從孔子“九思”看校長修煉

顧偉清

孔子說：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問。忿思難，見得思義?！?《論語·季氏》)“九思”是孔子對君子如何修煉的精辟詮釋。如果把它移植到學(xué)校管理上，那就是對校長提出了九項(xiàng)修煉。

修煉一：校長要“視思明”

“視”就是觀察，“思”就是思考，“明”就是明白。觀察問題就要思考是否觀察得明白。知彼知己，百戰(zhàn)不殆。校長管理始于“視思明”。校長既要察看管理制度，還要觀察每一位教師，特別是后進(jìn)教師。后進(jìn)教師是弱勢群體，也是學(xué)校發(fā)展的瓶頸。

盛水的木桶是由許多塊木板箍成的，盛水量是由這些木板共同決定的，但最終決定于最短木板。若要增加盛水量非得補(bǔ)長這塊短板。這就是著名的“木桶原理”。后進(jìn)教師就是一塊“短板”。校長觀察他們更要講究情感和技巧?！坝腥莸履舜蟆保ｉL要寬宏大量，允許他們存在暫時的不足。如果校長對后進(jìn)教師心存芥蒂，就會“越看越壞”。因此，校長要善于“刪除”壞感?！凹糨嫛焙酶?。擺正心態(tài)，才能“抓取”真實(shí)的觀察“圖畫”。因而，不要拿著“放大鏡”，而是舉起“望遠(yuǎn)鏡”，不拘小節(jié)地欣賞教師們的“亮點(diǎn)”。

校長還要善于在觀察中滲透反思。只有把觀察和反思交融在一起，才能透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)，避免主觀武斷。只有“三思”后的建議。才顯得入木三分，做到以理服人，以情動人。后進(jìn)教師迫切需要校長伸出援助之手。校長通過“視思明”，提供有效的“良藥”，當(dāng)后進(jìn)教師獲得成功時，他們會感激和支持校長。

修煉二：校長要“聽思聰”

“聽思聰”就是傾聽時要考慮是否聽清楚了。校長要善于在傾聽中，通過思考，去偽存真地提煉出“金點(diǎn)子”。

首先，廣開言路。古代賢君尚能“以人為鏡”，在崇尚言論自由的今天，校長更要堅(jiān)信“兼聽則明，偏信則暗”的古訓(xùn)，把門庭若市的“進(jìn)諫”作為民主管理所追求的目標(biāo)。校長不能給持不同意見的人“扣帽子”或“穿小鞋”。堵塞忠言就是堵塞自己的耳朵，本質(zhì)上和掩耳盜鈴的愚蠢行為類同。

其次，“聽以致用”。校長不能因?yàn)橛腥苏f奉承話就使其得到推舉，也不能因?yàn)閷δ橙擞谐梢娋筒徊杉{正確意見。校長要保持清醒的頭腦，切忌聽到奉承話，就誤以為是“忠言”而實(shí)施；聽到刺耳話，就打人“冷宮”。校長要牢記“良藥苦口利于病”的箴言，善于在思考中鑒別真?zhèn)?，做到“擇其善者而從之，其不善者而改之”?/p>

修煉三：校長要“色思溫”

“色思溫”，就是臉色要考慮是否溫和。校長如果盛氣凌人，怒形于色，那么必然疏遠(yuǎn)教師，淪為“孤家寡人”。校長和藹可親，才能吸引教師依偎在他的周圍。校長相信并用欣賞的目光看待教師，才能儲藏快樂。校長應(yīng)該堅(jiān)信每一位教師都是“精英”。遲早會迸發(fā)出成功的火花。校長要善于調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，不管遇到多少風(fēng)風(fēng)雨雨，都看作是前進(jìn)中的挫折。只有校長對教育事業(yè)無比憧憬，才能眼里閃爍樂觀的光芒，臉上呈現(xiàn)幸福的微笑，做個“色思溫”校長。

校長應(yīng)善于在逆境時，仍能保持“人不知而不慍”的臉色。如果遇到無關(guān)緊要的“小節(jié)”，不妨以博大的胸懷而一笑了之。如果遇到一定要解決的棘手問題，那么也要提醒自己，發(fā)怒是愚蠢和無能的表現(xiàn)，積極尋找應(yīng)對策略。才是明智之舉。

修煉四：校長要“貌思恭”

“貌思恭”，就是待人要考慮是否恭敬端莊。校長只有“貌思恭”，才能親近教師，凝聚教師。

為了樹立“威信”，個別校長裝出一幅冷冰冰的“官腔”，令人望而生畏。表面上教師唯唯諾諾，但內(nèi)心必然積累怨氣。水能載舟，亦能覆舟。教師爆發(fā)的時候，也就是校長垮臺的時候。

有些校長認(rèn)為不給個別教師顏色看看，就會“不聽話”。其實(shí)不然，校長真正踐行“先教師而憂，后教師而樂”的無私信條，秉公執(zhí)法規(guī)范人，仁至義盡感化人，更能贏得教師的愛戴和擁護(hù)。

儀態(tài)往往是品德的外在暴露。校長的“貌思恭”，體現(xiàn)出的修身養(yǎng)德，文明謙遜，為人師表，舉止文雅大方，必將使師生耳濡目染和上行下效，對于構(gòu)建和諧校園也有著深遠(yuǎn)的示范作用。

修煉五：校長要“言思忠”

“言思忠”就是說話要考慮是否忠誠。校長“言思忠”，才能贏得威信，才能有效管理。

“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，應(yīng)該作為校長工作的基本準(zhǔn)則。但受名利的驅(qū)使，說假話的校長依然存在。他們雖然可能一時能取悅個別“上司”，撈取一些“榮譽(yù)”，但不大可能在朝夕相處的教師面前瞞天過海。這樣的校長自以為得計(jì)，久而久之就失去誠信，即使以后說了真話也可能再沒有人相信了；況且說假話換來的是庸俗的榮譽(yù)，遲早要被人唾棄；有時校長自己冷靜反思后，也會覺得內(nèi)疚而惶恐不安。如果要做一個坦蕩的校長，那么孔子的“言思忠”應(yīng)該成為校長們的座右銘。

修煉六：校長要“事思敬”

“事思敬”就是做事要思考敬業(yè)。校長要無限忠誠教育事業(yè)，把辦好讓人民滿意的教育作為自己的神圣使命。

校長必須立志于教育事業(yè)，把它作為實(shí)現(xiàn)自我價值的載體。為名利而做校長，就會不擇手段地?fù)迫　坝退薄Ｖ挥袨槭聵I(yè)而當(dāng)校長，才能升華自我，做到務(wù)實(shí)進(jìn)取。校長要摒棄雜念，一心撲在教育事業(yè)上耕耘，決不游離于教育園地，而去醉心于官場。

只有校長以身作則，忠于職守，才能帶動一大批敬業(yè)教師的涌現(xiàn)。校長要像陶行知校長那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”，把一切都獻(xiàn)給教育事業(yè)。

修煉七：校長要“疑思問”

面對復(fù)雜變化的管理，校長經(jīng)常會遇到疑難。你給我一只蘋果，我還你一只蘋果，手里各自還是一只蘋果；你給我一種思想。我還你一種思想，頭腦里就各有兩種思想。校長既要向?qū)＜艺埥?，還要不恥下問，做到“三人行必有我?guī)熝伞薄?/p>

校長不恥下問，不但是一種解決疑難的途徑，而且也是一種激活教師思維的有效方法。校長不可忽視向教師中的“中間沉默人”和“下層局外人”不恥下問。“中間沉默人”主要指安于沉默的中游教師，他們常懷有“評優(yōu)輪不到我，挨罰也排不到我”的心態(tài)。校長向“中間沉默人”討教，常常能得到中肯的意見?！跋聦泳滞馊恕笔怯坞x于學(xué)校管理圈外的下游教師。校長向“下層局外人”不恥下問，往往能使他們“受寵若驚”，進(jìn)而奮發(fā)向上。

修煉八：校長要“忿思難”

“忿”即憤懣、發(fā)怒；“難”是后患的意思?！胺匏茧y”就是將要發(fā)怒時，要考慮是否有什么后患。人逢喜事精神爽。此時校長常能“與民同樂”。校長遇棘手事，決不能遷怒于他人。因?yàn)榘l(fā)怒時最缺乏理智，往往難以控制自己，株連一大批無辜的教師，成為積怨的來源。校長要修身養(yǎng)德，要時刻告誡自己：隨意的憤怒從愚蠢開始，以后悔而告終。

校長“忿思難”，并不意味著要把憤怒“吞下”，而是考慮是否產(chǎn)生不良后患。校長完全可以恰當(dāng)?shù)叵鈶嵟Ｒ驗(yàn)榉e蓄憤怒，就像積聚能量，總有一天會像火山一樣爆發(fā)。校長要善于通過自我轉(zhuǎn)移、自我宣泄等文明方式釋放憤怒。

修煉九：校長要“見得思義”

“見得思義”就是看見好處要思考是否合乎道義。君子愛財(cái)，取之有道。校長作為學(xué)校的中堅(jiān)核心，獲得應(yīng)得的回報(bào)是無可非議的。但看到利益就需要考慮是否符合道義，堅(jiān)決把不合“義”的“利”拒之門外。

校長要考慮長遠(yuǎn)，決不讓眼前的誘惑蒙蔽了自己的雙眼。拒絕不合“義”的“利”，可以換來永久的“利”；而一時貪婪不合“義”的“利”，就會付出一生的“利”。不合“義”的“利”就像一顆隨時爆炸的“炸彈”。使用它，很快就會原形畢露而引爆“炸彈”；藏著它，就像一堆廢棄的“垃圾”，毫無用處。校長與其惴惴不安地生活在“炸彈”旁，還不如一生光明磊落地享用辛勤耕耘換來的“果實(shí)”。

修煉好孔子的“九思”，校長就能煉就智慧、敬業(yè)和廉潔的美好品德。