療愈集體抑郁癥

啟　程

奧地利心理學(xué)大師維克多·弗蘭克爾的“意義治療”理論，緣自他從奧斯維辛地獄中歷劫重生的傳奇經(jīng)驗(yàn)。他在剖析二戰(zhàn)后西方的社會(huì)癥候時(shí)曾說(shuō)：“每個(gè)時(shí)代都有各自的集體神經(jīng)癥?！备ヌm克爾認(rèn)為，這是一種“大規(guī)模的事態(tài)”。用大師的“意義”理論來(lái)觀察當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，我們這個(gè)時(shí)代的“大規(guī)模的事態(tài)”，或應(yīng)說(shuō)是集體抑郁癥的流行與蔓延。

什么是抑郁癥？最近，湖北巴東縣野三關(guān)鎮(zhèn)的賓館服務(wù)員鄧玉嬌，持刀刺死了向其要求“異性洗浴”服務(wù)、并在被拒絕后又“扇”又“推”的政府官員鄧貴大。鄧玉嬌因涉嫌“故意殺人”被刑事拘留，巴東警方稱(chēng)鄧玉嬌隨身攜帶著治療抑郁癥的藥物。鄧玉嬌血細(xì)胞偏低，他們懷疑鄧患有抑郁癥。

抑郁癥是神經(jīng)癥的一種，它主要表現(xiàn)為心境低落而悲觀，自我評(píng)價(jià)過(guò)低，容易自責(zé)或內(nèi)疚。抑郁的典型癥狀是自殺傾向，由于曾有情感遭遇拒絕與剝奪的早期經(jīng)驗(yàn)，患者感到人生和世界充滿(mǎn)痛苦，因此有深重的無(wú)助感和無(wú)力感。患者由于癥狀的表現(xiàn)，往往思維遲緩，缺乏主動(dòng)性，與人相處也比較困難。鄧玉嬌的情況是否與之相符，目前尚無(wú)權(quán)威的司法鑒定意見(jiàn)。被捕后，她曾被綁縛在精神病醫(yī)院的病床上，大喊：“爸爸，他們打我！”是真實(shí)抑或幻覺(jué)？不得而知。

對(duì)于鄧玉嬌一度被強(qiáng)制性送往精神病醫(yī)院進(jìn)行觀察，新聞媒體和網(wǎng)絡(luò)輿情的反應(yīng)都很激烈?！稙t湘晨報(bào)》評(píng)論員曉宇在文章中說(shuō)：“人非生而抑郁，正如‘人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖中一樣，叫人如何不抑郁？……同是抑郁淪落人，證明何必靠藥物？我們?cè)敢馀e手說(shuō)出抑郁?！甭冒膰?guó)際關(guān)系學(xué)者楊恒均博士也激動(dòng)地在文章中質(zhì)問(wèn)：“莫非我們這個(gè)社會(huì)，只要不失去理智的人，只要沒(méi)有患上抑郁癥的女子，在面對(duì)淫官們強(qiáng)奸時(shí)，都會(huì)乖乖地躺下來(lái)？”也許，我們與鄧玉嬌同樣感到抑郁；也許，真正抑郁到不可救藥的是我們。集體抑郁癥的癥狀表現(xiàn)基本上就是個(gè)體抑郁癥的放大。今天人們很容易被喚起那種深重的無(wú)助感和無(wú)力感，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)，我們生活的環(huán)境許多時(shí)候給人以不安全感甚至是荒謬感。被冒名頂替讀大學(xué)的良善百姓，和因發(fā)帖舉報(bào)被跨省追捕的普通公民，能不互相同情？東莞失蹤嬰兒們的家長(zhǎng)，和株洲高架橋倒塌事件中死難者的家人，能不同病相憐？抑郁儼然成為相當(dāng)一部分人的集體記憶。

當(dāng)弱者被戕害、被欺侮，除了將責(zé)任歸于偶然，并奉勸自己忍耐麻木，有沒(méi)有其他有效的方式尋回自己的尊嚴(yán)？我們常常悲觀地感到，我們沒(méi)有力量改變生活，也很難為自己和這個(gè)社會(huì)做些什么，我們往往只是“理智”地順從忍讓?zhuān)@似乎已成為我們時(shí)代的集體抑郁癥的主要癥狀。而當(dāng)一沓錢(qián)（據(jù)報(bào)道說(shuō)至少四千元）被身為公務(wù)員的鄧貴大隨手摸出來(lái)，砸在“民女”鄧玉嬌的頭上時(shí)，在強(qiáng)權(quán)的驕橫和法律的弱勢(shì)之下，我們這些自我評(píng)價(jià)過(guò)低的疑似抑郁癥患者全都窘住了。因?yàn)椋瑖?yán)重的抑郁癥患者常常會(huì)思維遲緩，缺乏主動(dòng)性。與犯罪嫌疑人鄧玉嬌相比，人們的反應(yīng)太慢了。當(dāng)那兩名“損害黨和政府形象的干部”（巴東縣委書(shū)記李洪敏語(yǔ)）毫無(wú)思想準(zhǔn)備地倒在了鄧玉嬌的水果刀下，醒悟過(guò)來(lái)的人們才暫時(shí)忘記了法律意義上的正確，他們瞬間感到揚(yáng)眉吐氣。

對(duì)于政府和公民而言，這種揚(yáng)眉吐氣的感覺(jué)絕對(duì)真實(shí)，但也十分可怕。人們?yōu)猷囉駤傻脑庥龆呵榧^，據(jù)《廣州日?qǐng)?bào)》，甚至當(dāng)?shù)卣墓珓?wù)員都這樣談及已故的鄧貴大：“最該死的還不是他?！闭?qǐng)注意“該死”這個(gè)詞，當(dāng)它脫離了法律的語(yǔ)境，它所代表的情緒就只能是暴戾的。對(duì)弱者而言，暴戾情緒的蔓延是深度絕望乃至情緒崩潰的產(chǎn)物。我在《中國(guó)青年報(bào)》上讀到署名鄧聿文的文章，文中說(shuō)：“如果不實(shí)現(xiàn)基層政府的轉(zhuǎn)型，不規(guī)范和限制政府的權(quán)力，不將官員趕到權(quán)力的籠子里去，等待我們這個(gè)社會(huì)的，很可能是更多修腳刀的出現(xiàn)?！笨墒?，對(duì)于罹患集體抑郁癥的群體而言，這種刀光的頻繁閃動(dòng)無(wú)疑是一種整體的自毀。一個(gè)區(qū)區(qū)小吏，對(duì)“民女”，他是濫施淫威的“官人”；對(duì)“大官人”，他何嘗不是瑟瑟發(fā)抖的“民女”？恰如魯迅先生所說(shuō)，“自己被人凌虐，但也可以凌虐別人?！碧热舨皇窍朕k法解開(kāi)這個(gè)鏈環(huán)，而是任其按照多米諾骨牌的次序火拼下去，那就真的成為集體抑郁癥患者們的“擴(kuò)張性自殺”了。

暴戾的不是鄧玉嬌，從現(xiàn)有跡象分析，她也并不想自殺。她之所以成為犯罪嫌疑人，是集體抑郁癥的無(wú)力感害了她。她不想被置于束手無(wú)策的境地，可在那一瞬間她絕望了。弗蘭克爾說(shuō)：那種強(qiáng)調(diào)人在各種條件制約之下只能束手無(wú)策的觀點(diǎn)，對(duì)神經(jīng)癥患者是有害的，它“促使神經(jīng)癥患者確信他本就容易相信的東西，即，他是外界影響或內(nèi)在情況的抵押品和受害者。那種否認(rèn)人是自由的心理療法加固了神經(jīng)癥患者的這種宿命論”。真正的社會(huì)和諧是自由而富有尊嚴(yán)的，它會(huì)是對(duì)集體抑郁的最佳治療。我們每一個(gè)可能罹患抑郁的人都應(yīng)該知道，維護(hù)權(quán)利和遏制權(quán)力會(huì)幫助我們樹(shù)立自我決定意識(shí)，會(huì)有助于我們釋放精神壓力，而不只是沒(méi)完沒(méi)了地自怨自艾，對(duì)于社會(huì)大眾集體抑郁的癥候，司法正義和制度理性應(yīng)挺身而出，為促進(jìn)其療愈創(chuàng)造一個(gè)真實(shí)、明朗、健康的氛圍?！?/p>

編輯：盧勁杉