李善單：來自臺灣的藝術(shù)新元素

霍曉惠

相對于大陸，中國臺灣的藝術(shù)品市場發(fā)育較早，以楊三郎、廖繼春、陳澄波為代表的臺灣地區(qū)油畫家，在近幾年的海內(nèi)外拍賣市場中表現(xiàn)不俗。他們的作品也代表了臺灣區(qū)域性的欣賞趣味，成為當(dāng)?shù)匚幕缘臉?biāo)志。

在新出現(xiàn)的臺灣油畫家群體中，李善單是比較富有個性的一位。他的油畫作品在國內(nèi)各大城市的亮相，猶如舞蹈中的一次次騰空劈叉，為臺灣新一代油畫的發(fā)展勾勒出一個較為清晰的側(cè)影，具有某種象征性的意味。

讓我們把目光投向這位經(jīng)歷豐富而頗有戲劇性的油畫家——大學(xué)學(xué)的是經(jīng)濟(jì)，畢業(yè)后當(dāng)過兵，卻“不務(wù)正業(yè)”地以“奇儒”這個筆名進(jìn)行通俗文學(xué)創(chuàng)作，先后出版了十余部武俠小說；他學(xué)習(xí)過大提琴、小提琴，在2001年創(chuàng)作了一系列鋼琴組曲，并出了專輯；他從未正式學(xué)習(xí)過油畫，卻一畫而不可收，畫價一路走高。在2008年4月藝流國際藝術(shù)拍賣公司香港春拍中，作品《如來王系列》以575萬港元成交，創(chuàng)下了臺灣當(dāng)代藝術(shù)家的拍賣最高紀(jì)錄。他開創(chuàng)了自己獨特的“圖騰能量油畫”畫風(fēng)，被臺灣地區(qū)藝術(shù)界人士稱其“為(臺灣)現(xiàn)

李善單的成功，一是在于畫作本身的個性化與創(chuàng)新精神。他獨創(chuàng)的“圖騰能量油畫”，糅合佛教經(jīng)典中的事跡及內(nèi)容，不同于一般傳統(tǒng)宗教畫和唐卡，他用獨特的表現(xiàn)方法和畫法，甚至用自己獨創(chuàng)的工具作畫，更重要的是他有源源不斷的新想法，因此一直有新的題材及新的畫法出現(xiàn)，皆表現(xiàn)出獨特的巧思和哲理，耐人尋味。在那些色彩明艷的畫作前，我們感受到的卻是一種安寧，就像進(jìn)入一個神秘而美妙的夢境。用李善單自己的話來說，繪畫于他，在一定意義上就是用心靈去探索宇宙奧秘。那么我們便不難體會這位既對西洋古典文明如癡如醉，又對中國古代老莊哲學(xué)深感興趣的臺灣畫家，在中國大文化環(huán)境中的個性化思考與探索了。其二在于他的自我推介與廣泛交流。去年7月起至今，李善單先后在米蘭、羅馬、巴黎、上海、臺北、洛杉磯、紐約等城市舉辦了展覽，使他的作品廣為人知。