融情感教育于美術(shù)教學(xué)活動中

王玉國

[摘要]:美術(shù)教育是一種創(chuàng)造性精神生產(chǎn)，情感因素直接影響和制約著美術(shù)的教與學(xué)。教師不僅要傳授知識、技能和技巧，更要重視學(xué)生的情感教育，積極調(diào)動學(xué)生的情感，充分發(fā)揮情感的特殊功能，以達(dá)到更好的教育效果。

[關(guān)鍵詞]:美術(shù)教學(xué) 情感教育 教學(xué)實(shí)踐

情感是人對客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的心理反映，是客觀事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度和體驗(yàn)。教育家夏丏尊先生將教育與情感的關(guān)系，比喻為池塘與水的關(guān)系。他指出，“猶如沒有水，就不能成為池塘，沒有情感，沒有愛，就沒有教育”?？梢娗楦性诮逃械闹匾浴７e極健康的情感能使人思維活躍、敏捷、深刻、想象豐富，學(xué)生如果在愉悅的狀態(tài)下參與到美術(shù)活動中來，將會更大限度地提高課堂效率。美術(shù)教育也是一種創(chuàng)造性精神生產(chǎn)，它是一項(xiàng)非常復(fù)雜的審美創(chuàng)作活動。沒有情感，就沒有藝術(shù)創(chuàng)作。因此，在美術(shù)教學(xué)的各個領(lǐng)域，各個環(huán)節(jié)中，情感因素直接影響和制約著美術(shù)的教與學(xué)。教師只有充分重視情感教育，才能收到良好的教學(xué)效果。

如何加強(qiáng)師生之間的情感交流，在教學(xué)中實(shí)施情感教育，這是我們在新課程改革中值得探討的課題。在幾年來的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，我在以下幾個方面做了一些嘗試。

一、付出真情，尊重學(xué)生

人對尊重的需要有自尊和來自他人的尊重兩個方面。自尊包括對獲取信心能力的本領(lǐng)成就，獨(dú)立和自由等愿望。來自他人的尊重包括承認(rèn)、接受、關(guān)心、賞識等。因此，一個具有自尊心的人，總是更有信心更有能力、更有效率。如果一個學(xué)生能經(jīng)常感受到老師對他的真誠而熱切的愛，他就會對自己的人生充滿希望和愉快感，他的求知欲望將會得到激發(fā)，靈魂將會得以凈化；如果一個學(xué)生能經(jīng)常感受到老師對他的愛，他就會更加尊重和信任自己的老師，就會聽這個老師的教導(dǎo)，這是無數(shù)個事實(shí)證明了的。

初中美術(shù)課“以人為本”的素質(zhì)教育，主要體現(xiàn)在通過教師內(nèi)容誘發(fā)學(xué)生情感和“對人的關(guān)懷”上。尊重學(xué)生的人格，把學(xué)生當(dāng)“人”看，已成為師德的最基本要求。教師只有付出真實(shí)的情感，才能收獲真摯的感情，才能在師生之間架起情感的橋梁，以利于情感的溝通。在學(xué)習(xí)《父親》這個作品的課時，一般是從材料、效果等方面去入手，講講它們的不同點(diǎn)，這樣似乎有點(diǎn)枯燥乏味，因此我改變了方向從情感入手。先由自己和父親的關(guān)系說起，再由學(xué)生說說他的父親。在回憶我的父親和你的父親時，從中比較找出時間差距，再回到80年代的勞動人民是什么樣的生活，羅中立出于什么樣的情況和情感之下來畫此畫的，《父親》此畫有什么特別意義等一系列情感問題串連起來的，讓同學(xué)感覺到的是情感交流，讓同學(xué)在一種輕松的氛圍中了解美術(shù)的各個知識點(diǎn)。教師要真正樹立“以人為本”的思想，尊重學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生在活動中的主體性。我們要把滿腔的愛投入到課堂教學(xué)中去，這樣一定會取得理想的效果。

二、以情感人，建立和諧民主的師生關(guān)系

契訶夫說：“師生之間一種相互懷有好感、互相尊重的氣氛，這將有助于教學(xué)和教育任務(wù)的完成。”熱愛學(xué)生是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，良好師生關(guān)系的形成是有效地進(jìn)行思想品德教育的前提。愛是教育的前提。在教育過程中，最強(qiáng)烈、最深刻的情感莫過于教師對學(xué)生的熱愛。教師對學(xué)生的愛不同于一般的“愛”或“母愛”，它是具有明確的社會目的性和穩(wěn)定性特征的普遍的愛，在教育中起巨大的相互調(diào)節(jié)作用。教師對學(xué)生的愛是教師的天職，是一種具有偉大意義的情感活動。每一個教師都有愛，但能否適當(dāng)?shù)刈⒏蟮臒崆楹透嗟年P(guān)愛是檢驗(yàn)一位教師師德好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。將情感教育融入教學(xué)中，就要求我們教師深入細(xì)致地了解學(xué)生真心實(shí)意地關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生。

在美術(shù)課教學(xué)中，有什么問題我就讓同學(xué)暢所欲言。如八年級的欣賞《春》時，叫學(xué)生討論各種問題時，就讓他們有什么想到的就說什么，在這里沒有對和錯，大家盡管發(fā)言。當(dāng)然，你讓大家說，首先，要在贏得同學(xué)的信任的基礎(chǔ)上才可以，這就要看你平時怎么處理事情了。應(yīng)該說，我對學(xué)生的態(tài)度是寬容的。只要學(xué)生能做一個誠實(shí)，能明辨是非的人，在我這兒基本就通過學(xué)習(xí)了，我允許他們犯錯，但決不允許他們不誠實(shí)。在我眼中沒有一個是差生。有的只是某一方面表現(xiàn)不夠好或習(xí)慣不夠好的學(xué)生。表現(xiàn)不夠好的同學(xué)，教師沒能把他們的潛能挖掘出來而已；習(xí)慣不好，那需要拯救。對這類特殊學(xué)生過多的訓(xùn)斥是沒有用的，我們只能以自己的情商力量用行動去感召他們，用事實(shí)說服他們的，從而培養(yǎng)他們的“情商”素質(zhì)。有首歌唱的好：“寬容讓眼睛笑了，關(guān)心讓心房暖了。”因此，對他們而言，最好的教育手段是寬容。

也就是說，教師的某一種要求和意見，只有被學(xué)生認(rèn)為是出于真正的關(guān)懷和愛護(hù)時，學(xué)生才會產(chǎn)生對教師的信任感，才會對教師的意見和要求產(chǎn)生肯定的傾向而被愉快地接受。相反，同樣的要求和意見，如被學(xué)生認(rèn)作為是教師故意的非難、惡意的打擊，學(xué)生就會引起抵觸情緒和行動上的抗拒?？梢姡處煂W(xué)生真誠的愛，是贏得學(xué)生信任的基礎(chǔ)，是學(xué)生接受教育的心理前提。反之，沒有信任的教育就如沒有溝通的橋梁，更談不上教育的效果了。

三、以師德魅力，感召學(xué)生

教師的人格魅力來自于教師高尚的師德、來源于善良和慈愛。愛是師德最本質(zhì)的內(nèi)涵，是師德的靈魂。在教育實(shí)踐中，我們教師應(yīng)多給魅力，少給壓力?，F(xiàn)在大家都感到學(xué)生一批比一批難教，學(xué)生厭學(xué)嚴(yán)重，而我們教師是越教越不會教，越活越累。我們再有本事，也沒有辦法把我們的科學(xué)知識轉(zhuǎn)化成游戲和故事。我們必須拿出自己的真正優(yōu)勢，去開發(fā)吸引學(xué)生，而且這種優(yōu)勢應(yīng)該是任何傳媒都無法抗衡的，那就是教師的人格魅力。如果我們很有人格魅力，熱愛生活，充滿激情，師德高尚。做事公正，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，善于體察孩子的童心，能真正做孩子的知心朋友和心靈的保健醫(yī)生，那么任何明星都無法和我們競爭。我們應(yīng)敞開心扉，摘下面具，亮出真實(shí)的自我，懷著從容不迫的自信，青春煥發(fā)地走上講臺，盡情展示我們?nèi)烁竦镊攘Α?/p>

師愛還能誘發(fā)學(xué)生去仿效教師的品德，從而提高品德教育的效果。強(qiáng)烈的模仿性是青少年的重要心理特征之一。所以，教師的愛又能促使學(xué)生去模仿教師的榜樣。此外，教師對學(xué)生的信任是一種希望，它能增強(qiáng)學(xué)生的自信，調(diào)動學(xué)生的積極因素，使他們加倍去努力。在我教學(xué)過程中碰到過這樣的一個學(xué)生?？梢哉f，他的美術(shù)天賦比較好，可是比較懶，他的作業(yè)總是要催一次兩次才會交。我找機(jī)會和他談了一次，這次談話根本沒有責(zé)罵的意思。我最后送他一句話：“人要想成為成功的人，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是要和自己的惰性作斗爭！我很想看到你的作品，你的才能。”在這以后，他的作業(yè)每次都很積極的交。

總之，美術(shù)教學(xué)活動中要重視學(xué)生的情感教育，充分發(fā)揮情感的功能。只有以情育人，以情動人，才能打開培養(yǎng)學(xué)生情感的大門，才能進(jìn)一步提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力。

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