一個(gè)學(xué)生輕盈地飛過，笨笨地跳過，有驚無險(xiǎn)地閃過……我的心洋溢在溫情中。職業(yè)敏感又促使我四處張望著，看有沒有同學(xué)做危險(xiǎn)游戲，不經(jīng)意間目光定格在我身后的宋揚(yáng)身上。瘦瘦小小的他，看著眼前的一切，怯怯地笑著，并沒有意識(shí)到我在注意他。

“宋楊，你也來跳吧!”我隨意地說了一句。

他似乎吃了一驚，下意識(shí)地往后退了兩步，扭著手指，低下頭，又向上瞟了我兩眼。小聲說：“我不會(huì)。”

“來吧。讓同學(xué)教你?！蔽也挥X有些不忍。他一個(gè)人站在那，孤零零的。

“老師。我不會(huì)?！?/p>

“那你站在這，站好了，我再給你搖?！?/p>

他遲疑了一下。終于走過來。第一次。繩子過來，他忘了跳，似乎有些欺意地看了看大家。

我鼓勵(lì)地笑了笑：“沒關(guān)系，再來一次?！?/p>

繩子過來。他緊張地跳了過去，一下一頓，手緊緊地攥著。

看著他局促不安，有些受寵若驚的神態(tài)，我的心突然感到一種莫名的刺痛。平日里我把精力過多地放在了成績(jī)好的同學(xué)身上，把目光過多投向調(diào)皮搗蛋的孩子。像宋楊這樣成績(jī)平平，叉過分安靜的學(xué)生便成了被遺忘的角落。而他們也同樣渴望著老師的關(guān)愛，集體的溫暖。

他們每一個(gè)人對(duì)于我來說。只是五十二分之一，但對(duì)于他們的父母來說，相對(duì)于他的一生來說，就是百分之百!

老師不經(jīng)意間的一句話，一個(gè)舉動(dòng)，就能給孩子以歡樂和希望，我的心中驀地升騰起一種本能的責(zé)任感。教師，既然被稱為太陽底下最神圣的職業(yè)，那就應(yīng)該讓每一個(gè)學(xué)生的心里都成為灑滿陽光的地帶。

繼承教師角色的特征，

更新教師角色內(nèi)涵

教師在新課程中將不再只是知識(shí)的傳授者和管理者，而是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。從教師職業(yè)的作用和功能來看，上世紀(jì)70年代，聯(lián)合國(guó)教科文組織編寫的《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》一書，對(duì)未來教師角色做了這樣的描述：現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少地傳遞知識(shí)，而越來越多地激勵(lì)思考；教師必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動(dòng)?；ハ嗔私?、影響、激勵(lì)、鼓舞。要適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變，教師角色需要至少發(fā)生這樣的一些變化。由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者。

人，之所以被稱為“高等動(dòng)物”，思想乃是重要的標(biāo)志之一，而道德品質(zhì)正是思想體系是否完整，思想發(fā)育是否成熟，思想狀況是否健康的衡量標(biāo)準(zhǔn)。樹立勤儉節(jié)約的觀念，是道德品質(zhì)中的一個(gè)重要組成部分。我所執(zhí)教的二年八班。一年多來，同學(xué)們已養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。有極強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，班風(fēng)團(tuán)結(jié)向上，在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中及學(xué)習(xí)上得到各種各樣的嘉獎(jiǎng)。從事教育工作多年的我敏感地發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生中間，出現(xiàn)了超前消費(fèi)的現(xiàn)象，并且正在形成一股風(fēng)氣，蔓延開來。隨著商品經(jīng)濟(jì)及社會(huì)的發(fā)展，計(jì)劃生育的普及，學(xué)生們的物質(zhì)生活水平也得到了相應(yīng)的提高。他們已經(jīng)不再滿足于溫飽型，有一些已達(dá)到小康型，甚至跨進(jìn)貴族型。于是，不計(jì)家庭狀況，互相攀比的現(xiàn)象也相應(yīng)地出現(xiàn)了。這就需要我們想辦法去引導(dǎo)學(xué)生們的思想，讓他們?cè)跇銓?shí)的基礎(chǔ)上去形成自己正確的世界觀。我們需要不留痕跡地去塑造學(xué)生們的道德品質(zhì)，讓優(yōu)越的物質(zhì)生活僅僅成為他們健康成長(zhǎng)的保障，而不至于成為我們教育孩子的障礙。

在充分聽取學(xué)生們的意見后。我召開了以“欲奢先思，欲儉先行”為主題的班會(huì)。在班會(huì)的準(zhǔn)備階段，先展開了一次討論，剖析自己和身邊的人與事。哪些行為是不必要的消費(fèi)，再深入探究其思想根源；收集相關(guān)的格言警句；查找歷史上名人勤儉節(jié)約的先例。班會(huì)上演的小品就取材于同學(xué)中發(fā)生的事，再對(duì)照偉人反省自己的不足，收到了極好的教育效果。通過這次班會(huì)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們不但喜歡這種充分交流思想的形式，而且對(duì)于班會(huì)主題的理解也讓我出乎意料。身邊一件件小事反映著學(xué)生們內(nèi)心思想的變化：垃圾筒里僅僅寫了幾個(gè)字就扔掉的紙張不見了；班級(jí)的燈再也沒有白天開著的了；名牌服裝、鞋帽悄然“退役”了；同學(xué)們還自發(fā)把易拉罐、廢紙積攢起來，賣錢

捐助給家境貧寒的郭某……而且學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)蔚然成風(fēng)，受到批評(píng)的一方毫不抵觸地和對(duì)方溝通或與我談心。我在引導(dǎo)學(xué)生之余想到：下一步，我的工作應(yīng)該是怎樣保持現(xiàn)有的氛圍，怎樣開拓更好的局面，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的綜合素質(zhì)。

繼承無私奉獻(xiàn)精神，更新教育思想

在開始我的論述之前，先舉這樣一個(gè)例子：

有這樣一位老農(nóng)民，他有著根深蒂固的傳統(tǒng)思想：“土地是農(nóng)民的命根子。”每天日出而作，日落而息。他有豐富的種植莊稼的經(jīng)驗(yàn)，以前，同樣面積的土地，準(zhǔn)是他的地產(chǎn)的糧食最多，自然收益也就最大，再加上他精于持家，在村里一直過著比較富裕的生活?？墒墙┠?，有些事讓老漢看不懂了。剛剛高中畢業(yè)回到家鄉(xiāng)張小二，在自家的小院子里扣起了塑料大棚，種上了蔬菜，外面冰天雪地，里面竟然還紅紅綠綠。才兩年的功夫，又蓋房子又買汽車。老漢看了看自己的自行車，想當(dāng)年那也是村里的驕傲啊。更讓老漢難以接受的是那一群男男女女，興高采烈地進(jìn)城去打工了，“離開了這散發(fā)著芳香氣息的土地，等著吧，早晚有一天，他們會(huì)鼻青臉腫地回來?！笨墒欠堑麄儤反瞬黄＃炊懈嗟娜孙w了出去。

老漢是聰明的，又是經(jīng)驗(yàn)豐富的，他很勤勞，同樣是操持莊稼。他地里產(chǎn)的糧食最多，收益最大，這就足以說明問題。為什么現(xiàn)在他的生活質(zhì)量卻落在了別人后面?難道說這些優(yōu)良的品質(zhì)在新時(shí)期真的不再需要了嗎?答案當(dāng)然是否定的。只是無論做什么事，都需要更新觀念，轉(zhuǎn)變思維方式。在我們的教育工作中尤其需要如此。

素質(zhì)教育要求培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力、思維能力(尤其是創(chuàng)造性思維能力)、實(shí)踐能力，要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、參與意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)，充分張揚(yáng)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性。關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，用不同的教育標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)尺度和培養(yǎng)方法，為孩子提供殊途同歸的成才選擇機(jī)會(huì)和發(fā)展空間，這是來自學(xué)校、家庭和社會(huì)的全方位的立體培養(yǎng)，旨在使每一個(gè)學(xué)生享受到適合他(她)的教育內(nèi)容和模式，讓他們每一個(gè)人都成為身心健康的人。

我們教育孩子的借口常常是：為了你的明天，在今天要付出代價(jià)，為了明天的發(fā)展，今天要刻苦。我們是在按成人的要求來規(guī)定孩子的教育，而恰恰忽視了孩子們內(nèi)心的需求、愿望和苦樂。如果孩子的今天都不美麗，又何談明天?

時(shí)代在發(fā)展，對(duì)人才的需求也在相應(yīng)提高。今天的新課程改革，明天就會(huì)成為過去，作為教育工作者，要隨著時(shí)代的脈搏而跳動(dòng)，在不斷的繼承與更新中前進(jìn)。