學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

唐麗梅

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟時代，知識經(jīng)濟的靈魂在于創(chuàng)新,創(chuàng)新能力成為社會發(fā)展的根本動力。教育作為面向未來的事業(yè),必須考慮知識經(jīng)濟對人的素質(zhì)的新要求。隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的全面展開,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和社會實踐能力已成為素質(zhì)教育的核心,如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是擺在每一位思想政治課教師面前的頭等大事。

一、營造和諧的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情

“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也?！眰鹘y(tǒng)的師生關(guān)系是一種倡導(dǎo)師道尊嚴(yán)的不平等的關(guān)系，教師是教學(xué)活動的控制者、組織者、制定者和評判者，而學(xué)生只能是消極、被動的學(xué)習(xí)者和服從者。尤其在一些思想政治課上，教師滿堂灌，“言者諄諄，聽者昏昏”，學(xué)生毫無興趣，創(chuàng)新從何談起？

新課改基于對課堂和教學(xué)一體化的認(rèn)識，提出新課程需要相應(yīng)的新的教學(xué)觀，強調(diào)師生平等互動關(guān)系。塑造師生之間多層面、多維度的溝通關(guān)系。學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式應(yīng)該得到尊重，應(yīng)給予學(xué)生足夠的展示才華、表達(dá)思想和情感的機會。在教學(xué)中，學(xué)生不再是消極、被動的學(xué)習(xí)者和服從者，而是積極、主動的求知者、探索者。教師應(yīng)本著以“學(xué)生發(fā)展為本”的原則，樹立師生平等觀念，注意與學(xué)生進行情感交融，創(chuàng)造一種師生相互交往、共同發(fā)展的民主、平等、合作的新型師生關(guān)系，營造一種民主、和諧的課堂氛圍，這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，開拓學(xué)生的創(chuàng)造性思維，把課堂變成實現(xiàn)以創(chuàng)新精神和實踐能力為重心的素質(zhì)教育的主陣地。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！眲?chuàng)新始于問題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，離不開問題。因而，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力是創(chuàng)新教育的重要內(nèi)容。問題意識是指人們在認(rèn)識活動中經(jīng)常意識到一些難以解決的問題，并產(chǎn)生一種困惑、探索的心理狀態(tài)，這種狀態(tài)促使個體積極思維，不斷提出問題、分析問題和解決問題。問題意識不僅體現(xiàn)了個體意識的靈活性和深刻性，也反映了思維的獨立性和創(chuàng)造性。

要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，就必須克服思維障礙，其中不良定勢和意義障礙的存在，會阻礙創(chuàng)造性思維活動的開展。克服思維定勢，就要對學(xué)生進行多種思維方法的訓(xùn)練，把發(fā)散性思維和集中性思維、求同性思維和求異性思維結(jié)合起來。發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的核心。所謂發(fā)散性思維，通常是指對某個問題從不同的角度，按不同的線索，向不同的方向思考，從多方面尋求答案的思維方式。它能使學(xué)生觸類旁通，不受常規(guī)思維的束縛，能產(chǎn)生超常的構(gòu)思，從新的角度去思考問題，提出一些超乎常規(guī)的見解。學(xué)源于思，思源于疑。我們要鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑，在思考和回答問題時，不唯書，不唯師，不迷信原有的傳統(tǒng)觀念和經(jīng)典信條，敢于“另辟蹊徑”、“標(biāo)新立異”，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

在教學(xué)活動中，最能體現(xiàn)創(chuàng)新思維的一個途徑就是教學(xué)問題情境的創(chuàng)設(shè)。創(chuàng)設(shè)教學(xué)問題情境的目的，主要是為了激發(fā)興趣和啟發(fā)思維。興趣是構(gòu)成學(xué)習(xí)心理的動力系統(tǒng)中的最活躍因素，啟發(fā)思維是政治教學(xué)中培養(yǎng)能力、發(fā)展智力，進而提高學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵一步。因此在政治課中創(chuàng)設(shè)問題情境，能使學(xué)生認(rèn)知的動力系統(tǒng)和智力系統(tǒng)處于興奮狀態(tài)，使學(xué)生的認(rèn)識活動和意向活動全身心參與投入，在創(chuàng)設(shè)新環(huán)境中，能產(chǎn)生碰撞，開拓思路，這有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教師在課前要深入挖掘教材，找準(zhǔn)激發(fā)學(xué)生思維的切入點，精心設(shè)計問題，才能在課堂上提出有質(zhì)量、有價值的問題來。所提問題應(yīng)能與生活實踐相聯(lián)系，令人深思，給人啟迪，能調(diào)動學(xué)生參與的積極性，這樣才能激發(fā)學(xué)生積極思維。

三、開展實踐活動，培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”學(xué)生僅僅掌握書本知識是不夠的，必須把所學(xué)知識用于實踐，才能真正實現(xiàn)知識的內(nèi)化。同樣，只有積極實踐，才能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此，教師不僅要重視課堂教學(xué)，還應(yīng)該積極開展可行的課外活動。例如開辟第二課堂，組織學(xué)生開展社會調(diào)查、演講比賽、新聞發(fā)布會等活動，給學(xué)生動手、動腦的機會，以豐富學(xué)生的感性知識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生運用所學(xué)觀點、理論去分析和解決實際問題的能力。例如在講授“內(nèi)因與外因相結(jié)合和矛盾的普遍性”這些內(nèi)容時，先講解“孟母三遷”的故事，讓學(xué)生思考內(nèi)因和外因在學(xué)習(xí)中的重要性，針對孟母的做法，請學(xué)生發(fā)表見解，孟子的母親看到了學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，卻忽視了孟子是否一心向?qū)W這一內(nèi)因的決定性作用。然后讓學(xué)生結(jié)合自己高中學(xué)習(xí)的實際情況，分析自己的有利條件和不利的條件，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹立信心。同時找出自己在學(xué)習(xí)中存在的主要矛盾，抓住矛盾的主要方面，并應(yīng)用自己所學(xué)的知識來解決自己在學(xué)習(xí)中存在的問題。

思想政治學(xué)科教學(xué)有它自身的特點，只要我們在具體教學(xué)中不斷去探索、去體會，與教材、學(xué)生、教學(xué)方法等方面相結(jié)合，多與同行交流、學(xué)習(xí)，從中發(fā)現(xiàn)樂趣，從而熱愛這門我們?nèi)谓痰膶W(xué)科。政治教師首先要提高自身素質(zhì)，成為一名創(chuàng)新型的教師，這樣才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生，讓我們的學(xué)生吸取現(xiàn)代科學(xué)文化的精神營養(yǎng)，在將來的知識經(jīng)濟競爭中立于不敗之地。

（責(zé)編 李 曄）