神奇的達(dá)斡爾

周鐵鈞

神奇的血統(tǒng)基因

達(dá)斡爾族現(xiàn)有12萬多人，絕大部分居住在內(nèi)蒙古達(dá)斡爾自治旗和黑龍江齊齊哈爾市。

茫茫興安嶺，清澈的嫩江，遼闊的呼倫貝爾草原是達(dá)斡爾人世世代代游牧狩獵、繁衍生息的地方，但他們的民族起源在哪里?祖先來自哪里?哪里才是他們的故鄉(xiāng)?清同治十年(1871年)，清政府派員來東北調(diào)查達(dá)斡爾族源，結(jié)果認(rèn)為達(dá)斡爾族是女真人的后裔。這個調(diào)查結(jié)果由于缺乏翔實(shí)的證據(jù)，沒有得到清政府的認(rèn)同，又于光緒六年(1880年)第二次派人調(diào)查，結(jié)果說是契丹人的后裔，卻也因舉證不足而不了了之。

1952年8月，黑龍江省人民政府應(yīng)達(dá)斡爾人的要求，向國務(wù)院請示成立達(dá)斡爾族自治旗。當(dāng)時達(dá)斡爾人還未被中央政府正式承認(rèn)是單一的民族，便委派中央民族學(xué)院組成調(diào)查組赴東北達(dá)斡爾人居住區(qū)進(jìn)行民族識別工作，結(jié)果也認(rèn)為是契丹人的后裔。但他們除對達(dá)斡爾人的語言、風(fēng)俗有些新的說法外，也沒舉出實(shí)質(zhì)性的佐證。

那么，我們就從調(diào)查達(dá)斡爾人族源最多的結(jié)論——契丹人的后裔說起。公元916年，遼太祖耶律阿保機(jī)稱帝，建立了奴隸制國家——契丹國。947年，遼世宗定國號大遼，政權(quán)統(tǒng)治時間長達(dá)210年，其疆域曾雄霸中國半壁江山：北到外興安嶺、貝加爾湖一線，東臨庫頁島，西跨阿爾泰山，南抵河北和山西北部，可謂氣壯山河。

但在1115年女真人完顏阿骨打攻陷大遼建立金朝后，博大地域上數(shù)百萬眾的契丹人竟如同過眼煙云——消失了。直到20世紀(jì)末，學(xué)術(shù)界對契丹人去向的說法仍模棱兩可：一說居住在契丹祖地的契丹人漸漸忘記了自己的族源，與其他民族融合在一起。二說遼滅亡后，大部分契丹人西遷到伊朗克爾曼地區(qū)，被完全伊斯蘭化。三說金、蒙戰(zhàn)爭爆發(fā)后，部分“誓不食金粟”的契丹人投靠了蒙古，隨蒙古軍隊東征西討擴(kuò)散到了全國各地。

打造出強(qiáng)大的軍事王國、創(chuàng)造了燦爛文化的契丹人究竟哪里去了，難道在東北真的沒留下一點(diǎn)血脈傳承?終于，現(xiàn)代技術(shù)解開了這個千古之謎：專家們在內(nèi)蒙古有志銘的契丹古墓中提取墓主人的頭骨樣本，又提取了現(xiàn)在達(dá)斡爾、鄂溫克、蒙古族和漢族等人群的血樣，用DNA技術(shù)鑒定后，終于得出結(jié)論：契丹與達(dá)斡爾族有最近的遺傳關(guān)系，達(dá)斡爾族確為契丹人后裔。

神奇的文化遺存

達(dá)斡爾人有本民族的語言，卻沒有文字。在目前世界各個語種中，只有語言沒有文字的民族也極為罕見。

雖然有科學(xué)依據(jù)證實(shí)達(dá)斡爾族是契丹人的后裔，卻沒有史料佐證出土于契丹墓葬中志銘上的契丹字就是達(dá)斡爾文，也沒有考據(jù)證實(shí)達(dá)斡爾語言就是契丹語的延續(xù)。也有學(xué)者提出：達(dá)斡爾族是有文字的，它同屬于滿文語系，達(dá)斡爾人是用滿文字母音寫達(dá)斡爾語。但從努爾哈赤和皇太極命令創(chuàng)造滿文到在全國通用也不過300多年，與1000余年前的契丹民族承傳似乎又很難對接，這就為達(dá)斡爾族的文化遺存蒙上了神秘的面紗……

神奇的世俗民風(fēng)

達(dá)斡爾是世世代代以游牧、狩獵、捕魚為生的民族，千百年時光溶煉出的世俗民風(fēng)美妙而神奇，不論是節(jié)慶表演、民間活動還是祭祀祈禱都內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特。

在民間慶典活動中，達(dá)斡爾族要打“波依闊”?！安ㄒ篱煛笔菢O類似現(xiàn)代曲棍球的一種運(yùn)動，在達(dá)斡爾族中已有千年的傳承。它初始于契丹人的一種對抗性極強(qiáng)的運(yùn)動——馬球，達(dá)斡爾人感到在馬上打球太受場地、環(huán)境、條件的限制，就改成在地上對壘。后來，這項運(yùn)動傳入歐洲。1861年英國出現(xiàn)了第一個曲棍球俱樂部，1908年第4屆奧運(yùn)會列為比賽項目。

早在1974年，達(dá)斡爾族自治旗就成立了男子曲棍球隊，并代表黑龍江省、內(nèi)蒙古自治區(qū)隊先后30次參加全國比賽，奪得22次冠軍。1982年，有該隊10名運(yùn)動員參加的國家隊在第l屆亞洲杯比賽中奪得第3名，國際曲棍球賽場第一次升起了五星紅旗。1980年，達(dá)斡爾族自治旗又成立了以達(dá)斡爾姑娘為主的我國第一支女子曲棍球隊，首開我國女子曲棍球事業(yè)先河。

今天，從兩鬢斑白的達(dá)斡爾老人到身強(qiáng)力壯的達(dá)斡爾青年都能揮桿上陣澈戰(zhàn)“波依闊”。由于有深厚的群眾基礎(chǔ)，達(dá)斡爾族自治旗把它列為重點(diǎn)體育項目，廣泛開展，培養(yǎng)出大量的優(yōu)秀曲棍球運(yùn)動員，贏得了“曲棍球之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。達(dá)斡爾族每兩年一度舉行“斡包會”。姑娘們穿著五彩盛裝，戴上美麗的頭飾，跳優(yōu)美的“哈肯麥”。“哈肯麥”意為集體舞，邊唱邊舞，舞蹈動作由舒緩到激烈，最后以高昂的呼號來結(jié)束，極具達(dá)斡爾族獨(dú)特的風(fēng)格。

達(dá)斡爾人還有一個獨(dú)特的節(jié)慶日，就是每年5月的“苦木勒”節(jié)。傳說當(dāng)年達(dá)斡爾人的祖先遭遇災(zāi)年，是鮮嫩的“苦木勒”充填了達(dá)斡爾人的轆轆饑腸，拯救了一個民族?！翱嗄纠铡币鉃榱镅浚且环N野菜，生長在春季。春雨喚醒了沉睡的黑土地，柳蒿芽長出嫩嫩的綠葉，人們穿上最漂亮的服裝，載歌載舞，舉行各種體育項目的比賽，還要把從地里采回的“苦木勒”洗凈剁成碎末，和肉或魚一起做成碧綠色的湯，鮮美而清香。

神奇的一脈傳承

2002年6月至10月，坐落在北京的中國歷史博物館舉辦了“契丹王朝——遼代文物精品展”。7月中旬，展覽組委會接待了一批來自云南施甸縣的客人，他們仔細(xì)觀看展覽后說：展出的物品和文字、圖片介紹和他們祖先穿過的衣服、用過的工具及風(fēng)俗習(xí)慣都一模一樣……

在場的專家學(xué)者有些驚訝：難道在云南也有契丹人的后裔?后來，施甸這個偏僻的山區(qū)小縣開始引起民族學(xué)者的注意。終于，專家們在施甸縣由旺鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了自稱“本人”的特殊族群。他們祖先的墓碑上刻的全是契丹小字，宗祠里供奉的牌位上面篆刻著“耶律”二字?！氨救恕闭f是為了紀(jì)念先祖阿蘇魯，表明他們是契丹后裔?！氨救恕鄙盍?xí)俗和民風(fēng)與東北的達(dá)斡爾族有著極大的相似之處：他們也打“波依闊”，也跳“哈肯麥”，也過“苦木勒”節(jié)……

專家學(xué)者對這神奇的一脈相承做了深入研究，證實(shí)阿蘇魯確是投靠蒙古的契丹后裔，他的先祖曾參加西南平叛戰(zhàn)爭。但如何證明“本人”就是阿蘇魯?shù)暮蟠?在沒有確切證據(jù)之前，學(xué)術(shù)界始終未給這個自稱契丹后裔的族群“正名”。后來同樣是用DNA測定“本人”確是契丹后裔，專家學(xué)者們又結(jié)合史料，終于弄清了“本人”的來龍去脈：元代蒙古人建立橫跨歐亞大陸的蒙古帝國時，連年征戰(zhàn)，頻繁征兵。能征善戰(zhàn)的契丹族人被征招殆盡，分散到各地，有的保持較大的族群，“本人”也如達(dá)斡爾族一樣作為民族續(xù)存保留下來，有的則被當(dāng)?shù)厝送?，成為“分子意義上的后裔”，零星分布在全國各地。

今天，我們重新認(rèn)識、解析達(dá)斡爾這古老的民族，就像讀一本厚重的史書。讓我們默默地隨著思緒，追隨著遠(yuǎn)古農(nóng)耕、狩獵、捕魚的勞作場面，哼著“哈肯麥”舞曲，去揭示一個久遠(yuǎn)民族令人怦然心動的古老記憶……

(責(zé)編宋平安)